引論：我們?yōu)槟砹?3篇小學(xué)教師教學(xué)反思范文，供您借鑒以豐富您的創(chuàng)作。它們是您寫作時(shí)的寶貴資源，期望它們能夠激發(fā)您的創(chuàng)作靈感，讓您的文章更具深度。
篇1
從古至今我們?nèi)祟惥陀凶晕曳词。凶约赫J(rèn)識(shí)自己的一種意識(shí)，也就是一種反思的寫照。而作為教師這個(gè)特殊的職業(yè)，教學(xué)反思是極其重要的，從二十世紀(jì)八十年代至今，教師的教學(xué)反思是一個(gè)常提不衰的觀點(diǎn)，在各種期刊和碩博論文上每年都會(huì)出現(xiàn)有關(guān)教師教學(xué)反思的文章。美國(guó)的心理學(xué)家波斯納曾經(jīng)提出教師的成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思，從這個(gè)公式中不難看出，反思對(duì)一個(gè)教師成長(zhǎng)的作用。
小學(xué)教師在教學(xué)過(guò)程中反思更是不可或缺的，作為小學(xué)教師如何開(kāi)展教學(xué)，如何進(jìn)行班級(jí)管理，如何引導(dǎo)小學(xué)生正確人生觀的形成都是教學(xué)的重要組成部分，這一時(shí)段的孩子身心發(fā)展是比較快的，是成長(zhǎng)的重要時(shí)期。教師只有不斷總結(jié)，不斷反思，才能更好的培養(yǎng)學(xué)生。
一、有關(guān)反思的相關(guān)概念
（一）反思。通過(guò)查閱新華字典得知：反思是思考過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，從中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。筆者認(rèn)為反思就是思考過(guò)去的事件，自己當(dāng)時(shí)的表現(xiàn)，是一種思維活動(dòng)，在這種思維活動(dòng)中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，批判錯(cuò)誤，得出新的解決方案的過(guò)程。
（二）教學(xué)反思。關(guān)于教學(xué)反思，我國(guó)學(xué)者給出了很多不同的觀點(diǎn)，通過(guò)對(duì)學(xué)者觀點(diǎn)的總結(jié)。筆者認(rèn)為教學(xué)反思是大腦把自己的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)，作為思考的對(duì)象，審視自己在教學(xué)過(guò)程中所采取的教學(xué)方法手段的運(yùn)用，課堂教學(xué)實(shí)施的情況，學(xué)生在教師組織的教學(xué)中的反應(yīng)，以及對(duì)教學(xué)評(píng)價(jià)等整體性的回顧，并從中總結(jié)自己的經(jīng)驗(yàn)與不足，在下一次的教學(xué)中加以改進(jìn)和提升的循環(huán)往復(fù)的一種行為。
二、小學(xué)教師教學(xué)反思存在的問(wèn)題
（一）思想意識(shí)里不接受反思。有些教師對(duì)反思的認(rèn)識(shí)不足，少數(shù)教師認(rèn)為反思沒(méi)有必要性，只要教學(xué)取得相應(yīng)的效果，反思對(duì)于教師來(lái)說(shuō)并不是很重要。在教學(xué)設(shè)計(jì)關(guān)于反思的部分有些是應(yīng)付檢查，寥寥寫上幾筆，有些甚至檢查時(shí)才會(huì)補(bǔ)寫，在實(shí)習(xí)過(guò)程中就聽(tīng)見(jiàn)有教師說(shuō)“最不愿意寫的就是反思，課還沒(méi)教‘熱乎’，就開(kāi)始反思”等一些不愿反思的類似話語(yǔ)，從這個(gè)事例中可以看出，教師對(duì)反思的認(rèn)識(shí)非常淡薄，存在不愿意反思的教學(xué)情緒。反思對(duì)于小學(xué)老師來(lái)說(shuō)是非常重要的一個(gè)教學(xué)組成部分，但是仍然存在一些教師對(duì)反思的認(rèn)識(shí)不清晰，思想上沒(méi)有達(dá)到一種認(rèn)同，沒(méi)有形成反思意識(shí)。
（二）教師不會(huì)反思，反思層面淺顯。反思僅僅停留在問(wèn)題的表面，沒(méi)有對(duì)為什么要反思，如何進(jìn)行反思，反思將要達(dá)到什么效果形成清醒的認(rèn)識(shí)。教師在教學(xué)過(guò)程中大多都有反思活動(dòng)，只是有些教師對(duì)自己行為和反思沒(méi)有一定的意識(shí)，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)反思這種隱性資源。反思方式比較單一淺顯，雖對(duì)課堂教學(xué)過(guò)程中產(chǎn)生的問(wèn)題及時(shí)記錄下來(lái)，但是沒(méi)有改進(jìn)的意見(jiàn)；對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的一些不良行為進(jìn)行糾正，但是沒(méi)有思考為什么會(huì)出現(xiàn)這些問(wèn)題，怎么解決這些問(wèn)題，在嘗試解決無(wú)果的情況下，從而放棄某些促使學(xué)生改進(jìn)的行為出現(xiàn)，沒(méi)有對(duì)問(wèn)題進(jìn)行深入反思。
（三）被動(dòng)反思，缺少自我提升的意識(shí)。一個(gè)人的成長(zhǎng)，發(fā)展與進(jìn)步是心理內(nèi)在的一種需要，具備這種自我要求進(jìn)步的內(nèi)在驅(qū)力才能使自己具有不斷發(fā)展的動(dòng)力。小學(xué)教師的成長(zhǎng)，應(yīng)該是自身要有發(fā)展的意識(shí)。在教學(xué)中會(huì)出現(xiàn)一些有悖于自己教學(xué)初衷的情況，這時(shí)教師應(yīng)該抓住反思的良好契機(jī)。有些教師認(rèn)為小學(xué)教師無(wú)非是備好課，組織好課堂教學(xué)，年復(fù)一年的重復(fù)著機(jī)械的勞動(dòng)，這種思想上不求進(jìn)步的現(xiàn)象，自然會(huì)影響到反思意識(shí)的形成。而為了完成學(xué)校的任務(wù)，課改的要求，進(jìn)行的反思勢(shì)必會(huì)流于形式，從而降低教師教學(xué)反思的實(shí)效性。
三、小學(xué)教師教學(xué)反思改進(jìn)策略
（一）自覺(jué)養(yǎng)成反思意識(shí)，不斷強(qiáng)化。小學(xué)教師應(yīng)該具有反思的意識(shí)，在心理上應(yīng)該對(duì)反思形成一種認(rèn)同，進(jìn)而自覺(jué)養(yǎng)成反思意識(shí)，并且將這種反思意識(shí)內(nèi)化為一種教學(xué)素養(yǎng)。在教學(xué)行為發(fā)生前，教學(xué)行為進(jìn)行時(shí)，教學(xué)行為結(jié)束后時(shí)刻有一種反思自己教學(xué)行為的心理意識(shí)。
1.認(rèn)識(shí)反思的重要性。教師自我不斷進(jìn)行反思的過(guò)程，實(shí)際上是教師成長(zhǎng)的過(guò)程。教師要認(rèn)識(shí)到，對(duì)自己教學(xué)行為進(jìn)行思考，不是為完成某項(xiàng)教學(xué)規(guī)定，某種教學(xué)的任務(wù)，而是不斷提升自己的過(guò)程。有了心理上的認(rèn)同，在開(kāi)展的反思活動(dòng)中，才能更有效。反思是自己站在一個(gè)比原來(lái)更高的層次上反觀自己教學(xué)中的某些行為，能對(duì)自己所發(fā)生的教學(xué)活動(dòng)有新的認(rèn)識(shí)。
2.將反思行為深化。教師在上課時(shí)或課后寫反思隨筆，在有這種行為的基礎(chǔ)上，把隨筆謄寫在一個(gè)固定的反思本子上，并對(duì)一個(gè)或者幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)行持續(xù)的反思，將多次反思的結(jié)果整合深化，并且在相關(guān)學(xué)科，例如心理學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)的理論支撐下進(jìn)行整合分析，從而形成自己的觀點(diǎn)，達(dá)到一種深層次的反思。
（二）多讀書，間接經(jīng)驗(yàn)的運(yùn)用。作為教師應(yīng)該多讀書，書籍對(duì)于教師來(lái)說(shuō)有著更為重要的作用，小學(xué)教師多讀書，潛移默化的影響到學(xué)生，學(xué)生養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，對(duì)其一生都是有益處的。在讀書的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)一些有經(jīng)驗(yàn)人的一些關(guān)于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，教師讀書之后，會(huì)不自覺(jué)地反觀自己教學(xué)中類似的情況，反思自己的行為并和書中作者的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，無(wú)形中促進(jìn)反思意識(shí)的形成。
