引論：我們?yōu)槟砹?3篇現(xiàn)代教育理念范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
我中學(xué)高級也評聘過去9年了，年齡大了，但是在工作過程中，感覺近幾年以計算機和網(wǎng)絡(luò)為核心的信息技術(shù)異軍突起，在社會各個領(lǐng)域廣泛應(yīng)用，在教育教學(xué)上應(yīng)用也十分廣泛。我們教師進修學(xué)校負責(zé)全縣教師的遠程教育培訓(xùn)和骨干教師培訓(xùn)，我是副校長，也分管這個工作，感覺時刻都要用到現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，就是在一般學(xué)校見不到的微格實驗室，我也涉獵了很多，我們邯鄲市的武安、峰峰的微格實驗室質(zhì)量就很高，對指導(dǎo)教師的教學(xué)起到了很大的作用。作為引導(dǎo)時代新潮流的教育行業(yè)要運用現(xiàn)代教育技術(shù)，必然要求每一位教育工作者都要迅速更新自己的教育思想理念，發(fā)展現(xiàn)代技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。現(xiàn)在很多學(xué)校開創(chuàng)了校園網(wǎng)站，建立了計算機網(wǎng)絡(luò)教室，實行了網(wǎng)上教學(xué)，多媒體課件教學(xué)等等，多種形式齊頭并進，讓我們看到了現(xiàn)代技術(shù)應(yīng)用于教育是對教育本身一個質(zhì)的突破，在運用現(xiàn)代教育技術(shù)的同時也提供了自己的現(xiàn)代教育觀念。
二、把現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)和現(xiàn)代教學(xué)觀念運用于語文教學(xué)。
在我們學(xué)習(xí)的《2011年版課程標(biāo)準(zhǔn)指導(dǎo)下的初中古詩文閱讀教學(xué)》中，北京市八十中學(xué)初中部的語文教師劉茜玉所講授的《岳陽樓記》都在不同的教學(xué)環(huán)節(jié)運用了不同的現(xiàn)代教學(xué)方式。劉茜玉在課堂的開頭引導(dǎo)學(xué)生理解悲、喜二字的時候，設(shè)置了2個問題：1）在文中找到出現(xiàn)悲、喜的地方。2）分析遷客騷人“悲”的原因。這個時候老師播放了朗讀的片段視屏，體會感受。分析為何而喜？視頻的效果就很好，調(diào)動了學(xué)生的興趣，劉老師在視頻后總結(jié)說：“感物而動，因物悲喜是人之常情，我們似乎也無可厚非，日常生活中即使沒有抑郁不平之事，看到刮風(fēng)下雨或者是晴空萬里，我們都會有不同的情緒反應(yīng)。”學(xué)生就完全理解并接受了。
在講到“若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空。日星隱曜，山岳潛形。”劉老師說：“老師給您們找了一段視頻，你們再來感受一下那種陰慘的悲涼的景象。”（播放視頻）“加上這樣的畫面、音樂和朗讀，的確給人一種壓抑的感覺，也難怪遷客騷人會發(fā)出那樣的感慨了。看完了洞庭湖的陰天，講到“至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃。沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。”下面我們再來領(lǐng)略一些洞庭湖的晴天。（播放視頻）看完視頻，我震撼了，我上學(xué)的時候也學(xué)過這篇課文，也會背誦這篇課文，多少年來自己也時常朗誦這篇課文，也時常想象這篇課文的景色和場面，但是在這個時候看到了這個視頻，感到那種陰慘的悲涼的景象和洞庭湖的晴朗朗的天氣景象深深的印刻在我的腦海里。
從這里看出，現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)的作用有著不可替代意義，因此我們要加強現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)方面的理論學(xué)習(xí)，明確現(xiàn)代技術(shù)在教育中發(fā)揮的重要作用，同時，也要不斷完善自身素質(zhì)，使自己能游刃自如的操縱各種現(xiàn)代化教育手段。我們只有將發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)與改革教育思想理念同步進行，才能促使教學(xué)改革的順利進行。
三、實現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念和現(xiàn)代教育理念的飛躍。
順應(yīng)時代潮流，跟上時代的腳步，準(zhǔn)確把握時代的脈搏，不斷學(xué)習(xí)先進的教育教學(xué)理論，更新思想觀念。實施語文教學(xué)，應(yīng)注意滲透“育人教書”、“以人為本”等現(xiàn)代教育理念。有什么樣的教育理念，就有什么樣的教育態(tài)度和教育行為，甚至就有什么樣的教育性質(zhì)與教育狀態(tài)，因此實現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念和現(xiàn)代教育理念的飛躍是一個骨干教師的必要條件。
要實現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念和現(xiàn)代教育理念的飛躍，必須在先進的教育科學(xué)理論指導(dǎo)下探索新的教學(xué)模式，并在此基礎(chǔ)上努力優(yōu)化中學(xué)語文教學(xué)過程。在中學(xué)語文教學(xué)中應(yīng)用現(xiàn)代教育理論和多媒體計算機技術(shù)，改造傳統(tǒng)教學(xué)模式，設(shè)計新型的教學(xué)模式以優(yōu)化教學(xué)過程。把語文教學(xué)中的閱讀、作文教學(xué)與計算機教育有機地整合在一起，做到古詩文閱讀、現(xiàn)代文閱讀理解、作文訓(xùn)練、電腦應(yīng)用緊密結(jié)合。通過新型教學(xué)模式的試驗，能充分體現(xiàn)學(xué)生的認知主體地位，大幅度地提高語文的教學(xué)效率與教育質(zhì)量，從而實現(xiàn)現(xiàn)代教育觀念和現(xiàn)代教育理念的飛躍。
篇2
一、對職業(yè)教育教學(xué)目標(biāo)的啟示
后現(xiàn)代的教育理念為我們審視職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)提供了一個新的視角。一般來說，人才分為三個層次：具有非凡創(chuàng)造力和創(chuàng)造精神，具有突出智慧、豐富學(xué)識和優(yōu)良心理品質(zhì)的高級人才，是人才的第一層次：能夠熟練掌握和通曉某一方面的知識和技能，既能動腦，又能動手的專業(yè)人才，是人才的第二個層次；有一定文化素養(yǎng)和實踐經(jīng)驗的廣大公民和普通勞動者，是人才的第三個層次。社會對各種人才的需求都有一個合理的比例。由于社會對人才有著不同規(guī)格的需要，就要求人們必須不斷開發(fā)自身的潛能和專業(yè)領(lǐng)域的創(chuàng)新能力。職業(yè)教育的定位應(yīng)該是應(yīng)用型教育，這就不同于英才教育和傳統(tǒng)教育，所以職業(yè)教育的教育目標(biāo)也應(yīng)該逐漸從優(yōu)勢文化決定論中解放出來，著眼于職業(yè)教育的實際情況，確立“以學(xué)生為本”的思想，積極推進創(chuàng)新教育，使教育活動成為人的生命交往與溝通的一部分，增進學(xué)生的主體意識和創(chuàng)新意識，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新能力與自我教育能力。后現(xiàn)代的教育理念為職業(yè)教育的人才培養(yǎng)目標(biāo)的建構(gòu)提供了一些積極的啟示。如在職業(yè)教育中要注意到“以學(xué)生為主體”“實現(xiàn)學(xué)習(xí)者方向的個性化”等。
當(dāng)然，把后現(xiàn)代的教育理念運用到職業(yè)教育中時還要充分聯(lián)系職業(yè)學(xué)校學(xué)生的實際，注意培養(yǎng)學(xué)生的個性在職業(yè)教育中并不是意味著個性的無限張揚，而是要立足于職業(yè)學(xué)校實際，有意識地培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)能力。從知識上看，進入職業(yè)學(xué)校的學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段各方面的知識積淀都不夠理想，那么在職業(yè)教育階段要充分考慮學(xué)生的個人經(jīng)驗及所代表的特殊文化，幫助學(xué)生明確他的職業(yè)生涯發(fā)展方向。
二、對職業(yè)教育課程改革的啟示