（三） 教師教學(xué)反思應(yīng)學(xué)會(huì)合作借鑒。古人云：三人行，必有我?guī)熝?。?huì)反思的教師首先是一個(gè)善于學(xué)習(xí)他人優(yōu)點(diǎn)、勇于接受他人批評(píng)、心胸豁達(dá)的人，我們要有開(kāi)闊的胸襟向?qū)＜摇⑵渌械娜碎_(kāi)放自己的課堂。聽(tīng)取專家的指導(dǎo)，同行的意見(jiàn)，走進(jìn)同行的課堂，用旁觀者的眼睛去審視一節(jié)課，從而遷移到自己的教學(xué)，反思自己的教學(xué)；接受別人走進(jìn)自己的課堂，不應(yīng)固步自封地將自己的教室關(guān)的緊緊的，能夠及時(shí)地向同行請(qǐng)教自己教學(xué)的優(yōu)點(diǎn)與不足，并且用平和批判的心情去看待他人提出的建議，做到更好的改進(jìn)。教師的教學(xué)反思要形成一種反思意思，內(nèi)化為自己的教學(xué)品質(zhì)。
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篇2
教學(xué)反思是教師自覺(jué)地把自己的教育教學(xué)實(shí)踐和課堂情境作為認(rèn)知對(duì)象，進(jìn)而對(duì)。自己的教育理念、教學(xué)行為、教學(xué)過(guò)程和教學(xué)決策進(jìn)行有意識(shí)地、批判性地分析、思考和再認(rèn)識(shí)的過(guò)程，是一種有益的思維活動(dòng)和再學(xué)習(xí)的活動(dòng)。教學(xué)反思的目的是使教師加深對(duì)教育教學(xué)規(guī)律和學(xué)生學(xué)習(xí)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，積極探索和解決實(shí)踐中存在的各種問(wèn)題。它能更好地監(jiān)控和指導(dǎo)教師的教學(xué)實(shí)踐，提高教師的業(yè)務(wù)能力，使教學(xué)進(jìn)入更優(yōu)化狀態(tài)，使學(xué)生得到更充分地發(fā)展。教學(xué)反思對(duì)促進(jìn)教師的專業(yè)成長(zhǎng)具有極其重要的作用。教學(xué)反思強(qiáng)調(diào)教師對(duì)自己的教學(xué)行為及其依據(jù)進(jìn)行回顧、考察和監(jiān)控，強(qiáng)調(diào)在深入理性思考的基礎(chǔ)上提出解決問(wèn)題的新思想和新措施，并進(jìn)行理論提升，從而提高教師自身的教學(xué)效能和專業(yè)素養(yǎng)。因此，教學(xué)反思是提高教師的教育教學(xué)理論水平、探究能力和創(chuàng)新能力的最好方式，是中小學(xué)教師專業(yè)發(fā)展和自我成長(zhǎng)的有效途徑。
一、教學(xué)反思的主要內(nèi)容
教學(xué)反思是一種積極的、全新性質(zhì)的思維活動(dòng)和探究行為。它是教師從固有的思維和行為方式中解放出來(lái)，用新的思想和理念審視、分析自己舊有的思想和行為，并積極對(duì)其加以批判和修正的過(guò)程；是教師對(duì)課堂、對(duì)學(xué)生、對(duì)教材進(jìn)行的一種有目的的探究活動(dòng)和解決問(wèn)題的活動(dòng)，是教師得以從經(jīng)驗(yàn)中成長(zhǎng)的關(guān)鍵。為此，教師要從以下幾方面進(jìn)行反思。
1 對(duì)教育理念的反思
教育理念是指教師在對(duì)教育工作本質(zhì)進(jìn)行理解的基礎(chǔ)上形成的關(guān)于教育的觀念和理性信念。理念是行為的先導(dǎo)和指南，直接影響教師的教育態(tài)度和教學(xué)效果。在傳統(tǒng)教學(xué)中，單調(diào)封閉的教學(xué)模式使學(xué)生失去了好奇心、想象力和求知欲，影響了他們的生存能力、交往能力和獲取新知識(shí)能力的形成。因此，一個(gè)優(yōu)秀教師要堅(jiān)守以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念，既要教給學(xué)生科學(xué)知識(shí)和基本技能，又要使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)發(fā)展，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，特別是自學(xué)能力，讓學(xué)生養(yǎng)成終身學(xué)習(xí)的良好習(xí)慣，使之終身受益。另外，教師應(yīng)成為研究者是新一輪課程改革的重要理念，也是對(duì)教師提出的更高要求。教師成為研究者就是教師作為研究主體，以教育教學(xué)行為為思考對(duì)象，把教學(xué)中的一些現(xiàn)象、經(jīng)驗(yàn)、感悟作為研究?jī)?nèi)容，找出自身在理念和認(rèn)識(shí)方面存在的偏差和行為中存在的不合理傾向，并從理論高度來(lái)重新認(rèn)識(shí)這些問(wèn)題，從而達(dá)到改進(jìn)教學(xué)、促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展的目的。教師成為研究者的理念可促進(jìn)教師不斷地努力學(xué)習(xí)、研究和反思，極大地激發(fā)來(lái)自教師內(nèi)心的發(fā)展意識(shí)和前進(jìn)動(dòng)力。
2 對(duì)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的反思
新課程教學(xué)目標(biāo)包括三個(gè)方面的內(nèi)容：知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀。這就要求教師在設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)時(shí)要綜合考慮，使學(xué)生在這三個(gè)層面上得到和諧發(fā)展。在教學(xué)中，既要重視知識(shí)領(lǐng)域的目標(biāo)傾向，重視學(xué)生對(duì)基本知識(shí)和基本技能的掌握，又要重視人文精神領(lǐng)域的目標(biāo)傾向，關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度，重視學(xué)生自我發(fā)展能力的培養(yǎng)。對(duì)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的反思是教學(xué)反思的重點(diǎn)，因?yàn)榻虒W(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)過(guò)程具有指導(dǎo)和規(guī)范作用。首先，要反思教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)是否準(zhǔn)確、規(guī)范和合理。教師要在對(duì)學(xué)科教學(xué)進(jìn)行全局思考和整體規(guī)劃的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)。所設(shè)計(jì)的教學(xué)目標(biāo)要能促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展，并符合三維目標(biāo)的教學(xué)理念。其次，要關(guān)注教學(xué)目標(biāo)的層次性。教學(xué)內(nèi)容和課型不同，教學(xué)的重點(diǎn)、要求和方法就不同，教學(xué)目標(biāo)設(shè)定也要隨之不同。對(duì)學(xué)科重點(diǎn)和核心內(nèi)容的教學(xué)要在遵從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律的前提下，由淺入深逐步地進(jìn)行，因此，相關(guān)的教學(xué)目標(biāo)也要循序漸進(jìn)地落實(shí)。此外，在教學(xué)活動(dòng)中教師還要關(guān)注不同層次學(xué)生的思維、年齡、性別及個(gè)體差異，正確把握教學(xué)的深度、廣度和難度。正確合理的教學(xué)目標(biāo)能夠使學(xué)生學(xué)有方向、學(xué)有激情、學(xué)有提高，是大多數(shù)學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)都能達(dá)到的目標(biāo)。最后，教師一定要充分掌握教學(xué)目標(biāo)的內(nèi)涵、要求及評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，以便正確地評(píng)價(jià)教學(xué)效果，檢測(cè)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，提高教育教學(xué)質(zhì)量，達(dá)到開(kāi)發(fā)學(xué)生智力和提高學(xué)生能力的發(fā)展性目標(biāo)。
3 對(duì)教學(xué)過(guò)程的反思