課程改革是教育教學(xué)改革的核心任務(wù)。如何針對社會的需求，建立既符合教育規(guī)律、又符合職業(yè)教育的目標(biāo)和特點的縱向銜接、橫向貫通的職業(yè)教育課程體系。是擺在職業(yè)教育工作者面前需要解決的課題之一。后現(xiàn)代的教育理念提倡多元化的視角，這給了我們的職業(yè)教育一個有益的啟示：職業(yè)教育的課程設(shè)置也應(yīng)該帶有多層次、多元化的特點。現(xiàn)代社會中職業(yè)崗位體系已是一個動態(tài)的大系統(tǒng)，勞動力在產(chǎn)業(yè)間或行業(yè)間的流動和技術(shù)構(gòu)成的變化，已對職業(yè)崗位產(chǎn)生了巨大影響，使得新崗位不斷產(chǎn)生和舊崗位不斷消失。由于社會對人才的需求是多層次的，所以職業(yè)教育的課程設(shè)置也應(yīng)該是多層次的、多元的，應(yīng)該具有靈活性，從總體上和局部上不斷調(diào)整和充實，以適應(yīng)社會不斷發(fā)展的需要。
三、對職業(yè)教育教學(xué)過程及教學(xué)模式的啟示
篇3
實現(xiàn)由升學(xué)教育到素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，這是學(xué)校教育現(xiàn)代化的必然。我們認為，在這個過程中要以現(xiàn)代教育理念來實踐學(xué)校素質(zhì)教育。
學(xué)校能否實施素質(zhì)教育關(guān)鍵在于學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師的教育思想能否更新。因為升學(xué)教育和素質(zhì)教育是兩個不同的教育概念。它們是教育在不同的社會發(fā)展階段的不同表現(xiàn)形式。素質(zhì)教育是在傳統(tǒng)的升學(xué)教育的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，它反映了現(xiàn)代社會發(fā)展對教育的根本要求。具體地說，素質(zhì)教育和升學(xué)教育在教學(xué)的理念上有著根本的區(qū)別。在教育目的上，傳統(tǒng)的升學(xué)教育主要是為了學(xué)生的升學(xué)，而素質(zhì)教育主要是為了學(xué)生素質(zhì)的全面發(fā)展；在課程設(shè)置上，一個是最大限度地強化統(tǒng)考學(xué)科課程，弱化、淡化甚至消亡非統(tǒng)考學(xué)科以及活動課程，一個是要學(xué)科課程、活動課程、環(huán)境課程并重；在教育的策略上，一是要以同一內(nèi)容、同一標(biāo)準(zhǔn)來要求所有的學(xué)生，一是要面對有差異的學(xué)生實施有差異的教育，使每個學(xué)生都得到充分的發(fā)展；在品德教育的方法上，一是單一的灌輸、說教，重在德育內(nèi)容的認知，一是講究知情意行的統(tǒng)一；在課堂教學(xué)目標(biāo)上，一是重在知識的認識，一是強調(diào)教學(xué)目標(biāo)多元化，不僅傳授知識、訓(xùn)練技能、發(fā)展智力，還要培養(yǎng)人格品質(zhì)；在教學(xué)方法上，一是以教師為中心，“講授法”一統(tǒng)天下，學(xué)生處于被動的學(xué)習(xí)狀態(tài)，一是要綜合各種教學(xué)方法，促使學(xué)生自覺主動地學(xué)習(xí)；在教育評價的標(biāo)準(zhǔn)和方法上，一是以學(xué)科考分的高低為主要評價標(biāo)準(zhǔn)，以終結(jié)性評價為唯一方法，一是以德智體美勞的素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，形成性評價和終結(jié)性評價相結(jié)合，以形成性評價為主，由此可見，如果我們囿于傳統(tǒng)的教育理念，去進行素質(zhì)教育的實踐，是絕對不可能的。如何根據(jù)現(xiàn)代教育的理念來實踐學(xué)校素質(zhì)教育呢？我覺得最主要的是學(xué)校的管理者應(yīng)根據(jù)現(xiàn)代教育理論的要求，從課程設(shè)置、教育策略、教育方法、教育評價等方面對學(xué)校的管理工作進行全面的改革，如構(gòu)建學(xué)生素質(zhì)發(fā)展目標(biāo)，制定教育教學(xué)改革措施以及評價方法，對學(xué)科課程、活動課程、環(huán)境課程的內(nèi)容與形式以及實施計劃作出規(guī)定等等。這里需要特別說明的是，學(xué)校營構(gòu)素質(zhì)教育的實踐，應(yīng)遵循系統(tǒng)性的原則，不能簡單地做“加減法”。所謂“加法”就是在原來升學(xué)教育的模塊上加一些素質(zhì)教育的課程。如果是這樣的話，學(xué)生將更加苦不堪言。所謂“減法”就是減少必要的學(xué)科課程的時間，隨意增加活動課的時間。素質(zhì)教育不是不要成績，不是不要升學(xué)，成績、升學(xué)是素質(zhì)教育的一部分，我們不能顧此失彼。
素質(zhì)教育應(yīng)該是在規(guī)定的時間、空間里，幾類課程、各種要求各得其所，不能以犧牲一方面的素質(zhì)發(fā)展去換取另一方面的素質(zhì)發(fā)展。素質(zhì)教育是以學(xué)校為本位的設(shè)計，每個學(xué)校所面臨的教育背景、所擁有的教育資源是各不相同的，我們應(yīng)根據(jù)素質(zhì)教育的總要求，根據(jù)學(xué)校的實際情況，對教育教學(xué)的內(nèi)容與形式進行創(chuàng)造性的設(shè)計，以促使本校學(xué)生的素質(zhì)全面充分地發(fā)展。
（作者單位 江西省新余市渝水一中）
篇4
傳統(tǒng)的教學(xué)模式教員在教學(xué)過程中享有絕對的主動權(quán)，忽視了學(xué)生的主體地位。衛(wèi)生士官特別是學(xué)歷教育和升職培訓(xùn)中的學(xué)員往往都具有豐富的部隊衛(wèi)生工作經(jīng)驗，要比教員更了解部隊，有些學(xué)員甚至在某些方面有較扎實的專業(yè)知識，在這種情況下，健康教育教學(xué)要以學(xué)員為主，充分發(fā)揮學(xué)員主觀能動性，特別在學(xué)員健康教育實踐中，學(xué)員從宣講內(nèi)容的選擇、資料的獲取、收集、整理、制作到宣讀形式的選擇完全由學(xué)員自主完成，整個過程師生共同參與、平等互動，教員僅是組織者而已，讓學(xué)員能夠真正做到自主、自覺、自動、互動、協(xié)作學(xué)習(xí)，促進了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力及創(chuàng)新能力的提高。
2以學(xué)為中心，成為學(xué)員學(xué)習(xí)的啟發(fā)者
傳統(tǒng)教學(xué)往往是單向傳遞、單向塑造的灌輸式教學(xué)，理論多，實踐少，學(xué)生動手能力差，而任職教育更加注重學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)，因此，在健康教育的教學(xué)中，根據(jù)健康教育學(xué)科特點和衛(wèi)生士官任職需要，理論學(xué)時一再壓縮，理論與實踐課之比，從最初的一比一到一比二、一比三、直到一比四，把大量時間用來學(xué)生自主學(xué)習(xí)，而老師的講授主要在于引導(dǎo)，只給學(xué)生一個方向，一個目標(biāo)，循循善誘，激發(fā)他豐厚的探究潛能。同時考慮到個體與整體的差異，這個目標(biāo)、這個方向是個總目標(biāo)、總方向，并不是一個具體東西，每個學(xué)員根據(jù)自己的能力，自己的專長、自己的喜好來選擇自己的方向、目標(biāo)，充分信任學(xué)員，然后用他自己的方式、方法來完成這個方向或目標(biāo)，展示他最好的水平，在整個教學(xué)過程中教員只是一個火種，教員的作用是如何點燃學(xué)員內(nèi)在的求和之火，智慧之火，教員只是個啟發(fā)者。
3教學(xué)互動，成為學(xué)員學(xué)習(xí)的合作者
現(xiàn)代教學(xué)理念強調(diào)教學(xué)相長，主要是指教員與學(xué)員之間要相互學(xué)習(xí)、相互促進，善于教、學(xué)互動，相輔相成，達到取長補短，共同提高的目的，在健康教育實踐中，我們強調(diào)每個學(xué)員都是教員，每個教員也是學(xué)員，學(xué)生以教員的身份在臺上講課，教員作為學(xué)習(xí)者和臺下的學(xué)員一起聽課，角色互換，人人平等，相互學(xué)習(xí)，引導(dǎo)全體學(xué)員全程參與、全方位參與，與教員充分的互動，激發(fā)學(xué)員學(xué)習(xí)的積極性、主動性和創(chuàng)造性。同時，教員與學(xué)員之間、學(xué)員與學(xué)員之間共同研討協(xié)商解決問題，培養(yǎng)學(xué)生的團隊精神、協(xié)作精神和健康情感。鼓勵學(xué)員，以語言、文字、形象、現(xiàn)代傳播等多種形式、方法進行運用官兵喜聞樂見的形式、殊理同證的方法、淺顯易懂的語言，力求把抽象深奧的理論具體化、通俗化、形象化，增強健康教育的吸引力、感染力和滲透力；力求寓教于樂，生動活潑。同時，變“閉營鎖課、關(guān)門施教”到組織學(xué)員到基層部隊對廣大官兵進行健康宣教，進一步擴展其健康教育能力，做到課堂教學(xué)與部隊實際工作互動；變“我講你聽、單向灌輸|為相互啟發(fā)、互助互動，使學(xué)員在親身感受、相互交流中完成宣講活動，做到內(nèi)容與方法相互牽動，達到較遠與學(xué)員的共同成長。
篇5
揚琴作為我國一種古典民族樂器，在音樂領(lǐng)域有著占據(jù)著非常重要的地位。現(xiàn)代教育理念產(chǎn)生，對于揚琴教學(xué)模式的創(chuàng)建也造成了巨大的沖擊。現(xiàn)代教育理念對于學(xué)生的主體地位給予一定的尊重，學(xué)生才是課堂教學(xué)真正的主人，讓學(xué)生可以主動的參與到教學(xué)活動中去，在快樂愉悅的氛圍中學(xué)習(xí)和掌握揚琴音樂知識。分析現(xiàn)代教育理念對揚琴教學(xué)模式的影響有著現(xiàn)實的意義，下面就對相關(guān)內(nèi)容進行詳細的闡述。
一、揚琴在我國的教學(xué)背景
揚琴可以說是我國一種古典民族樂器，在我國有著較長的發(fā)展時間，是我國民族文化的代表。揚琴這種樂器不僅具備一定的獨立性，同時，也具有良好的融合性。不僅可以獨立的完成曲目的演奏，同時也能與其它的樂器協(xié)作完成曲目的演奏，從而體現(xiàn)不同的藝術(shù)風(fēng)格。揚琴藝術(shù)在不斷發(fā)展的過程中，受到中西文化的影響，吸收了二者文化中的精髓，使得揚琴藝術(shù)不斷有新的生命力可以融入。
二、新的教育理念對揚琴教學(xué)模式的影響
（一）轉(zhuǎn)變了教師的教學(xué)觀念，呈現(xiàn)學(xué)生的主體地位
以往傳統(tǒng)的揚琴藝術(shù)教學(xué)中，教師成為教學(xué)活動的主導(dǎo)、主體，教師在教學(xué)活動開展的過程中一味的進行教學(xué)內(nèi)容的講述，導(dǎo)致學(xué)生機械式的學(xué)習(xí)教師所講述的知識，也就是所謂的“填鴨式”教學(xué)模式，教學(xué)活動的開展并沒有考慮學(xué)生學(xué)習(xí)的實際情況，學(xué)生對于揚琴藝術(shù)學(xué)習(xí)的積極性也會受到嚴重的影響，導(dǎo)致課堂教學(xué)成效并不理想，對于揚琴藝術(shù)教育質(zhì)量的提升也造成了眾多的阻礙。現(xiàn)代教育理念要求課堂教學(xué)活動的開展對于學(xué)生的主體地位必須要給予一定的尊重，教師是教學(xué)活動的引導(dǎo)者，而不是主導(dǎo)者。教學(xué)活動開展注重的引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，將學(xué)生對于揚琴藝術(shù)教育學(xué)習(xí)的興趣充分的調(diào)動起來，使得學(xué)生可以積極主動的步入到揚琴藝術(shù)學(xué)習(xí)活動中去，保障教學(xué)成效，提升揚琴藝術(shù)教學(xué)質(zhì)量[1]。
（二）情景教學(xué)的應(yīng)用
揚琴藝術(shù)教育主要分為兩部分，第一部分是練習(xí)曲目教學(xué)，第二部分就是曲目教學(xué)。練習(xí)曲目是學(xué)生學(xué)習(xí)揚琴藝術(shù)的重要基礎(chǔ)，學(xué)生在熟練掌握演奏技能和技巧后，對樂曲進行彈奏，也是學(xué)生感受揚琴音樂藝術(shù)魅力的重要途徑。練習(xí)曲目教學(xué)與曲目教學(xué)有著非常緊密的聯(lián)系，在教學(xué)實踐中，情景教學(xué)模式的應(yīng)用能夠使得學(xué)生發(fā)生情景轉(zhuǎn)變，步入到教師所創(chuàng)建的音樂世界中。情景教學(xué)模式的應(yīng)用，能夠?qū)⒗碚撝R與實踐進行結(jié)合，為學(xué)生提供親身實踐的機會，加深學(xué)生對于音樂知識的理解和掌握，使得學(xué)生的音樂技能得到全面性的提升。
1.依據(jù)音樂作品的內(nèi)涵創(chuàng)設(shè)音樂情景在揚琴藝術(shù)教學(xué)實踐中，揚琴藝術(shù)教育工作人員需要對音樂曲目的內(nèi)涵進行深入分析，這也是輔導(dǎo)學(xué)生進行揚琴藝術(shù)學(xué)習(xí)的重要基礎(chǔ)。教師通過對音樂曲目情感的表達，正確的引導(dǎo)學(xué)生進行思考，使得學(xué)生去更深層次的感受和挖掘揚琴音樂藝術(shù)具有的內(nèi)涵，感受揚琴音樂藝術(shù)的魅力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時也能使得學(xué)生在演奏過程中投入更多的情感，增強學(xué)生演奏的感染力。
2.舞臺設(shè)計要合理、科學(xué)揚琴教學(xué)中情境教學(xué)模式的應(yīng)用，最為關(guān)鍵的就是舞臺設(shè)計部分，模擬舞臺演出的真實情境，為學(xué)生提供現(xiàn)場演出的感受。舞臺環(huán)境設(shè)計必須要保證合理性、科學(xué)性，因為舞臺環(huán)境對于學(xué)生的演奏心態(tài)有著很深的影響。教育工作人員需要依據(jù)曲目的內(nèi)涵、中心思想進行舞臺環(huán)境的塑造，從而為學(xué)生揚琴音樂藝術(shù)演奏創(chuàng)建演奏氛圍，對于提升揚琴音樂藝術(shù)教育成效有著不可忽視的影響。
3.注重學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生日后需要站在舞臺上，面向眾多的觀眾進行演出。現(xiàn)代教育理念要求，在藝術(shù)教育實踐中，不僅需要注重教學(xué)內(nèi)容的講述，還需要注重學(xué)生素質(zhì)的培養(yǎng)，促進學(xué)生的全面發(fā)展。學(xué)生長期處于課堂教學(xué)環(huán)境中，教學(xué)環(huán)境與學(xué)生的演奏環(huán)境有著很大的差異性。當(dāng)學(xué)生進行舞臺演出時，很有可能因為處于較為陌生的環(huán)境中，所以會產(chǎn)生膽怯、緊張的等消極心理。所以，在揚琴藝術(shù)教學(xué)實踐中，教師也需要注重學(xué)生心理素質(zhì)培養(yǎng)，提升學(xué)生的心理素質(zhì)。
三、擴展教學(xué)內(nèi)容，延伸教學(xué)深度
傳統(tǒng)的揚琴音樂藝術(shù)教學(xué)具有很強的局限性，在現(xiàn)代化音樂藝術(shù)教學(xué)中，必須要打破眾多因素的限制，打破教學(xué)課堂的限制，擴展教學(xué)內(nèi)容，使得教學(xué)課堂變得更加豐富，延伸教學(xué)的深度。揚琴因素藝術(shù)教育人員需要不斷的加強研究力度，經(jīng)常與其他教育工作人員進行溝通和交流，集合眾多教育人員的智慧，對于教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)活動開展的形式進行深入分析，找尋滿足我國揚琴藝術(shù)教學(xué)實際需求的教育模式、教育方法。
結(jié)語
揚琴是我國一種民族樂器，在我國有著較長時間的發(fā)展，并且得到很多人員的喜愛。揚琴藝術(shù)教學(xué)是我國藝術(shù)教育的重要組成內(nèi)容，現(xiàn)代教育理念對于揚琴藝術(shù)教學(xué)模式的創(chuàng)建也造成了巨大的影響。現(xiàn)代化教育理念要求尊重學(xué)生的主體地位，注重素質(zhì)教育，促進學(xué)生的全面發(fā)展。依據(jù)現(xiàn)代化教育理念，對揚琴藝術(shù)教育模式進行改革，對于促進我國揚琴藝術(shù)教育有著不可忽視的影響。
參考文獻
篇6
二、運用現(xiàn)代教育的方法去教給幼兒生活自理的技巧
在幼兒擁有了正確的自理意識以后，我們要將理論運用到實踐生活中，要讓幼兒在生活中的方方面面都體現(xiàn)自理這一行為，教師要細心教導(dǎo)幼兒如何自理，例如，如何穿衣服，如何洗小手絹，如何抓筷子等。作為一名教師，我們首先要有良好的生活習(xí)慣，為人師表，我們要充當(dāng)好一個榜樣的作用，從小教導(dǎo)幼兒養(yǎng)成愛衛(wèi)生、愛勞動的好習(xí)慣。如果想增強課程的趣味性，我們還可以根據(jù)實際情況，編一些朗朗上口的兒歌給孩子，例如，《手絹歌》中的歌詞：“小手絹，方方塊，左搓搓，右洗洗，洗干凈，香香的。”讓幼兒在學(xué)習(xí)歌曲的同時學(xué)會如何自理，寓教于樂，何樂而不為呢？幼兒在學(xué)習(xí)自理技巧的時候，不同的幼兒學(xué)習(xí)的能力不同，掌握的快慢不一樣，這時候，教師要注意幼兒的心理活動，要多鼓勵，不能搞差別對待，要對所有的幼兒一視同仁，要發(fā)揮幼兒的能動意識，讓學(xué)得快的幼兒去幫助學(xué)得慢的幼兒，這樣既幫助幼兒掌握了自理的技能，還幫幼兒建立了良好的人際關(guān)系，在學(xué)習(xí)技能的過程中，千萬不能急于求成，學(xué)習(xí)就是個不斷重復(fù)的過程，要給予幼兒最大的耐心和關(guān)懷，這樣幼兒可以感受到來自教師濃濃的愛護和關(guān)心，學(xué)習(xí)自理技能就會更加有效果。我們要因材施教，根據(jù)每個幼兒的不同情況，為他們制訂不同的計劃，從小到大，從易到難，讓他們處于不斷進步的過程中就是我們的終極目標(biāo)。
三、運用現(xiàn)代技術(shù)去培養(yǎng)幼兒的自理能力