教學(xué)過(guò)程是教學(xué)的核心，反思教學(xué)過(guò)程可以幫助教師發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵在教育行為過(guò)程中的教育意義，質(zhì)疑支撐教學(xué)行為的理念，豐富完善教師個(gè)體的知識(shí)結(jié)構(gòu)。對(duì)教學(xué)過(guò)程進(jìn)行反思包括以下幾個(gè)方面的內(nèi)容。第一，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思。教學(xué)內(nèi)容涉及教師“教什么”和學(xué)生“學(xué)什么”，是課程改革要解決的主要問(wèn)題。一方面，要反思教師能否根據(jù)學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、認(rèn)知規(guī)律和心理特征合理地調(diào)整和編排教學(xué)內(nèi)容，突出教學(xué)重點(diǎn)，突破教學(xué)難點(diǎn)，抓住教學(xué)關(guān)鍵。另一方面，要反思教師能否靈活運(yùn)用好教材，能否根據(jù)教學(xué)目標(biāo)、課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)情精心地處理和補(bǔ)充好教材內(nèi)容，將知識(shí)內(nèi)容轉(zhuǎn)化成學(xué)生感興趣的問(wèn)題，這是一種再創(chuàng)造的活動(dòng)，是教師駕馭教材能力的集中表現(xiàn)。第二，對(duì)教學(xué)方法的反思。教學(xué)方法是解決“教師怎么教”和“學(xué)生怎么學(xué)”的問(wèn)題。高效課堂的定位是“以學(xué)定教”和“以教導(dǎo)學(xué)”，其目的是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)情調(diào)查，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知水平、學(xué)習(xí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)情感來(lái)確定教學(xué)的起點(diǎn)。教學(xué)過(guò)程中要設(shè)置具有啟發(fā)性的熱點(diǎn)材料，多問(wèn)學(xué)生“為什么”以激發(fā)學(xué)生的求知欲，貫徹“以教師為主導(dǎo)、以學(xué)生為主體”的教學(xué)思想。同時(shí)，教師要進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受知識(shí)的形成過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生自主探究的學(xué)習(xí)能力。最后，教師還要反思教學(xué)方法的多樣性和針對(duì)性相結(jié)合的問(wèn)題，圍繞教學(xué)目標(biāo)，圍繞激發(fā)學(xué)生的興趣和培養(yǎng)學(xué)生能力來(lái)恰當(dāng)?shù)厥褂枚喾N教學(xué)方法。第三，對(duì)教學(xué)有效性的反思。提高教學(xué)有效性是每位教師追求的目標(biāo)，是教學(xué)的起點(diǎn)，也是落腳點(diǎn)。首先，要反思學(xué)生“學(xué)”的有效性。反思的內(nèi)容包括學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量高不高。課堂上學(xué)生是否發(fā)揮了獨(dú)立性、探究性、創(chuàng)新性和合作性，是否營(yíng)造了能引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的環(huán)境，是否創(chuàng)設(shè)了師生、生生之間雙向互動(dòng)、情感交流、合作探索、共同發(fā)展的教學(xué)氛圍，是否改變了“以教師為中心、以教材為中心、以課堂為中心”的教學(xué)模式，是否使學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)獲得了方法和能力。其次，還要反思教師“教”的有效性。教師不要走人誤區(qū)，不要認(rèn)為課堂上只要有小組討論、氣氛熱烈就達(dá)到了預(yù)期效果。真正的課堂有效性是從教學(xué)內(nèi)容人手，教給學(xué)生最需要的、對(duì)學(xué)生發(fā)展最有用的知識(shí)和技能，這是教學(xué)有效性的前提，也是最本質(zhì)的東西。要關(guān)注學(xué)生需要什么、有什么困難和需要什么幫助。要多反思自己
都教了什么、學(xué)生學(xué)會(huì)沒(méi)有，把自己認(rèn)為的有效性真正轉(zhuǎn)變成促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的有效性。
二、教師提升教學(xué)反思能力的主要途徑
1 加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，追求教學(xué)反思的深度
沒(méi)有深度的教學(xué)反思就失去了實(shí)效性，對(duì)發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題不能深入到本質(zhì)層面去做深刻的分析和反思，舊有的理念和不恰當(dāng)?shù)男袨榫秃茈y改變，教學(xué)就會(huì)停留在原來(lái)的水平上而止步不前。先進(jìn)的教育理論對(duì)教學(xué)反思具有引領(lǐng)作用，使教師能站在更高、更廣闊的視野上審視教學(xué)，使教師的反思更有深度、更有意義。教學(xué)反思需要理論的支撐，缺乏理論指導(dǎo)的反思是粗淺的反思。然而，在教育教學(xué)實(shí)踐中，很多教師忽視了對(duì)教育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)，使反思僅僅停留在經(jīng)驗(yàn)層面上，使自身成長(zhǎng)的步伐減速甚至停止。經(jīng)驗(yàn)需要理論來(lái)使之合理化，先將經(jīng)驗(yàn)上升至理論層面進(jìn)行認(rèn)識(shí)，然后再回到實(shí)踐層面對(duì)其加以驗(yàn)證，這樣，才能使教師真正掌握教育教學(xué)規(guī)律。才能使教師更加理智、全面和辯證地看待問(wèn)題和解決問(wèn)題。因此，教師要加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，基于理論進(jìn)行教學(xué)反思，才能提高自身的教育教學(xué)的能力和水平。
2 培養(yǎng)問(wèn)題意識(shí)，加強(qiáng)教學(xué)反感的實(shí)效性
教學(xué)反思是從發(fā)現(xiàn)問(wèn)題開(kāi)始的，沒(méi)有問(wèn)題就沒(méi)有反思，不針對(duì)問(wèn)題的反思是沒(méi)有實(shí)效性的反思。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“提出問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要，因?yàn)榻鉀Q問(wèn)題也許僅僅是一個(gè)數(shù)學(xué)上或?qū)嶒?yàn)上的技能而已，而提出問(wèn)題，從新的角度去看待舊問(wèn)題，卻需要有創(chuàng)造性的想象力?！睆?qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)能夠促使人們?nèi)グl(fā)現(xiàn)問(wèn)題，有了問(wèn)題才會(huì)思考，有了思考才會(huì)產(chǎn)生解決問(wèn)題的思路和方法。在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的途徑和方式很多，可以通過(guò)反思教學(xué)活動(dòng)來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，可以將教育觀念、行為與新理念、前沿思想對(duì)照來(lái)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，還可以通過(guò)征求學(xué)生和家長(zhǎng)的意見(jiàn)的方式發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。教師從問(wèn)題人手進(jìn)行教學(xué)反思，經(jīng)過(guò)反思、改進(jìn)、再反思和再改進(jìn)這樣一個(gè)動(dòng)態(tài)、開(kāi)放、螺旋式上升的過(guò)程，可以使自身在專業(yè)知識(shí)、專業(yè)能力和專業(yè)情感方面得到真正的提升。
篇3
反思是一個(gè)日常概念，從字面上理解，就是對(duì)過(guò)去發(fā)生的事情進(jìn)行思考，并且從思考中總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在通常情況下，人們?nèi)菀讓⒎此寂c“內(nèi)省”等同，古代有一句名言被收錄在《論語(yǔ)》中，即“吾日三省吾身”，這句話的意思是通過(guò)對(duì)自己過(guò)去生活的反思，進(jìn)一步完善自己。