眾所周知，在越來越現(xiàn)代化的社會，電子媒體充斥著我們的生活，我們身為社會中的一員，非常容易被這種多媒體影響，幼兒也不例外。舉個例子，我們在生活中都不難發(fā)現(xiàn)，幼兒的記性是非常好的，對于經(jīng)常看到的廣告，經(jīng)常聽到的歌曲，幼兒都能朗朗上口，而幼兒并沒有進行過什么特殊的訓(xùn)練和指導(dǎo)，這種學(xué)習(xí)是在潛移默化中產(chǎn)生的。基于多媒體教學(xué)這一特點，我們可以盡量把這種優(yōu)秀的教育方式展現(xiàn)在教學(xué)中，多媒體教學(xué)生動有趣，形象具體，能充分調(diào)動幼兒的積極性，幼兒對所學(xué)知識富有興趣，有極高的注意力，在這種學(xué)習(xí)狀態(tài)下，幼兒知識的掌握普遍牢靠和清晰。多媒體教學(xué)比起一般的普通教學(xué)模式更直觀、更有效、更有趣，幼兒對自理生活會有一個全新的認識，這樣的教學(xué)方式不僅幫助幼兒更好地培養(yǎng)生活自理能力，也激發(fā)了幼兒學(xué)習(xí)的興趣，為他們今后的學(xué)習(xí)做了良好的鋪墊。教師還可以通過自身不斷的演示去強化幼兒的自理意識，引導(dǎo)幼兒自己動腦，自己動手，養(yǎng)成愛思考、自己的事情自己做的正確自理意識。
篇7
隨著基礎(chǔ)教育課程改革在全國范圍內(nèi)的全面鋪開，不同于傳統(tǒng)教育觀的現(xiàn)代教育理念應(yīng)運而生。現(xiàn)代教育理念主要包括現(xiàn)代教育觀、現(xiàn)代教師觀、現(xiàn)代學(xué)生觀、現(xiàn)代教學(xué)觀、現(xiàn)代學(xué)習(xí)觀等。本文針對生物學(xué)科的特殊性，對現(xiàn)代教育理念中的現(xiàn)代教學(xué)觀、現(xiàn)代學(xué)生觀對生物教師素養(yǎng)發(fā)展的影響進行具體闡述。
一、現(xiàn)代教學(xué)觀
（一）基于生物學(xué)科上的現(xiàn)代教學(xué)觀
生物學(xué)（Biology）是自然科學(xué)的一個門類。研究生物的結(jié)構(gòu)、功能、發(fā)生和發(fā)展的規(guī)律，以及生物與周圍環(huán)境的關(guān)系等的科學(xué)。針對生物學(xué)科的特殊性以及與現(xiàn)實生活極大的聯(lián)系性，教師自身應(yīng)該形成獨特的生物科學(xué)素養(yǎng)，并以此來感染學(xué)生，促進學(xué)生的發(fā)展。
1.保持對生命的熱愛
俗話說得好，興趣是最好的老師。教師應(yīng)始終保持對生物、對生活、對生物學(xué)科的熱愛，以一雙善于發(fā)現(xiàn)生物美的眼睛來觀察周圍生物，在生活中探索生物資源及生物問題，在課堂上傳達生命的頑強不息及奇特，在話語中滲透對生命的熱愛與珍惜。只有這樣的生物課才會因其內(nèi)涵豐富而深受學(xué)生喜愛。
2.保持嚴肅、嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度
任何一門自然科學(xué)都要求我們秉持著精專、嚴謹?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，實事求是的治學(xué)作風(fēng)，生命科學(xué)也不例外。尤其是在生物實驗中，也許僅僅因為某個實驗器材的清潔處理做不到位，便導(dǎo)致整個實驗的失敗。因此，鑒于生命科學(xué)的學(xué)科屬性，這就要求生物教師在教學(xué)中應(yīng)該保持嚴肅、嚴謹?shù)目茖W(xué)態(tài)度，細心踏實，不固執(zhí)，不極端，更不能以自己過往的經(jīng)驗作為衡量對錯的標(biāo)準(zhǔn)，真正做到虛心求教，教學(xué)相長。
3.終身學(xué)習(xí)，加強自身文化素養(yǎng)
終身學(xué)習(xí)是指社會每個成員為適應(yīng)社會發(fā)展和實現(xiàn)個體發(fā)展的需要，貫穿于人的一生的，持續(xù)的學(xué)習(xí)過程。即我們所常說的“活到老學(xué)到老”。這里所指的終身學(xué)習(xí)不單單指教師為適應(yīng)新課程的實施而迫切提高專業(yè)水平，完善自身專業(yè)素養(yǎng)，而是強調(diào)教師應(yīng)該形成關(guān)注前沿生物科學(xué)信息，主動探索，主動進行自我更新的良好學(xué)習(xí)習(xí)慣，真正形成“學(xué)無止境”的學(xué)習(xí)意識。
4.關(guān)注生活，關(guān)注養(yǎng)生
現(xiàn)代社會中，人們的生活水平逐步提高，關(guān)注的焦點也漸漸轉(zhuǎn)移到食物品質(zhì)、養(yǎng)生、慢性病的預(yù)防等健康問題上。學(xué)習(xí)是為了更好地生活，生物學(xué)科作為一門與生活有著密切聯(lián)系的自然學(xué)科，具有很強的生活實用性。生物教師在課堂教學(xué)中完全可以向?qū)W生滲透注重養(yǎng)生、注重提高生活品質(zhì)的思想（如真菌黏多糖的降血脂、抗腫瘤作用便是很好的養(yǎng)生例子），引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，形成健全的體魄。
（二）基于教學(xué)策略上的現(xiàn)代教學(xué)觀
教學(xué)是促進學(xué)生發(fā)展的重要途徑，是師生之間的一種特殊的“交往”過程，是一種“對話”而非“獨白’。為此，必須改變傳統(tǒng)教學(xué)的死記硬背、機械訓(xùn)練的“灌輸式”、“填鴨式”的教學(xué)方式，代之以學(xué)生的積極思考、主動參與，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力以及學(xué)會學(xué)習(xí)的能力。[1]這個過程的實現(xiàn)有賴于新的教學(xué)策略。
1.將課堂類型轉(zhuǎn)變成生本課堂，多采用先學(xué)后教的教學(xué)模式
現(xiàn)代教學(xué)觀更強調(diào)課堂上學(xué)生的主動思考與積極參與。但是，傳統(tǒng)課堂恰恰忽視了這一點。然而，與此不同的生本課堂則強調(diào)以學(xué)生的發(fā)展為本位，體現(xiàn)了“以學(xué)定教”的教學(xué)理念。在生本課堂中，鼓勵教師多采用先學(xué)后教的教學(xué)模式，如制定導(dǎo)學(xué)案、翻轉(zhuǎn)課堂等。教師通過這種教學(xué)模式，可以使學(xué)生到達現(xiàn)有學(xué)習(xí)水平的最近發(fā)展區(qū)，并且可以在課堂上對于學(xué)生無法自己解決的問題進行集中詳細的講解。因此，這種教學(xué)模式可以使學(xué)生更好地發(fā)揮自身的主動性，也使得教師的教學(xué)更具有針對性，更加輕松自然。
2.有效選取和使用教學(xué)案例，把握其本質(zhì)。
教學(xué)案例主要指的是基于教學(xué)的需要和一定的教學(xué)目標(biāo)所撰寫或編輯起來的原始材料，案例報告或案例研究。[2]目前高中生物教材中的案例大多表述格式化；多數(shù)教師為迎合自己的教學(xué)需求而生編硬造案例，缺乏真實性；更嚴重的是，有的教師沒有把握住案例教學(xué)的實質(zhì)，僅“蜻蜓點水”般得使用，無法使案例教學(xué)達到應(yīng)有的效果；因此，這就需要生物教師從自身的實際水平出發(fā)，結(jié)合學(xué)生的需求，有效地篩選真實的案例。與此同時，生物教師還要對案例進行深入地分析，把握其本質(zhì)，努力做到案例的使用與學(xué)生的實際生活相結(jié)合。在這里需特別強調(diào)的一點是，教師在自主設(shè)計案例時要注重與地方特色、社會熱點相聯(lián)系，設(shè)計的教學(xué)案例問題要層層推進，即教學(xué)案例的問題難度是呈遞升趨勢，每個問題對學(xué)生的培養(yǎng)層面不同，從而更好地發(fā)揮教學(xué)案例的效果。[3]
二、現(xiàn)代學(xué)生觀
基于學(xué)生自身發(fā)展需要的現(xiàn)代學(xué)生觀
普通高中生物新課程標(biāo)準(zhǔn)中明確提出課程的四大基本理念：提高生物科學(xué)素養(yǎng)、面向全體學(xué)生、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)、注重與生活實際相聯(lián)系。毫無疑問，在這一次的基礎(chǔ)教育課程改革中，學(xué)生成為了主體，素養(yǎng)遠高于知識。但是，教育工作者在看到“教育要以人為本，促進人的發(fā)展與社會發(fā)展的協(xié)調(diào)一致”的同時，還應(yīng)該注意到針對學(xué)生教育目標(biāo)的差異性，使每個學(xué)生得到最適合自身的發(fā)展，使每個學(xué)生都能最大限度地發(fā)揮自己的價值。學(xué)習(xí)是學(xué)生自身發(fā)展的需要，我們在教會學(xué)生知識能力的同時，更應(yīng)該教會他們怎樣追求幸福。
以上幾個方面，既是基礎(chǔ)教育課程改革實踐過程中大力倡導(dǎo)的新型教師素養(yǎng)，又是在教學(xué)過程中教師的薄弱部分。廣大生物教師應(yīng)該針對自身教學(xué)特點，努力改進自己的教師素養(yǎng)，不斷成長，與時俱進，從而成為適合時展需求的新型教育工作者。
參考文獻：
[1]趙春娟.論教師素養(yǎng)新內(nèi)涵[J].教育探索，2006（2）.
[2]鄭金洲.案例教學(xué)指南[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2000.