針對(duì)教學(xué)反思的含義，許多學(xué)者對(duì)此提出自己的一些意見(jiàn)，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，就是教師根據(jù)自己的教學(xué)過(guò)程，針對(duì)自己的教學(xué)行為、決策，還有以此產(chǎn)生的后果，進(jìn)行理性分析，并將分析的結(jié)果記錄在案。教師的教學(xué)反思應(yīng)該從兩個(gè)方向展開(kāi)，其一，是縱向角度，從自己的教學(xué)活動(dòng)入手，對(duì)其進(jìn)行分析，并且記錄教學(xué)情況，分析自己教學(xué)的成敗，及時(shí)進(jìn)行反思，在此基礎(chǔ)上積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。其二，縱向反思，觀看他人的教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)行研究，與自己的教學(xué)進(jìn)行比較，取其長(zhǎng)處，彌補(bǔ)自己的教學(xué)補(bǔ)足。一位美國(guó)學(xué)者對(duì)教師教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行研究，并且提出教師成長(zhǎng)公式：教師成長(zhǎng)=經(jīng)驗(yàn)+反思。由此可以看出，教學(xué)反思可以促進(jìn)教師的成長(zhǎng)，因此它成為教師教學(xué)不可或缺的組成部分。教師在教學(xué)完成之后，對(duì)自己教學(xué)行為，教學(xué)所達(dá)到的效果，進(jìn)行及時(shí)記錄，并做深刻反思，反復(fù)推敲自己教學(xué)中的不足之處，發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)的遺漏之處，由此發(fā)現(xiàn)自己在教學(xué)活動(dòng)中的問(wèn)題，進(jìn)而解決教學(xué)困惑，完善下一次的教學(xué)，進(jìn)一步提高教學(xué)技能，促進(jìn)教學(xué)效果的提高，最終提高自己的專業(yè)能力。
二、教學(xué)反思意義
（一）課堂有效性提升
在新課程的推動(dòng)下，課堂教學(xué)形式有了變化，教師在課堂教學(xué)中，過(guò)于重視教學(xué)形式，而忽視教學(xué)的有效性。教學(xué)反思是在此類現(xiàn)象發(fā)生后，教師對(duì)自己的備課進(jìn)行重新審核定位，針對(duì)教學(xué)過(guò)程，從每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)入手，進(jìn)行逐一排查，并進(jìn)行分析判斷，對(duì)于每一堂教學(xué)的生成，學(xué)生在學(xué)習(xí)中遇到的困惑，要進(jìn)行記錄，從而在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)開(kāi)始，進(jìn)行教學(xué)的合理設(shè)計(jì)，促使教學(xué)目標(biāo)更加完善，在此基礎(chǔ)上，促進(jìn)下一次教學(xué)的成功，提高課堂教學(xué)效率。
本小節(jié)將舉例進(jìn)行說(shuō)明，如何提高教學(xué)的有效性，例如，某市一小學(xué)語(yǔ)文教師在進(jìn)行課文《燕子》第一課時(shí)教學(xué)時(shí)，由于教學(xué)內(nèi)容安排較少，教師采用合作探究的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)字詞，閱讀課文，理解段意，但是在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生并沒(méi)有取得較好的效果，原因在于學(xué)生參與積極性不高，思想不集中，而且教師在合作學(xué)習(xí)之前，沒(méi)有進(jìn)行良好的疏導(dǎo)，學(xué)生參與教學(xué)活動(dòng)的時(shí)間也比較少。進(jìn)而導(dǎo)致教學(xué)效果不佳。
該教師應(yīng)該在課后進(jìn)行教學(xué)反思，對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行認(rèn)真的剖析，也可以借鑒其他教師的教學(xué)，在組織教學(xué)活動(dòng)時(shí)，應(yīng)該把握以學(xué)生為主體的中心思想，然后對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行引導(dǎo)，使其正確掌握學(xué)習(xí)方式，在進(jìn)行合作學(xué)習(xí)之前，交代學(xué)習(xí)的目的、任務(wù)以及方法，促進(jìn)小組學(xué)習(xí)效率的提高，進(jìn)而在整體上提高教學(xué)效果。
（二）增強(qiáng)教師教學(xué)能力
作為一名教師，必須具有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)，這是一項(xiàng)教師必須具備的基本素質(zhì)，但是教學(xué)能力也很重要，可以說(shuō)是其不可或缺的組成因素。知識(shí)可以補(bǔ)充，但是教學(xué)能力的提升不是一朝一夕就可以形成的，需要在教師平時(shí)的教學(xué)活動(dòng)中認(rèn)真思索，然后在不斷的教學(xué)實(shí)踐中積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)于教師而言，教學(xué)反思是其必要的環(huán)節(jié)，同時(shí)也是其成長(zhǎng)的必經(jīng)之路，另外，教學(xué)反思還可以成為教師成功的助力器。葉瀾教授針對(duì)教學(xué)反思，提出這樣的觀點(diǎn)，一個(gè)教師，他這一生無(wú)論寫多少教案，都可能無(wú)法成為一名名師，但是，如果一個(gè)教師堅(jiān)持寫教學(xué)反思，僅僅三年的時(shí)間，就會(huì)成為名師，由此可以看出，教學(xué)反思在教師的工作中是一項(xiàng)重要的組成部分，現(xiàn)在的大部分教師對(duì)備課重視較高，但是在教學(xué)完成之后的教學(xué)反思，教師很少留意或思考，甚至是用一個(gè)教案，就可以應(yīng)用所有教學(xué)。
例如，某位新教師在小學(xué)課文《烏鴉喝水》教學(xué)時(shí)，對(duì)本篇課文的重點(diǎn)部分講解的不是很透徹，只是根據(jù)課本內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，教學(xué)缺乏新穎與創(chuàng)意，導(dǎo)致教學(xué)效果不是很理想，學(xué)生只是從書本上了解烏鴉是如何喝到水的，學(xué)習(xí)內(nèi)容較為淺顯，對(duì)課外知識(shí)的延伸較少，難以達(dá)到學(xué)習(xí)的高效率。針對(duì)上述教學(xué)效果，該名教師在課后進(jìn)行了深刻的反思，向其他經(jīng)驗(yàn)較為豐富的教師汲取教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行重新設(shè)計(jì)，實(shí)行小組教學(xué)形式，進(jìn)行討論，如何使烏鴉喝到水，不僅僅拘泥于課本上的方法，積極開(kāi)發(fā)學(xué)生思維，并且可以在課堂上進(jìn)行實(shí)踐演練，使學(xué)生在實(shí)踐中更好的掌握教學(xué)內(nèi)容，整節(jié)課的教學(xué)可以說(shuō)很成功，促進(jìn)教學(xué)效果的提升。
該名教師在教學(xué)過(guò)后對(duì)自己教學(xué)進(jìn)行反思，改進(jìn)自己的教學(xué)方式，對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)進(jìn)行創(chuàng)新，不斷積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，在量變的基礎(chǔ)上引起質(zhì)變，進(jìn)而促進(jìn)教師教學(xué)能力的提高。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述，教學(xué)反思可以促進(jìn)教學(xué)能力的提高，同時(shí)還可以提升教師的專業(yè)素質(zhì)，因此教師應(yīng)該注重教學(xué)反思活動(dòng)，在教學(xué)完成之后，不斷進(jìn)行自我反思，仔細(xì)推敲自己在教學(xué)中存在的弊端，并積極進(jìn)行改進(jìn)，促進(jìn)教學(xué)活動(dòng)的不斷提高，提高教學(xué)質(zhì)量，增強(qiáng)課堂教學(xué)效果，這在一定程度上，促進(jìn)了教師的專業(yè)化成長(zhǎng)，使其成為名副其實(shí)的名師。
參考文獻(xiàn)：
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[2]高貴忠.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)反思模式研究評(píng)析[J].天津市教科院學(xué)報(bào)，2011，（05）.