篇8
一、與時俱進，樹立以人為本的辦學(xué)理念
教育本質(zhì)上為了每一位學(xué)生的發(fā)展。因此，學(xué)校必須以此為出發(fā)點和歸宿，改革以往強制性的管理制度，建立有利于學(xué)生身心健康發(fā)展的、充分體現(xiàn)以人為本的人性化管理制度，使學(xué)校教育真正成為提高人的生命質(zhì)量的一項社會活動，成為為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)的事業(yè)。
以人為本，它要求樹立科學(xué)的學(xué)生發(fā)展觀。學(xué)生發(fā)展的三維目標(biāo)突出學(xué)生的主體地位，開發(fā)學(xué)生智力和潛能，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力、自主發(fā)展和合作探究的能力、動手實踐和創(chuàng)新的能力；充分相信學(xué)生，給學(xué)生一個時間，讓他自已去安排，給學(xué)生一個空間，讓他自己去往前走，給學(xué)生一個條件，讓他自己去體驗，給學(xué)生一個問題，讓他自己去解決；幫助學(xué)生掌握良好的學(xué)習(xí)方法，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，把非智力因素的培養(yǎng)融入學(xué)生學(xué)習(xí)的全過程，塑造出知識與能力并重、學(xué)習(xí)與做人并舉的德智體美勞全面發(fā)展的新一代。
以人為本，還必須樹立可持續(xù)發(fā)展的教師觀。一要尊重、信任教師。教師既是管理的對象，更是管理的主體，要發(fā)揮教師的主人翁作用，政治上關(guān)心、工作上信任、生活上體貼、情感上溝通、人格上尊重。二要激勵教師。轉(zhuǎn)變教育觀念，愛心對待學(xué)生，尤其是學(xué)困生，嚴在當(dāng)嚴處，愛在細微中。三要發(fā)展教師。沒有教師的發(fā)展，就不可能有學(xué)生的發(fā)展，更不可能有學(xué)校的發(fā)展。為教師提高教學(xué)水平和提升專業(yè)素養(yǎng)創(chuàng)造條件，讓教師充分感受到自身專業(yè)發(fā)展的價值，體驗作為教師的幸福感。
二、遵循規(guī)律，強化學(xué)校工作的規(guī)范化管理
1.制度管理。規(guī)章既具有強制性，又具有自律性，不僅能提高管理效率，而且有助于形成良好的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。有章可依，有章必依，“制度第一、校長第二”，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)必須以身作則，率先垂范。同時，規(guī)章的嚴肅性要和靈活性相結(jié)合，實行人性化管理。
2.民主管理。學(xué)校管理的核心是對人的管理，而對人的管理不能單純靠制度管理，制度管理只能解決必須干的問題，難以解決是否愿意干、主動干的問題。實行民主管理，可使領(lǐng)導(dǎo)和教職工處于平等地位，變上下溝通為平行溝通，變單向溝通為雙向溝通，增進了解，使人際關(guān)系融洽，更能激發(fā)教職工工作積極性和主動性。經(jīng)常召開教職工座談會、開展談心活動，認真聽取他們對學(xué)校工作的意見和建議，積極采納合理化、建設(shè)性的議案。所以，校長要充分發(fā)揮班子成員的主觀能動性，做到：分工是基礎(chǔ)，合作是關(guān)鍵，責(zé)權(quán)利相結(jié)合，這樣校長才能由一把抓變?yōu)榉诸^抓，才能微觀放活，宏觀調(diào)控，運籌帷幄，駕馭全局，才能成為領(lǐng)導(dǎo)集體的啟動者，合力的創(chuàng)造者，故障的排除者，團結(jié)的維護者。
3.過程管理。管理是動態(tài)的過程，管理的有效性是管理者、被管理者、環(huán)境三個因素交互作用的結(jié)果。不同的學(xué)校，可確定不同的領(lǐng)導(dǎo)方式和管理方法、管理機制，但是重視過程管理是貫穿學(xué)校管理的靈魂所在。各項工作，不僅要有安排、部署，更要有督導(dǎo)、檢查、評估、總結(jié)。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)親自督查落實情況，督促教師完成階段性目標(biāo)，并認真進行評比，將評比結(jié)果作為評定教師工作的重要依據(jù)，并與教師的福利、獎金、職評、聘任、評先掛鉤。
三、教研興校，造就高素質(zhì)、專業(yè)化的教師隊伍
為了培養(yǎng)業(yè)務(wù)精良的專業(yè)化教師隊伍，必須要走教研之路。教研水平是辦學(xué)水平的重要標(biāo)志。
一是實施骨干教師帶動戰(zhàn)略。我校中青年教師多，學(xué)校積極支持他們參加各種學(xué)習(xí)、培訓(xùn)、函授、進修等，學(xué)校舍得投入，因為參與就是最大成功、培訓(xùn)就是最大福利、提高就是最大報酬。大力支持省市級骨干教師的選拔與培訓(xùn)，現(xiàn)有省級骨干教師1名，州級骨干教師4名，全國優(yōu)秀班主任1名，他們是學(xué)校的寶貴財富。學(xué)校要求他們每年培養(yǎng)一名青年教師，制定出一二三培養(yǎng)目標(biāo)，培養(yǎng)方式是指導(dǎo)備課、示范做課、聽課點評，幫助青年教師寫教后記、案例分析，總結(jié)成功經(jīng)驗，找出差距不足。目前又有一批青年教師脫穎而出，已經(jīng)成為學(xué)校骨干教師群體的第二方陣。
二是支持并幫助教師參加省、州、縣、校等各級各類優(yōu)質(zhì)課、電教課競賽活動，觀摩、研討、教改活動，參加“下鄉(xiāng)支教”活動。組織教師利用多媒體觀看名家示范課并及時舉辦互動反思教學(xué)論壇。組織教師走出去聆聽專家報告。廣大教師深刻認識到：只有嘔心瀝血，才能桃李芬芳，只有和風(fēng)細雨，才會春色滿園，只有學(xué)無止境，才可學(xué)高為師。
篇9
1美術(shù)與信息技術(shù)整合，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維
隨著課程改革的深入推進，在課堂教學(xué)中出現(xiàn)了一系列競相開放的局面，“讓學(xué)生得到最大發(fā)展”的新理念得到進一步的完善。在美術(shù)教學(xué)上，它更是一道最具特色的風(fēng)景線。
1.1巧造氛圍，激活興趣
德國教育學(xué)家、教育家赫爾巴曾經(jīng)說過：“興趣意味著自我活動。”我運用多媒體巧妙創(chuàng)設(shè)氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在上國畫課時，我利用媒體教學(xué)將國畫的表現(xiàn)手法與詩情畫意結(jié)合，誦讀古詩、欣賞優(yōu)秀名家作品，感受“詩是無形的畫，畫是有形的詩”的意境，提高學(xué)生內(nèi)在的美術(shù)涵養(yǎng)。整個教學(xué)過程文圖并舉，聲情并茂，視聽結(jié)合，渲染了氣氛，創(chuàng)造出了原詩的意境，使學(xué)生在輕松、愉快的氛圍中獲取知識，為課堂教學(xué)帶來生機和活力。
1.2設(shè)疑解惑，突破難點
在美術(shù)的學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生由于缺乏生活經(jīng)驗，對課程內(nèi)容的理解產(chǎn)生一定的限制，作畫時經(jīng)常會茫然無措，不知從何下筆。我在教學(xué)中運用多媒體技術(shù)，緊扣畫題詞句，重點設(shè)疑，啟發(fā)學(xué)生帶著問題去思考，去學(xué)習(xí)，起到牽一發(fā)而動全身的作用。如：《童眼看世界》一課，為了讓學(xué)生更深入地觀察大千世界中美好的景物，我搜集了一些大自然中的美景，通過eLearning交互平臺，讓學(xué)生如同插上了想象的翅膀，將自己眼中所有的美好事物都一一展現(xiàn)。通過情景繪畫示范的微課，學(xué)生在平板上一個個獨特見解的討論，課堂教學(xué)異彩紛呈，井然有序。
2開展美術(shù)綜合實踐課，促進學(xué)生綜合素質(zhì)
“以學(xué)生發(fā)展為本”。讓學(xué)生全面發(fā)展，提倡差異發(fā)展，鼓勵共同發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會自我發(fā)展的能力。
2.1扭轉(zhuǎn)學(xué)習(xí)方式，側(cè)重自主學(xué)習(xí)
現(xiàn)在美術(shù)教材漸漸地融合人文、自然、生活等領(lǐng)域，但作為授課的老師，可能因為本身專業(yè)特性與思維方式的制約因素，在講授時，比較側(cè)重于繪畫技能的訓(xùn)練。從而忽視了教材所傳遞的一種信息，哪就是它除了教育功能外還有社會作用。在美術(shù)教學(xué)中開展綜合實踐課，對于教師們來說是一種嶄新的教學(xué)模式，它因整合了不同學(xué)科的內(nèi)容，所以在課程結(jié)構(gòu)上更加豐富，教師的教學(xué)方法與手段也要求靈活多變，重視教學(xué)過程中評價多樣性、合理性，這對傳統(tǒng)教學(xué)提出了挑戰(zhàn)。當(dāng)我們教師面對這一新生事物時，必須樹立素質(zhì)教育觀、學(xué)生自主觀、能力和應(yīng)用觀，這也正是新課改所倡導(dǎo)的。美術(shù)綜合實踐活動課的開展，讓學(xué)生從過去被動獲取知識的學(xué)習(xí)方式中解脫出來，主動學(xué)習(xí)，樂于探究，積極參與實踐體驗，不斷完善自我。
2.2倡導(dǎo)綜合探索，培養(yǎng)學(xué)生審美觀
美國費德門教授的欣賞程序提出了敘述、形式分析、解釋、評價四個環(huán)節(jié)，它從淺層的敘述到中層的作品分析，再到解釋與評價深層的拓展，讓學(xué)生從作品中分享個人的情感。結(jié)合這四個環(huán)節(jié)的指引，我在上《民間玩具》（欣賞、評述）一課時，展開探究步驟如下：（1）學(xué)生只需認真看我提供的玩具與視頻、圖片資料。（2）從玩具的形狀、結(jié)構(gòu)、色彩三方面來分析地看，并簡述各自的觀點和看法，提出問題，在小組內(nèi)分析、討論解決問題的方法，小組長作筆記。（3）小組長匯報各組的獨特見解，并提出本小組無法解決的問題，師生共同對學(xué)生存在的疑難問題進行探討。（4）師生共同對民間玩具進行欣賞和評價，小組內(nèi)再次談體會，把個人的見解和集體的智慧融合起來，不斷完善自己的觀點，把握民間玩具傳遞出的文化信息。通過以上四個環(huán)節(jié)的嘗試，不單培養(yǎng)了學(xué)生審美觀，還提高了觀察力、分析能力及與人交流思想能力。
3注重運用美術(shù)的語言，培養(yǎng)學(xué)生人文精神
我們常說要把課堂還給學(xué)生，讓孩子們在寓教于樂中快樂學(xué)習(xí)。因此，在課堂教學(xué)時我們應(yīng)選擇基礎(chǔ)的、有利于學(xué)生發(fā)展的美術(shù)知識與技能，讓學(xué)生逐步體悟美術(shù)學(xué)習(xí)的特質(zhì)，形成基本的美術(shù)素養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力，為終身學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。
3.1展現(xiàn)美術(shù)學(xué)科的特性，學(xué)會美術(shù)語言
美術(shù)的語言其實就是引導(dǎo)學(xué)生用形狀、線條、色彩、紋理等因素來分析作品，它們可以通過各種各樣的巧妙組合，創(chuàng)造出絢麗多姿、千變?nèi)f化的視覺形象，表達豐富復(fù)雜的客觀物象與思想情感。教學(xué)中鑒賞優(yōu)秀的美術(shù)作品，讓學(xué)生找一找作品中有哪些構(gòu)成因素，并鼓勵學(xué)生在作業(yè)中發(fā)揮自己的個性，大膽運用這些構(gòu)成因素進行表現(xiàn)，允許學(xué)生的差異性。
3.2置身美術(shù)作品的情境，豐富美術(shù)語言
《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》基本理念之一就是：“在廣泛的文化情境中認識美術(shù)。”因此在美術(shù)教學(xué)時不能停留在單純的技能技巧的欣賞層面，而要把美術(shù)作品放到一定的文化情境中，引導(dǎo)學(xué)生通過學(xué)習(xí)，從中體會美術(shù)表現(xiàn)語言的豐富性。我在欣賞課中有時讓學(xué)生口頭作欣賞討論，有時根據(jù)具體情況要求學(xué)生寫成小短文，然后大家交流，從中嘗到樂趣。
3.3靈活運用美術(shù)語言，彰顯自主性
在教學(xué)中我通過多種方式來引導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)表現(xiàn)語言進行創(chuàng)新運用，讓學(xué)生揮灑靈感，展示個性。我鼓勵學(xué)生對曾經(jīng)描繪過的對象進行再創(chuàng)造。比如可以讓學(xué)生改變視角重新表現(xiàn)，可以運用放大、簡化、變形、變色等手段，對已經(jīng)描繪過的對象或畫面進行處理，從而獲得全新的視覺效果，綜上所述，在現(xiàn)代教育理念下小學(xué)美術(shù)的教學(xué)中，教師應(yīng)該遵循學(xué)生的特點，真正實現(xiàn)審美、認識、教育三者并舉的功能，提高學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力，促進學(xué)生個性化與全面化的協(xié)調(diào)發(fā)展，使得美術(shù)這門藝術(shù)課程更具生命活力與藝術(shù)魅力。
參考文獻
[1]吳祥興.現(xiàn)代科技概念興界圖書出版社.[M]2001年
篇10
一、有關(guān)揚琴教學(xué)背景特點的簡介
揚琴作為一種兼具打擊樂器和琴弦樂器為一體的中國典型民間樂器，其在我國的教學(xué)背景主要具有以下特點：第一，改革開放以后，揚琴被逐步推廣和融入到藝術(shù)院校的樂器科目教學(xué)行列當(dāng)中。第二，揚琴的課堂教學(xué)特點不僅具有中國傳統(tǒng)樂器的魅力，同時又將西方樂器的演奏文化技巧教學(xué)融入到了教學(xué)當(dāng)中。第三，揚琴在教學(xué)中兼具獨立性和融合性的樂器演奏特點。第四，揚琴的教學(xué)中需要教師具備較高的傳統(tǒng)樂器知識和演奏經(jīng)驗等等。由此可見，揚琴作為一門傳統(tǒng)的演奏樂器，其教學(xué)質(zhì)量水平的不斷往往提升，與當(dāng)前國家對于藝術(shù)教學(xué)的大力推廣和普及是分不開，對此這就需要我們把握好時機，鼓勵更多新的揚琴教學(xué)模式和方法的融入，從而更好的推動揚琴教學(xué)活動的有效順利開展。
二、現(xiàn)代化的教育理念背景下對揚琴教學(xué)模式主要影響
（一）逐步改變的傳統(tǒng)陳舊的教育思想觀念的束縛
由于受到傳統(tǒng)陳舊教育教學(xué)思想觀念的束縛，我國以前在揚琴的教學(xué)過程中往往只注重對學(xué)生演奏技巧的培養(yǎng)和教學(xué)，而忽視對于揚琴重點理論知識的教學(xué)，致使不少學(xué)生在實際的演奏中因為缺乏最基本的揚琴演奏理論樂理知識的理解，進而成為制約其進一步提升自身演奏水平的主要原因。然而，現(xiàn)階段隨著現(xiàn)代化教學(xué)理念的逐步深入影響和滲透，使得揚琴在教學(xué)模式在逐步發(fā)生著變化，正朝著完善、科學(xué)合理的方向發(fā)展，形成了適合揚琴發(fā)展的新的教學(xué)模式。例如，某藝術(shù)院校為了推動和改善揚琴的課堂教學(xué)模式，在實際的教學(xué)中，鼓勵教師大膽的引進和開發(fā)新課堂教學(xué)模式，通過為學(xué)生營造良好的揚琴教學(xué)氛圍和環(huán)境，從中不斷激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)揚琴理論知識和技巧的積極性，并最終達成了推動學(xué)生綜合素養(yǎng)技能全面發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)，2017年年初，該校被教育部評為優(yōu)秀藝術(shù)院校教育教學(xué)重點示范單位。
（二）逐步改變了傳統(tǒng)教育理念下的教師權(quán)威性形象
在傳統(tǒng)陳舊的思想教育理念下，大部分的學(xué)生基本上接受的都是填鴨式教學(xué)，這種教學(xué)模式下的學(xué)生往往是老師講什么，學(xué)生記什么，久而久之就形成了老師的絕對權(quán)威性，而學(xué)生對于老師教學(xué)中出現(xiàn)的錯誤之處，雖有疑惑，但受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，使得他們不敢，也沒有勇氣將疑問的地方指正出來，通常情況下大多數(shù)的學(xué)生都會選擇接受老師所講的內(nèi)容。長此以往，在填鴨式教學(xué)模式下學(xué)生，不論是在知識的學(xué)習(xí)上，還是在知識的創(chuàng)新上都會缺乏積極性和主動性，創(chuàng)作出來的東西或者作品基本上也都是大同小異。而現(xiàn)代教育理念則與傳統(tǒng)教育理念存在很大的不同，其更加強調(diào)的是在課堂上以學(xué)生為主體開展教學(xué)活動，鼓勵學(xué)生大膽的進行獨立思考和創(chuàng)作。揚琴教學(xué)在現(xiàn)代化的教學(xué)理念下，更是由之前學(xué)生被動的填鴨式學(xué)習(xí)到現(xiàn)在的積極主動的參與到揚琴的學(xué)習(xí)和創(chuàng)新中去，并在學(xué)習(xí)的過程中找到屬于適合自身的揚琴演奏技巧習(xí)慣和風(fēng)格。例如，西安美院某教師在實際的教學(xué)中，為了提高學(xué)生在揚琴上的學(xué)習(xí)造詣，將新的教學(xué)模式引進到教學(xué)當(dāng)中，告訴每一位學(xué)生，如果發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)中的任何錯誤，請大膽的指正出來，并鼓勵學(xué)生積極的進行演奏作品創(chuàng)作，最終該教師的教學(xué)模式取得很好的教學(xué)效果，成為該校其他教師紛紛借鑒和效仿的對象。
（三）增加深度，拓展和放遠教學(xué)視野
與傳統(tǒng)的教學(xué)理念相比，現(xiàn)代化的揚琴教學(xué)理念更加強調(diào)對于教學(xué)深度研究，不能僅僅局限于對基礎(chǔ)理論知識和演奏技巧的層面的教學(xué)，而是需要進行更為深入的教學(xué)，幫助學(xué)生不斷拓展其在揚琴演奏領(lǐng)域的視野。對此，就需要藝術(shù)院校做好教師的專業(yè)綜合素養(yǎng)培訓(xùn)工作，鼓勵廣大的優(yōu)秀教師在實際的揚琴教學(xué)當(dāng)中，廣泛吸收和引進科學(xué)、合理的教學(xué)方法，開展和融入情景教學(xué)模式，集思廣益為學(xué)生打造良好的揚琴教學(xué)環(huán)境和氛圍，進而實現(xiàn)推動揚琴這門傳統(tǒng)藝術(shù)樂器在我國長遠可持續(xù)發(fā)展。例如，江西某高校開設(shè)的揚琴選修教學(xué)課，為了鼓勵更多學(xué)生選擇該門課程，通過日常的教學(xué)中加深學(xué)生對于揚琴這門傳統(tǒng)藝術(shù)樂器的宣傳，從中激發(fā)廣大學(xué)生對于這門樂器和課程的好奇心，并在實際的揚琴教學(xué)中做到淺入深出效果，拓展揚琴教學(xué)的視野，在不斷豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活基礎(chǔ)上，實現(xiàn)推動揚琴民族樂器源遠流長發(fā)展的目標(biāo)。