篇4
小學(xué)語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出：現(xiàn)代社會(huì)要求公民具備良好的人文素養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng)，具備創(chuàng)新精神、合作意識(shí)和開(kāi)放的視野、具備包括閱讀理解與表達(dá)交流在內(nèi)的多方面的基本能力，以及運(yùn)用現(xiàn)代技術(shù)搜集和處理信息的能力。語(yǔ)文教育應(yīng)該而且能夠造就現(xiàn)代化社會(huì)所需的一代新人發(fā)揮重要作用。面對(duì)社會(huì)發(fā)展的需要，評(píng)價(jià)目的和方法等方面進(jìn)行系統(tǒng)的改革。那么，我們應(yīng)如何在教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行反思呢？
一、從教學(xué)總體設(shè)計(jì)上進(jìn)行反思
教學(xué)設(shè)計(jì)合理性的判斷主要結(jié)合自己課堂教學(xué)實(shí)際效果進(jìn)行，也可以通過(guò)聽(tīng)課進(jìn)行對(duì)比反思。首先，反思教學(xué)時(shí)間的安排是否合理。一節(jié)課的課堂教學(xué)時(shí)間只有40分鐘，教師不僅要完成所教的內(nèi)容，讓學(xué)生掌握一定的知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生的能力，因此，教師要在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)合理安排時(shí)間。其次，反思教學(xué)設(shè)計(jì)是否具有操作性。教學(xué)設(shè)計(jì)是一節(jié)課安排的整體理念，一般而言，教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理，只有在教學(xué)實(shí)踐后才可發(fā)現(xiàn)。當(dāng)發(fā)現(xiàn)設(shè)計(jì)不合理時(shí)，如果想糾正，只能在以后的教學(xué)中進(jìn)行，在的甚至要等到再教相同的內(nèi)容時(shí)才可實(shí)現(xiàn)。為了反思教學(xué)設(shè)計(jì)的合理性，教師還可以通過(guò)聽(tīng)課活動(dòng)進(jìn)行，在聽(tīng)課過(guò)程中與自己的教學(xué)加以對(duì)比反思。
二、從教學(xué)方法進(jìn)行反思
教學(xué)方法是教學(xué)過(guò)程整體結(jié)構(gòu)中的一個(gè)重要組成部分，是教學(xué)的基本要素之一。備課階段是對(duì)教學(xué)方法選擇的反思，教學(xué)過(guò)程后則是對(duì)教學(xué)方法使用效果的反思，比如是否避免了"滿堂灌"，是否實(shí)現(xiàn)了預(yù)期的教學(xué)效果，是否突出了學(xué)生主體地位，是否注重了教學(xué)方法的多樣性、靈活性，本節(jié)課使用效果最優(yōu)的方法和效果不良的方法，哪些方法很好地激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣等。
三、從教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行反思
首先，反思教學(xué)內(nèi)容繁簡(jiǎn)處理是否具有合理性，教學(xué)內(nèi)容繁簡(jiǎn)的設(shè)計(jì)不僅受制于教學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，最重要的是取決于學(xué)生的掌握情況。其次，反思學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解能力。對(duì)教材內(nèi)容的反思，能幫助教師突破教材的局限，解決教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題，變被動(dòng)為主動(dòng)。再次，反思學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的掌握情況，教學(xué)的目的就是讓學(xué)生掌握教師所設(shè)定的教學(xué)內(nèi)容，完成教學(xué)目標(biāo)，而教學(xué)目標(biāo)是否達(dá)到就要看學(xué)生的掌握情況。
四、從學(xué)法指導(dǎo)進(jìn)行反思
課堂學(xué)法指導(dǎo)，是為了使學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)計(jì)劃的制訂和實(shí)施，學(xué)習(xí)內(nèi)容的安排與提示，學(xué)習(xí)方法的選擇和運(yùn)用，學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計(jì)與準(zhǔn)備等給予必要的指導(dǎo)和建議。課堂教學(xué)是師生的雙邊活動(dòng)，因此教師不僅要重視教法的研究與改進(jìn)，而且要重視學(xué)法的研究與改進(jìn)。教師應(yīng)在預(yù)習(xí)、聽(tīng)課、復(fù)習(xí)和練習(xí)等方面給學(xué)生具體的指導(dǎo)，并且要做到因材施教。
五、從學(xué)生課堂表現(xiàn)進(jìn)行反思
如果說(shuō)課后的教學(xué)反思是對(duì)教學(xué)效果的總體反思，學(xué)生在課堂上的反應(yīng)則在很大程度上反映了教學(xué)效果的優(yōu)劣，因此課堂氣氛就是老師反思的主要內(nèi)容之一。根據(jù)學(xué)生在不同階段的反應(yīng)分析其產(chǎn)生的原因，從而總結(jié)成功之處，改進(jìn)失敗之處。學(xué)生的課堂反應(yīng)主要看成學(xué)生的參與度，包括參與程度、參與廣度和參與深度?，F(xiàn)代教學(xué)倡導(dǎo)以學(xué)生為中心，反思學(xué)生的課堂參與度是對(duì)教師教學(xué)理念的再次考驗(yàn)，教師如果仍處于以教師為中心的課堂，那就應(yīng)該深刻地反省自己，盡快樹(shù)立以學(xué)生為中心的理念，成為適應(yīng)新課程改革的新型教師。
六、教學(xué)功能的發(fā)揮程度
學(xué)校教育的根本目的，是讓每一個(gè)學(xué)生都找到自己個(gè)性、才能發(fā)展的獨(dú)特領(lǐng)域和生長(zhǎng)點(diǎn)。課堂教學(xué)不僅具有智育功能、德育功能、美育功能，而且具有超統(tǒng)攝作用的觀念、意識(shí)等層次的文化教育功能和養(yǎng)成良好個(gè)性品質(zhì)的心理教育功能，人與任何物體一樣，沒(méi)有一個(gè)是完全相同的，教師必須承認(rèn)并尊重學(xué)生個(gè)體差異性，只有面對(duì)有差異的學(xué)生，實(shí)施有差異的教學(xué)，促進(jìn)有差異的發(fā)展，獲得有差異成功，才能真正完善教學(xué)功能，讓課堂成為每個(gè)學(xué)生發(fā)展的空間，在教學(xué)中推動(dòng)學(xué)生個(gè)性發(fā)展。
總而言之，進(jìn)行教學(xué)反思，貴在及時(shí)、貴在堅(jiān)持。一有所得，及時(shí)記下，有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短，以寫促思，以思促教。長(zhǎng)期積累，必有"集腋成裘、聚沙成塔"的收獲。
參考文獻(xiàn)：
1、陳冬梅.新課程教學(xué)研究 .南寧：廣西教育出版社，2011.6
篇5
[中圖分類號(hào)]G622.4
[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A
[文章編號(hào)]1672―2728(2007)07―0187―03
一、研究目的
(一)問(wèn)題的提出
在提倡教師成為研究者的校本研究中，教師的教學(xué)反思被視作核心內(nèi)容之一，得到廣大教育工作者的關(guān)注，特別是在中小學(xué)教師中間開(kāi)反思之風(fēng)，似乎已成為一種普遍現(xiàn)象。那么反思是否真的成為教師的一種內(nèi)在需要，究竟反思現(xiàn)狀如何，存在哪些問(wèn)題，可不可以解決和如何解決等問(wèn)題成為研究的中心。
因此，利用教學(xué)反思的理論研究成果開(kāi)展對(duì)中小學(xué)教師的教學(xué)反思行為的調(diào)查研究，適時(shí)地為教師的成長(zhǎng)提供理論上的指導(dǎo)和實(shí)質(zhì)性的幫助，既是教師成長(zhǎng)的需要，也是學(xué)校發(fā)展的需要。
(二)調(diào)查目的
本調(diào)查目的之一是了解學(xué)校關(guān)于教學(xué)反思實(shí)踐的總體開(kāi)展情況，對(duì)中小學(xué)教師教學(xué)反思的現(xiàn)狀的調(diào)查，了解教師的反思意識(shí)、反思內(nèi)容、方法和反思水平以及調(diào)查教師對(duì)影響自己反思的因素等。
調(diào)查目的之二是針對(duì)當(dāng)前教師的反思狀況，了解所面臨或亟須解決的最重要的問(wèn)題，以便有的放矢，直接指向關(guān)鍵的問(wèn)題。
二、調(diào)查結(jié)果與分析
本調(diào)查通過(guò)自行設(shè)計(jì)問(wèn)卷，對(duì)泉州市的20所中小學(xué)校的教師進(jìn)行抽樣調(diào)查，發(fā)放問(wèn)卷300份，回收有效問(wèn)卷總共為264份，有效率達(dá)88％。并設(shè)計(jì)訪談表，對(duì)其中14所學(xué)校的校長(zhǎng)或負(fù)責(zé)人進(jìn)行了訪談，作為補(bǔ)充材料。
(一)學(xué)校開(kāi)展教學(xué)反思的情況
根據(jù)對(duì)14所學(xué)校的校長(zhǎng)或負(fù)責(zé)人的問(wèn)卷調(diào)查和訪談?dòng)涗?，了解到隨著新課程的頒布和校本教研的推行，各學(xué)校都以不同的形式開(kāi)展了反思性教學(xué)實(shí)踐，并且參與反思的教師占全校的絕大部分。同時(shí)，在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，在開(kāi)展反思實(shí)踐的初期，大部分教師還比較被動(dòng)，隨著活動(dòng)的展開(kāi)，教師們逐漸意識(shí)到教學(xué)反思對(duì)促進(jìn)自身發(fā)展是有益的，許多教師在實(shí)踐中嘗到甜頭，如在教學(xué)或科研方面取得了成果，更堅(jiān)定了自覺(jué)反思的信念。
(二)教師教學(xué)反思實(shí)踐的情況
1．教師的反思現(xiàn)狀
根據(jù)問(wèn)卷調(diào)查，我們從教師的反思意識(shí)、反思內(nèi)容、方法以及反思達(dá)到的水平三方面來(lái)分析教師的反思現(xiàn)狀。
(1)教師反思意識(shí)
要了解教師的反思意識(shí)，須從教師對(duì)反思活動(dòng)本身的認(rèn)識(shí)、反思活動(dòng)發(fā)生的情境以及對(duì)反思活動(dòng)作用的認(rèn)識(shí)等方面來(lái)分析。結(jié)果顯示，在對(duì)反思活動(dòng)的認(rèn)識(shí)上，有15％的教師把反思看成是對(duì)教學(xué)工作的一種回顧和總結(jié)；64％的教師認(rèn)為反思是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、尋求問(wèn)題解決的過(guò)程；75％的教師則已意識(shí)到教學(xué)反思是教師對(duì)自我行為的一種審視、判斷，進(jìn)而修正、提高的過(guò)程?？梢?jiàn)，大部分的教師在觀念上都意識(shí)到反思不僅僅是對(duì)自己工作的簡(jiǎn)單回顧和總結(jié)，更應(yīng)該是分析和解決問(wèn)題的活動(dòng)，并對(duì)教學(xué)行為的改進(jìn)和修正，進(jìn)而提高教育教學(xué)效能和素養(yǎng)的過(guò)程。并且97％的教師把反思看作不僅是一種個(gè)體行為，也需要群體的支持，而且決大部分教師在出現(xiàn)問(wèn)題后尋求問(wèn)題解決的途徑，往往傾向于向別人求助，而不僅僅限于個(gè)人的獨(dú)自思考。
教學(xué)反思發(fā)生的情境是教師認(rèn)為教學(xué)反思在什么情況下產(chǎn)生，它實(shí)際上包括了兩種情況：一是教師認(rèn)為教學(xué)反思可能產(chǎn)生的情境；二是教師自己反思的情境。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，100％的教師認(rèn)為反思可能發(fā)生在教學(xué)的每一階段環(huán)節(jié)，只要教師出現(xiàn)困境或面對(duì)教學(xué)問(wèn)題時(shí)，反思就有可能發(fā)生。但從實(shí)際的操作中，教師自己的反思活動(dòng)通常發(fā)生在課后，達(dá)到72％，課前最少，僅為7％，而在每一環(huán)節(jié)上都進(jìn)行反思活動(dòng)的比率只有10％?？梢?jiàn)教師在行為上和認(rèn)識(shí)上還是存在較大的差距，但這也從另一角度說(shuō)明了教學(xué)實(shí)踐作為一種復(fù)雜的行為。一般而言，教學(xué)的成功點(diǎn)和失敗點(diǎn)是最容易讓教師產(chǎn)生反思的，而失敗點(diǎn)往往是反思的重點(diǎn)。所以，課后反思多是教師反思的一個(gè)特點(diǎn)。
對(duì)反思活動(dòng)作用的認(rèn)識(shí)體現(xiàn)在對(duì)教學(xué)的作用和科研工作的影響上。根據(jù)調(diào)查，87％的教師認(rèn)為反思活動(dòng)能解決教學(xué)問(wèn)題，73％的教師認(rèn)為反思能提高教學(xué)水平和質(zhì)量。對(duì)科研的影響上，62％的教師肯定了反思活動(dòng)對(duì)教師的科研水平有提高作用。這從一個(gè)側(cè)面表明了在中小學(xué)開(kāi)展的校本研究及行動(dòng)研究對(duì)教師的行為產(chǎn)生了影響，教師能自覺(jué)地將教學(xué)實(shí)踐和研究工作聯(lián)系起來(lái)，逐漸接受“教師即研究者”的觀念，并付諸實(shí)踐。
(2)教師反思內(nèi)容與形式
教師對(duì)反思方法的選擇并不局限于一種形式，而是采用幾種方法。從調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)教師反思的方法主要是寫反思日記和反思教案(占77％)以及評(píng)課說(shuō)課(占34％)的形式。遇到問(wèn)題采取在頭腦中“想一想”的教師達(dá)到31％，這種形式并沒(méi)有把反思正規(guī)化，而是把思考問(wèn)題當(dāng)作反思的過(guò)程或反思的形式。采用建立教學(xué)檔案(占8％)、教學(xué)錄像(占5％)的反思形式則比較少。究其原因，有可能是采用這些方法在操作上比較復(fù)雜，或需要一定的技術(shù)或硬件的支持，而教師們對(duì)寫反思教案或反思日記以及評(píng)課說(shuō)課已經(jīng)是再熟悉不過(guò)了。通過(guò)對(duì)反思方法選擇理由的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，選擇這幾種方法的原因主要是可以及時(shí)地解決具有針對(duì)性的問(wèn)題，或者是可以獲得即時(shí)的反饋，便于改進(jìn)。對(duì)當(dāng)前比較流行的網(wǎng)絡(luò)日志盡管比傳統(tǒng)的反思日記顯示出眾多的優(yōu)勢(shì)，但選擇的教師并不多(占7％)。究其原因，除了這種方法需要一定的技術(shù)或硬件支持外，教師由于日常的教學(xué)任務(wù)負(fù)擔(dān)較重，沒(méi)有時(shí)間上網(wǎng)交流，從而使得這種優(yōu)勢(shì)僅被少數(shù)人占據(jù)。
教師反思的內(nèi)容涉及教育理念和教學(xué)實(shí)踐層次。從調(diào)查結(jié)果可以看出，教師的反思絕大部分還是針對(duì)教學(xué)實(shí)踐操作層次的內(nèi)容，如教學(xué)策略、教學(xué)技能和教學(xué)管理等問(wèn)題，對(duì)教育科研、理念等理論或背景性知識(shí)的反思比較少，這從一個(gè)側(cè)面反映了教師的反思水平普遍不高，還停留在操作層面。
(3)教師反思水平
基于Habermas的工作以及他的認(rèn)知興趣理論，Van Manen(1977)等人把反思分成了三種水平：水平1：技術(shù)合理性水平(technicalrationali-ty)，是反思的最低水平。水平2：實(shí)用行動(dòng)水平(precticalaction)，高于水平1。水平3：批判反思水平(criticalreflection)，是反思的最高水平。
HaRon和Smith(1995)通過(guò)分析師范生的反思日記，提出了反思水平的劃分方法如下：水平1：描述性作品，不是反思，僅僅描述發(fā)生的事件。水平2：描述性反思。水平3：對(duì)話性反思。水平4：批判
性反思。
基于前面的分析發(fā)現(xiàn)，教師的個(gè)體反思行為的結(jié)果主要體現(xiàn)在日常的反思教案或反思日記中，而群體反思行為的結(jié)果則體現(xiàn)為定期的教研活動(dòng)和與同行的交流中。因此，對(duì)個(gè)體反思行為和群體反思行為的結(jié)果的分析，可以初步說(shuō)明教師反思的一般水平。