（四）情景教學(xué)模式廣泛實際應(yīng)用
基于揚琴教學(xué)的藝術(shù)特點，在揚琴的學(xué)習(xí)教學(xué)當(dāng)中可以分為兩部分，即：r日常的練習(xí)音樂作品教學(xué)和演奏作品的教學(xué)兩種。就練習(xí)曲目教學(xué)而言，老師度數(shù)都會選擇一些相對比較簡單的音樂作品來教學(xué)生掌握和熟練基本的揚琴演奏技巧。演奏作品來講，則會選擇具有一定難度的著名音樂作品，以此來展示學(xué)生高超的揚琴演奏水平和技巧。現(xiàn)代教學(xué)理念下的情景教學(xué)模剛好滿足實際的揚琴教學(xué)需求，能夠有效的幫助學(xué)生在實際的演奏實踐中不斷提升自身的專業(yè)演奏技能的目的。具體來講可以通過以下三個方面體現(xiàn)：第一，根據(jù)演奏作品的實際需求來設(shè)計合適的音樂情境，幫助學(xué)生營造良好的作品演奏環(huán)境，從而能更加全身的融入到這種情境當(dāng)中，發(fā)揮出自身真實的演奏技能和水平。第二，對演奏舞蹈進行科學(xué)化、合理化的設(shè)計，通過采用現(xiàn)代科技技術(shù)對舞蹈進行全方位設(shè)計，為演奏者打造出逼真的演奏情景，給予學(xué)生以心理上的震撼和鼓舞，這對于未來揚琴教學(xué)發(fā)展有著十分重要的推動作用。第三，加強對于學(xué)生綜合身心素養(yǎng)的培養(yǎng)，揚琴教學(xué)的目的是為了幫助學(xué)生熟練的掌握演奏技巧和知識，并運用到實際的演奏當(dāng)中去，這種情況下，要求學(xué)生具備較高的現(xiàn)場心理承受能力，對此，這就需要在實際的教學(xué)當(dāng)中加強對于學(xué)生的綜合身心素養(yǎng)的培養(yǎng)和鍛煉，幫助他們以更加輕松心情去進行作品演奏，從而達到理想的現(xiàn)場演奏效果。例如，某學(xué)校在進行揚琴教學(xué)活動開展中，就通過科學(xué)、合理的設(shè)置情景教學(xué)模式，幫助學(xué)生營造出真實的舞臺演出效果，促使每一位學(xué)生全身心的投入到曲目演奏當(dāng)中，并最終取得了非常圓滿的成功。
篇11
隨著信息化技術(shù)的發(fā)展，信息化教育也越來越普及，它正成為各高職院校的重要教育方式。信息化教育促使教師信息化技能的提高，也促使了教學(xué)模式的多樣化，這是教育方式的一次重大變革，也是教育理念的一次重大發(fā)展。現(xiàn)代教育理念注重以人為本、自主學(xué)習(xí)，注重知識與能力的共同提高和發(fā)展，注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)與培養(yǎng)，從而使學(xué)生獲得自我學(xué)習(xí)和終身學(xué)習(xí)的能力，達到教育的可持續(xù)發(fā)展。信息化教育有利于現(xiàn)代教學(xué)理念滲透到教育的全過程，對推動現(xiàn)代教育理念的全面實現(xiàn)起著舉足輕重的作用。信息化教育順應(yīng)了當(dāng)今時代的發(fā)展和教育的要求，可以促進教育的不斷成熟與完善。
1 信息化教育以學(xué)生為主體，學(xué)生成為獨立自主的學(xué)習(xí)者
對于高職院校的學(xué)生來說，他們的年齡和智力已達到了一定水平，具有自主學(xué)習(xí)的能力。信息化教育打破了教育的傳統(tǒng)模式，使教育由封閉走向開放，學(xué)生不僅可以在課堂學(xué)習(xí)，也可以自己在信息平臺上學(xué)習(xí)，這樣就脫離了對教師授課的依賴性，真正成為了學(xué)習(xí)的主人翁。學(xué)生可以針對老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，在老師的指導(dǎo)下有目標(biāo)地在信息平臺上搜索學(xué)習(xí)資源，然后自己分析問題，完成學(xué)習(xí)任務(wù)。在這個過程中，學(xué)生主動建構(gòu)知識，充分享有自主選擇知識的權(quán)利，學(xué)生可以自己安排學(xué)習(xí)時間，有效利用時間，從而提高學(xué)習(xí)效率。老師則由教育的主體變?yōu)檩o助者、指引者，通過一些精心設(shè)計的學(xué)習(xí)項目的布置和恰當(dāng)?shù)慕ㄗh，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中自由發(fā)揮。此外，信息化教育促進了學(xué)生與老師的進一步互動，在信息平臺上師生能以平等的姿態(tài)互動，學(xué)生可以提問，也可以發(fā)表自己的見解，學(xué)生會感到自我的重要地位，從而增強主動學(xué)習(xí)的動力。
2 信息化教育促進學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)潛能
高職院校的學(xué)生課余時間較多，學(xué)生可以利用這些課余時間實現(xiàn)自由學(xué)習(xí)，信息化教育提供了自由學(xué)習(xí)的環(huán)境，也創(chuàng)設(shè)了輕松的學(xué)習(xí)氛圍。這種環(huán)境和氛圍有利于學(xué)生自己在學(xué)習(xí)過程中，逐步培養(yǎng)各種學(xué)習(xí)能力。信息化教育培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識和探索知識的能力，學(xué)生針對學(xué)習(xí)任務(wù)，在廣泛的網(wǎng)絡(luò)資源中自主選擇信息，增強自己對知識的判斷力和識別力，從而獲取有效知識。學(xué)生為了完成學(xué)習(xí)任務(wù)，還要對選擇的信息進行加工、整理，實現(xiàn)知識的整合和歸納，最終變成自己的學(xué)習(xí)成果，這個過程有利于培養(yǎng)學(xué)生獨立分析思考能力以及對知識的綜合運用能力。學(xué)生在對知識的運用過程中，伴隨著自我提問和自我解疑，這和課堂中的老師提問完全不同，這是一種自發(fā)的思考，一方面可以引起學(xué)生對知識的進一步探索，促進學(xué)生進一步學(xué)習(xí)，完成對知識的深化，從而對知識的掌握更牢固，更長久。另一方面，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，促進學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)和提高，在思考的過程中，獲取的知識已經(jīng)有了思維的烙印，脫離了本來的面貌，從而得到了創(chuàng)新，
3 信息化教育提供了豐富的信息資源，有利于學(xué)生知識面的拓展
知識經(jīng)濟時代對高職學(xué)生提出了新的要求，專業(yè)知識不斷發(fā)展，不斷更新，高職學(xué)生要適應(yīng)職業(yè)的發(fā)展需要，融入時代的發(fā)展要求，必須不斷學(xué)習(xí)，走進知識的前沿。信息化教育提供了廣闊的知識視野。學(xué)生可以充分利用信息平臺來拓展自己的知識面，特別是對本專業(yè)知識的學(xué)習(xí)和研究。信息化教育依托網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫，大量信息可以涌現(xiàn)出來，學(xué)生獲取知識的范圍大大擴展，學(xué)生可以享用廣泛的信息資源，從而給學(xué)生提供不斷學(xué)習(xí)的機會。特別是在全球化的今天，信息資源也實現(xiàn)了全球化，而教材內(nèi)容常常帶有很大的局限性，并且不能時時更新，因此在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進一步延伸學(xué)習(xí)非常重要。研究最新的專業(yè)知識，關(guān)注本專業(yè)知識的發(fā)展，這樣可以把專業(yè)知識學(xué)得更深入、更透徹。學(xué)生既能在學(xué)校更好地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，也能為以后踏上工作崗位做好知識儲備，把知識更好地應(yīng)用到實踐中去。
4 信息化教育可以提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增強學(xué)生學(xué)習(xí)的動力
信息化教育充分發(fā)揮了學(xué)生的主動性、獨立性和創(chuàng)造性，這個學(xué)習(xí)的過程實際上是學(xué)生自我探索、自我求知的過程，其中必然會產(chǎn)生質(zhì)疑，而質(zhì)疑能讓學(xué)生產(chǎn)生強烈的好奇心和探索欲，這是學(xué)習(xí)興趣的源泉。在課堂中往往是老師提問，學(xué)生回答，但在自主學(xué)習(xí)中學(xué)生會不自覺地給自己提問題，然后自己去尋求答案，直到自己滿意為止，這樣學(xué)習(xí)興趣就會潛移默化慢慢養(yǎng)成。學(xué)生如果在學(xué)習(xí)中能自主解決問題，完成老師布置的學(xué)習(xí)任務(wù)，就能體會到學(xué)習(xí)的成就感，這種成就感也會激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)就會由要我學(xué)轉(zhuǎn)化為我要學(xué)，學(xué)生即使在老師不布置學(xué)習(xí)任務(wù)的情況下，也會自覺去學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)狀態(tài)可以產(chǎn)生良性循環(huán)，可以說學(xué)習(xí)興趣是推動學(xué)生不斷學(xué)習(xí)的一種最活躍、最有力的內(nèi)部動因，它把學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性調(diào)動起來了。有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)可以無處不在，無論在課堂還是課外，在校內(nèi)還是校外，學(xué)生都會樂意學(xué)習(xí)，做一個快樂學(xué)習(xí)者。對于高職的學(xué)生來說，養(yǎng)成對自己本專業(yè)學(xué)習(xí)的熱愛，對將來做一個優(yōu)秀的職業(yè)人是有積極意義的。
綜上所述，信息化教育順應(yīng)了教育多元化的趨勢，體現(xiàn)了新的教育理念。因此，信息化教育在高職院校具有廣闊的發(fā)展前景，有利于高職人才的培養(yǎng)。信息化教育可以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性和積極性，有利于學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，并找到適合自己的學(xué)習(xí)方法。信息化教育培養(yǎng)學(xué)生的獨立性，讓學(xué)生成為獨立的知識學(xué)習(xí)者和探索者，讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，使學(xué)生終身收益。
參考文獻
篇12
放羊式教育，互助型學(xué)習(xí)，愉快課堂
放羊式教育首先應(yīng)該明確這里的放羊不是不去管學(xué)生，讓他們想干什么就干什么。在我的教育理念中我認為，好的教師就像優(yōu)秀的放羊人，他知道他的每一頭羊的品行，知道什么季節(jié)，羊該吃什么草，知道哪里有羊喜歡和應(yīng)該吃的肥美嫩草，更重要的是她有她自有的放羊之道。我們教師就想放羊的人，一個優(yōu)秀的教師，首先應(yīng)該了解每個學(xué)生知道他們的學(xué)習(xí)狀況這叫知己知彼，并且有豐厚的知識體系，更重要的是她有她獨有的教育教學(xué)之道。那么我是怎樣來完成的我的教育教學(xué)的呢？學(xué)生時代，孩子們一般沒有非學(xué)會這些知識不可的求學(xué)心理，就是沒有對知識的求知欲望。就好像把羊趕到了肥美嫩草胖，可羊并不餓，不想吃，那該怎么辦？優(yōu)秀的放羊人會先溜羊，不停的鞭趕著羊，滿山坡的跑。為什么？就是想讓羊把體內(nèi)的食物消化掉，使其產(chǎn)生饑餓感。這樣一來羊就會迫不及待的吃草了。我們學(xué)生不想學(xué)習(xí)，我就采取放羊人的做法，先“空其體”課前預(yù)習(xí)時間，讓其獨立完成一套和課程內(nèi)容相關(guān)的預(yù)習(xí)練習(xí)，要有一定的難度。學(xué)生完成的過程中就會主動的去尋找答案，當(dāng)然有的他們是可以做的，有的是不可能做上來的。做來時，他們會有成就感，做不來時就會有“饑餓感”。這時就到了該教師出場的火候了，學(xué)生可以自己解決的東西，一定不要多講，學(xué)生有“饑餓感”的知識，教師就可以盡情的講解，一定要達到百分之九十的人都能完成為好。接下來，還應(yīng)該有一套難度和廣度更深入的練習(xí)來等待學(xué)生了。等練習(xí)結(jié)束時就會有對本節(jié)知識更精髓的問題產(chǎn)生。那么這個知識點學(xué)生就學(xué)會了。
篇13
少年兒童品德的形成過程,是社會通過輿論和教育等途徑把道德規(guī)范傳遞給年輕一代的過程。也是他們在群體生活中通過自己的實踐由被動到主動地去掌握這些規(guī)范并形成道德行為習(xí)慣的過程。教師要想更好地完成道德教育的任務(wù),首先要明確這個過程,并探索其中的的心里規(guī)律,使兒童和青少年的知、情、意、行等各方面都能協(xié)調(diào)一致,且得到相應(yīng)發(fā)展。其次,教師要讓學(xué)生明確教育目標(biāo)的任務(wù)和具體化目標(biāo),使他們從心底里接受行為規(guī)范并愿意遵守,產(chǎn)生良好的道德行為意向,萌發(fā)正確的行為動機。再次,教師還應(yīng)當(dāng)讓家長明白學(xué)校教育的目標(biāo)、任務(wù)及其意義,請家長配合學(xué)校教師一道對學(xué)生進行教育,求得培養(yǎng)兒童、青少年的良好品德素質(zhì)的一致性,支配自己的行為。
二、激
當(dāng)少年兒童明確教育者提出的各種任務(wù)目標(biāo)和意義后,進入一個萌芽階段,教師要為班集體創(chuàng)設(shè)優(yōu)良環(huán)境,使他們良好心理品質(zhì)健康成長,通過不斷激勵向預(yù)定目標(biāo)過渡。其措施有:1.制造廣泛的正確的輿論;2.對有差異的要突出激勵的位置;3.委派干部;4.輪換干部,為良好的品德行為素質(zhì)形成做準(zhǔn)備。
三、導(dǎo)
受教育者通過教育者激勵,對集體有了凝聚力,教育目標(biāo)對他們產(chǎn)生了向心力。教師的正確引導(dǎo)使集體的凝聚力得到提高,教育目標(biāo)將起到強大的有效作用,是建設(shè)良好班風(fēng)的基礎(chǔ)。使受教育者遵守紀(jì)律有了自覺性,能自覺抵制不良現(xiàn)象,他們都積極地投身到目標(biāo)奮斗的活動中去,過渡到班風(fēng)建設(shè)合作時期。其具體方法有:(一)舉行目標(biāo)講座;(二)利用校園板報刊授;(三)開展主題活動或系統(tǒng)教育活動;(四)針對目標(biāo)達成情況所出現(xiàn)的新問題開展即興活動;(五)榜樣教育全體;(六)利用文藝表演形式宣傳教育和鼓動;(七)開展師生談心活動等對受教育者進行良好品德行為素質(zhì)培養(yǎng)。
四、練
第一,教育者幫助他們圍繞目標(biāo)任務(wù)制定實施計劃,落實各階段性措施。第二,作為教育者要當(dāng)好“導(dǎo)演”這個角色,把受教育者的現(xiàn)實真正地、全面地了解,再向承擔(dān)管理的小干部隊伍進行點撥,在實施教育目標(biāo)過程中,教育者要要求他們做好日記,與目標(biāo)對照自己取得的成績和存在的缺點、問題以及奮斗努力的方向。第三,召開交流會,讓受教育者取得成功的經(jīng)驗交流出來,使有差異的得到彌補。
五、評
其方式有:
1.自評。指評價者根據(jù)一定的評價標(biāo)準(zhǔn),對自己實施目標(biāo)活動情況的評價,即評價者評價自己。這種評價方式要建立在對評價對象信任的基礎(chǔ)上,有利于及時自我反饋、調(diào)節(jié)。
2.互評。指被評價者之間相互進行評價,當(dāng)一個為評價者時,其他人則為評價者,這種評價方式有利于被評價者互相學(xué)習(xí)、互相促進。
3.教師評。指教育者對被評價者進行評價,這種評價有認可性、鑒定性,較為嚴格、慎重、客觀、公正的。
對評價者測定的一般方法:
(A)測試法,使用的試題可分為標(biāo)準(zhǔn)化或非標(biāo)準(zhǔn)化試題,其命題要符合指標(biāo)要求,評判者要公正、客觀、準(zhǔn)確。
(B)問卷法,由教育者根據(jù)教育目標(biāo)任務(wù)用書面提出與評價對象有關(guān)問題,要求被評價者或相關(guān)者提供書面材料,獲取實施教育目標(biāo)的信息。
(C)談話法。以直接的接觸和口頭問答的方法獲取實施教育目標(biāo)信息的方法。這種方法可個別進行,也可集體進行。
教師在采取談話時注意以下原則:
1.關(guān)系融洽、氣氛和諧、態(tài)度親切。
2.環(huán)境良好。
3.準(zhǔn)備充分、目的明確。
六、述
用書面或空頭語言向受教育者在目標(biāo)達成中的情況相互溝通信息。這一程式建立在評價過程基礎(chǔ)上,集體成員絕大部分達到了目標(biāo)要求,向成熟的階段發(fā)展。
1.教育者要針對集體成員中某一目標(biāo)的實施過程受到障礙,召開討論會,大家擺事實,講道理,說 危害,談希望,使這種現(xiàn)象所涉及的人得到集體成員的關(guān)愛和幫助,形成一個全新的格局。
2.教育者對過去已達到了教育目標(biāo)的也不能忽視受教育者中的反復(fù)表現(xiàn)。因此要發(fā)動學(xué)生對有反復(fù)或目標(biāo)達成有距離、有困難的人,教育者發(fā)動同學(xué)之間用這種語言溝通,予以提示和“招呼”,使這些人的不良品德行為得以自控。
3.由目標(biāo)達成有距離、有困難、有反復(fù)表現(xiàn)的人用語言向教育者或幫助者(即用語言溝通目標(biāo)達成障礙者)說出自己在一天中圍繞在目標(biāo)執(zhí)行過程中的成績和缺點。這種方法將目標(biāo)達成有困難、有障礙的人變主動,教育者要形成一種制度。
七、表揚
表揚是培養(yǎng)受教育者的道德意志的有效措施。在明示教育目標(biāo)任務(wù)時已向受教育者告訴了行為準(zhǔn)則,包括禁令,更重要的是通過表揚和獎勵這一環(huán)節(jié)予以強化,使教育目標(biāo)實施取得的成果 得以鞏固,受教育者良好品德行為素質(zhì)完全成熟。
經(jīng)研究表明,在一般情況下表揚優(yōu)于批評,但兩者都比不批評、不表揚強;不斷地批評不不斷地表揚容易失去效果,后進生對表揚更積極些,而優(yōu)等生則對指責(zé)的反應(yīng)積極。