在對(duì)教師的反思行為結(jié)果的調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)。教師在反思日記或反思教案中涉及的最多的內(nèi)容是僅僅對(duì)事件進(jìn)行描述(占56％)，嘗試著對(duì)教學(xué)事件和教學(xué)行為進(jìn)行解釋和提供證據(jù)的占32％，但僅僅是依據(jù)個(gè)人判斷給出解釋以及與自己的對(duì)話，對(duì)教學(xué)事件產(chǎn)生的可能原因進(jìn)行分析、探究，而涉及廣泛的社會(huì)背景問(wèn)題的幾乎沒(méi)有。在教研活動(dòng)和與同行的交流中探討得最多的是對(duì)教學(xué)技能、方法、技巧等合理應(yīng)用上的問(wèn)題(占85％)。結(jié)合Van Manen和Hatton的研究以及前面對(duì)反思內(nèi)容的分析，初步可以得出結(jié)論，教師的反思水平主要是處在技術(shù)合理性水平。
2．影響教師反思的因素
影響教師反思的因素很多，難以一一列舉，須通過(guò)對(duì)已有的關(guān)于教師反思的理論和實(shí)踐的研究，從歸納總結(jié)出影響教師反思的內(nèi)部和外部因素來(lái)調(diào)查。
在影響反思的外部因素上，有82％的教師認(rèn)為時(shí)間是一個(gè)主要因素，沒(méi)有時(shí)間反思成為大部分教師不反思的理由。因?yàn)樗麄冋J(rèn)為平時(shí)的教學(xué)工作和學(xué)生的管理工作已經(jīng)占據(jù)了大量的時(shí)間，再寫教后記或反思日記等更加重了教師的負(fù)擔(dān)。盡管認(rèn)為是有必要的，但確實(shí)顧不過(guò)來(lái)，通常只是在頭腦中思考一下，而沒(méi)有將其做正規(guī)的記錄。其次是教育評(píng)價(jià)體系的影響占69％，特別是對(duì)教師的評(píng)價(jià)和考核方法的使用往往會(huì)影響教師的反思行為的發(fā)生。因?yàn)榉此纪且环N“自我揭短”，讓領(lǐng)導(dǎo)或同事看到自己不足和缺陷并不是一件好事，何況還與報(bào)酬獎(jiǎng)金掛鉤。所以，科學(xué)合理的教師評(píng)價(jià)體系勢(shì)在必行。而有無(wú)專業(yè)引領(lǐng)和同伴互助對(duì)教師反思也很重要，占66％，這與大多數(shù)教師認(rèn)為反思不僅是一種個(gè)體行為，也需要群體的支持的看法是相一致的。
在影響反思的內(nèi)部因素上，78％的教師認(rèn)為有無(wú)反思的動(dòng)力很重要，尤其是對(duì)經(jīng)驗(yàn)型教師和成熟型教師而言，長(zhǎng)時(shí)間地處在同一個(gè)教學(xué)崗位，往往容易產(chǎn)生惰性，安于現(xiàn)狀，若沒(méi)有外界的壓力和要求是不愿尋求變化和發(fā)展的。因此，有無(wú)反思動(dòng)力是進(jìn)行反思的前提。其次是反思的態(tài)度和反思能力因素，分別為64％和62％。
對(duì)于影響教師反思的態(tài)度問(wèn)題，其中77％的教師認(rèn)為教師的職業(yè)道德如責(zé)任感最重要，其次是開(kāi)放的態(tài)度。接著是執(zhí)著的態(tài)度，這與杜威提出的在反思需要的品質(zhì)中責(zé)任心、開(kāi)放性和全心全意最為重要的觀點(diǎn)是一致的。
3．當(dāng)前教師反思活動(dòng)中存在的關(guān)鍵問(wèn)題或急需解決的問(wèn)題
通過(guò)調(diào)查，亟需解決的問(wèn)題有教師的反思質(zhì)量和水平不高，占85％；其次是動(dòng)力不足和外部支持不夠。教師對(duì)于反思理論知識(shí)的缺乏也占了半數(shù)以上。
4．促進(jìn)教師反思和提高教師反思水平的措施和途徑
調(diào)查發(fā)現(xiàn)，72％的教師認(rèn)為可以將當(dāng)前在中小學(xué)校提倡和實(shí)施的校本研究及行動(dòng)研究與教師的反思行為結(jié)合起來(lái)，通過(guò)反思來(lái)促進(jìn)研究，利用研究來(lái)提高反思的質(zhì)量和水平。其次學(xué)校定期開(kāi)展的反思交流研討會(huì)也是促進(jìn)教師反思和提高水平的有效方法之一，占67％。61％的教師認(rèn)為教師還需要對(duì)有關(guān)反思的理論知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，以便更好地實(shí)施反思活動(dòng)。而對(duì)于師范生和在職教師的反思思維的培養(yǎng)和訓(xùn)練分別占53％和47％。認(rèn)為應(yīng)將反思行為同報(bào)酬和獎(jiǎng)勵(lì)機(jī)制掛鉤的僅占6％。
三、結(jié)論與建議
通過(guò)對(duì)教師反思行為的現(xiàn)狀和影響反思的相關(guān)因素的分析，最后得出結(jié)論：
1．對(duì)反思活動(dòng)本身的認(rèn)識(shí)不足，缺乏理論的指導(dǎo)，從而導(dǎo)致在行為上依然停留在經(jīng)驗(yàn)型教師水平。因此，需要進(jìn)一步完善和充實(shí)相關(guān)知識(shí)。
2．對(duì)反思的認(rèn)識(shí)和實(shí)際的反思行為之間存在較大的差距。教師一方面認(rèn)為反思對(duì)自身發(fā)展是有必要的，有助于提高教學(xué)水平和質(zhì)量；另一方面又把反思看作是額外的負(fù)擔(dān)，沒(méi)有時(shí)間反思，采取應(yīng)付了事的態(tài)度。
篇6
（一）教學(xué)反思意識(shí)和習(xí)慣的缺失
強(qiáng)調(diào)通過(guò)反思、內(nèi)省和慎獨(dú)等方式來(lái)加強(qiáng)自我修養(yǎng)和提高自身素質(zhì)是我國(guó)傳統(tǒng)文化和教育思想中的一個(gè)重要觀點(diǎn)和內(nèi)容。重視教師開(kāi)展教學(xué)反思，也不是什么新觀點(diǎn)和新做法，在我國(guó)教育發(fā)展史上就早已有之。但在現(xiàn)實(shí)生活中，教師普遍缺乏教學(xué)反思的意識(shí)和習(xí)慣卻也是事實(shí)。固然，造成這種狀況的原因是復(fù)雜多樣的。在這里，我們主要以教師的傳統(tǒng)職業(yè)角色觀念為例來(lái)具體地說(shuō)明這一問(wèn)題。長(zhǎng)期以來(lái)，在我國(guó)，無(wú)論是教育理論還是教育實(shí)踐，都把中小學(xué)教師的職業(yè)角色定位于知識(shí)的傳授者。認(rèn)為中小學(xué)教師主要、甚至唯一的任務(wù)就是把書本上的知識(shí)傳授給學(xué)生，通過(guò)這種知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的再生產(chǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生個(gè)體的社會(huì)化和個(gè)性化，并進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)人才的目的。受這種傳統(tǒng)教師職業(yè)角色觀念功能固著的影響，并與這種傳統(tǒng)職業(yè)角色觀念相一致的教師的教學(xué)行為和方式主要就表現(xiàn)為“傳授”“灌輸”和“指導(dǎo)練習(xí)”等。由于中小學(xué)教師對(duì)傳授和灌輸?shù)冉虒W(xué)方式的過(guò)度使用及習(xí)慣化，就在一定程度上淹沒(méi)和淡化了他們對(duì)教學(xué)反思的自覺(jué)意識(shí)。從這個(gè)意義上講，當(dāng)前中小學(xué)教師教學(xué)反思意識(shí)和習(xí)慣的缺失與他們慣常使用的教學(xué)方式有著直接的關(guān)系。
（二）教學(xué)反思活動(dòng)流于形式
以反思的方式來(lái)對(duì)待自己的教育教學(xué)工作，并以此增進(jìn)教學(xué)的科學(xué)性、合理性和有效性。這是基礎(chǔ)教育新課程改革的一個(gè)重要內(nèi)容，也是提高學(xué)校教學(xué)質(zhì)量的一個(gè)客觀要求。根據(jù)新課程改革的精神與要求，現(xiàn)在不少地區(qū)的教育行政主管部門和中小學(xué)校都對(duì)教師開(kāi)展教學(xué)反思等提出了明確的規(guī)定，并把從事教學(xué)反思的情況作為教師考核的一項(xiàng)具體內(nèi)容和指標(biāo)。但令人遺憾的是，在大多數(shù)學(xué)校里，往往只有教學(xué)反思之形、而無(wú)教學(xué)反思之神，一個(gè)突出的表現(xiàn)就是教師的教學(xué)反思還更多地停留在口號(hào)、宣傳、點(diǎn)綴、作秀、挖掘辦學(xué)特色和應(yīng)付上級(jí)有關(guān)部門檢查的層面上，教學(xué)反思在實(shí)際上并沒(méi)有真正被重視和付諸實(shí)踐。更有甚者，在有的學(xué)校里，教學(xué)反思被一些教師視為額外附加在他們身上的一種負(fù)擔(dān)，對(duì)它抱應(yīng)付和抵觸的態(tài)度。在這種情況下，教學(xué)反思完全流于了一種形式。
（三）缺乏教學(xué)反思中的思維策略與方法的指導(dǎo)
反思作為在頭腦中進(jìn)行的一種十分復(fù)雜的思維活動(dòng)和心智操作，它需要反思實(shí)踐的主體自覺(jué)地了解、掌握和運(yùn)用一定的思維策略與方法。但在現(xiàn)實(shí)生活中，我們發(fā)現(xiàn)這種反思中的思維策略和方法上的指導(dǎo)也是教師普遍缺乏的。一些教師雖然也認(rèn)識(shí)到了教學(xué)反思的意義和價(jià)值，也認(rèn)為自己應(yīng)該、而且必須進(jìn)行教學(xué)反思。但在具體開(kāi)展教學(xué)反思時(shí)，他們對(duì)“到底要反思什么”和“怎樣進(jìn)行教學(xué)反思”等問(wèn)題還是一片茫然。這反映出一些教師對(duì)教學(xué)反思的內(nèi)容和方法不清晰，而造成這種狀況的主要原因就在于他們?nèi)狈Ψ此妓枰乃季S策略和方法上的指導(dǎo)以及對(duì)教學(xué)反思本身缺乏認(rèn)識(shí)。
（四）缺少教學(xué)反思的時(shí)間和空間
盡管轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)應(yīng)試教育、全面實(shí)施素質(zhì)教育已成為我國(guó)當(dāng)前教育改革和發(fā)展的主旋律，但毋庸諱言，在我國(guó)中小學(xué)，由于受各種因素的影響，傳統(tǒng)應(yīng)試教育的痕跡和成分依然十分濃厚，在當(dāng)前甚至有愈演愈烈的傾向。在傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式的束縛下，不少教師整天忙于上課、補(bǔ)課、猜題和押題，大搞題海戰(zhàn)術(shù)，無(wú)暇顧及教學(xué)改革和教學(xué)反思。他們實(shí)際上是把教學(xué)反思與日常教學(xué)和提高教學(xué)質(zhì)量分離、甚至對(duì)立了起來(lái)。
（五）教學(xué)反思中的盲目性和隨意性
教學(xué)反思不是一種盲目的教學(xué)實(shí)踐及研究活動(dòng)，教學(xué)反思需要科學(xué)教學(xué)理論的指導(dǎo)和規(guī)范。但在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中，一些中小學(xué)教師由于教育理論知識(shí)貧乏、教育理論素養(yǎng)不夠，這使他們很難從理論和實(shí)踐兩個(gè)方面真正把握住教學(xué)反思的本質(zhì)及規(guī)律，從而在教學(xué)反思的過(guò)程中迷失了方向。具體反映為當(dāng)前一些教師教學(xué)反思的深度和廣度都不足，對(duì)反思什么和怎樣反思等都搞不清楚；一些教師還往往只是從教的角度來(lái)反思教學(xué)，如“他們的教學(xué)反思大都著眼于教學(xué)的內(nèi)容、教學(xué)的方式方法、教學(xué)的組織形式、教學(xué)的效果等教師教的層面，而對(duì)學(xué)生的學(xué)進(jìn)行反思的卻很少”①等。諸如此類問(wèn)題的存在都與教師教育理論知識(shí)和素養(yǎng)的缺乏有著邏輯性很強(qiáng)的因果關(guān)系，并且由此導(dǎo)致的教學(xué)反思過(guò)程中的盲目性和隨意性，極大地影響了教學(xué)反思的實(shí)際效果。
二、提高教師教學(xué)反思實(shí)效的幾點(diǎn)思考
（一）進(jìn)一步提高教師對(duì)教學(xué)反思意義和價(jià)值的認(rèn)識(shí)
開(kāi)展教學(xué)反思對(duì)不少中小學(xué)教師來(lái)講，尚屬于新鮮事物。因此，在這里首先要解決的還是一個(gè)認(rèn)識(shí)和觀念及轉(zhuǎn)變的問(wèn)題。只有當(dāng)中小學(xué)教師對(duì)教學(xué)反思本身有認(rèn)識(shí)，并真正認(rèn)識(shí)到教學(xué)反思的意義和作用以及切實(shí)體會(huì)和感受到教學(xué)反思給他們帶來(lái)的甜頭和好處時(shí)，他們才會(huì)從內(nèi)心里接受教學(xué)反思，并在自己實(shí)際的教學(xué)行為和方式中充分體現(xiàn)出教學(xué)反思的行動(dòng)特征。應(yīng)該講，當(dāng)前在不少地區(qū)和學(xué)校，教師的教學(xué)反思還更多地處于一種外部強(qiáng)制性要求的階段，這就使一些教師很難真正地成為教學(xué)反思的有心人，并自覺(jué)地開(kāi)展教學(xué)反思。針對(duì)這一特點(diǎn)和狀況，提高認(rèn)識(shí)、轉(zhuǎn)變觀念，真正激發(fā)教師開(kāi)展教學(xué)反思的內(nèi)在需求和愿望，就具有其特殊的意義和價(jià)值了。
（二）增強(qiáng)教師的問(wèn)題與研究意識(shí)，培育科研型的教師隊(duì)伍
教學(xué)反思本身就蘊(yùn)涵了教師對(duì)自己的教學(xué)過(guò)程和結(jié)果進(jìn)行“回顧”“內(nèi)省”“總結(jié)”“審視”和“探究”等多方面的含義。從本質(zhì)上講，教學(xué)反思就是一種基于學(xué)校和教師的并以教師自身為主體的教學(xué)研究活動(dòng)，它屬于教育行動(dòng)研究和校本研究的范疇。因此，教學(xué)反思在客觀上就對(duì)作為反思實(shí)施主體的教師的問(wèn)題與研究的意識(shí)、技能和能力等提出了很高的要求。這實(shí)際上也就要求教師要以研究和探索的態(tài)度來(lái)對(duì)待自己早已熟悉和習(xí)慣化了的教學(xué)工作。研究和探索應(yīng)該成為教師的一種重要工作方式、甚至是生活方式。因此，培育學(xué)者型、研究型和教育專家型的教師隊(duì)伍對(duì)教師教學(xué)反思的有效開(kāi)展就具有十分重要的意義。
（三）提高教師的教育理論素養(yǎng)，增強(qiáng)教師教學(xué)反思的自覺(jué)性
教學(xué)反思是在一定教學(xué)理論指導(dǎo)下開(kāi)展的一種教學(xué)研究和實(shí)踐活動(dòng)，教學(xué)反思離不開(kāi)教學(xué)理論的指導(dǎo)。因此，開(kāi)展教學(xué)反思也對(duì)教師的教育理論素養(yǎng)提出了很高的要求。但在當(dāng)前，一些中小學(xué)教師對(duì)自己所教具體學(xué)科的基礎(chǔ)知識(shí)、基本理論和技能比較重視、但在一定程度上忽視了對(duì)教育理論知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握，導(dǎo)致他們的教育理論知識(shí)貧乏和教育理論素養(yǎng)不足。這已成為制約當(dāng)前教師教學(xué)反思深入和有效進(jìn)行的一個(gè)重要因素。針對(duì)這一問(wèn)題，我們就應(yīng)該在一個(gè)更廣闊的背景下來(lái)解決教師的教學(xué)反思問(wèn)題。而這個(gè)背景就是加強(qiáng)教師教育理論的學(xué)習(xí)與培訓(xùn)，豐富他們的教育理論知識(shí)，并在教育理論與教育實(shí)踐相結(jié)合的基礎(chǔ)上提升他們的教育理論素養(yǎng)，從而為他們科學(xué)、有效地開(kāi)展教學(xué)反思奠定理論和思想方法上的準(zhǔn)備和基礎(chǔ)。
（四）開(kāi)展教學(xué)反思的相關(guān)培訓(xùn)，讓教師學(xué)會(huì)教學(xué)反思
篇7
（一）教學(xué)反思的內(nèi)涵
教學(xué)反思精神是指教師把自己放到研究者和反思者的位置，通過(guò)對(duì)教育教學(xué)日常工作中出現(xiàn)的某些疑難問(wèn)題的觀察、分析、反思與解決，提升自己專業(yè)理論水平和專業(yè)實(shí)的智慧與能力。教學(xué)反思的內(nèi)容，不僅包括教師觀察和反思兒童的行為，同時(shí)也要求教師將自己的行為作為反思對(duì)象，反思自己的教育行為、教育理念、教育哲學(xué)以及對(duì)自己過(guò)去、現(xiàn)在專業(yè)發(fā)展進(jìn)行全程反思，進(jìn)而對(duì)未來(lái)的專業(yè)發(fā)展進(jìn)行規(guī)劃。
（二）教學(xué)質(zhì)疑的內(nèi)涵
自從新教育改革以來(lái)，人們對(duì)教學(xué)反思這個(gè)詞并不陌生，教學(xué)反思甚至成為一度熱潮，有關(guān)于這方面的研究也不少，“反思型教師”成為高端前衛(wèi)上檔次的稱號(hào)。但大家在關(guān)注教學(xué)反思的同時(shí)，卻很少人提出教師應(yīng)當(dāng)有教學(xué)質(zhì)疑精神。質(zhì)疑精神是指一種哲學(xué)觀點(diǎn)，持有這種觀點(diǎn)的人認(rèn)為，認(rèn)識(shí)的可能性受限于思維的局限和思維客體的不可接近性。既然對(duì)思維客體不可接近性，那么我們對(duì)思維客體的各種認(rèn)識(shí)都是具有一定局限性的。建構(gòu)主義的知識(shí)觀中提道：知識(shí)不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的純粹客觀的反映，任何一種傳載知識(shí)的符號(hào)，系統(tǒng)也不是絕對(duì)真實(shí)的表征。它只不過(guò)是人們對(duì)客觀世界的一種解釋、假設(shè)或假說(shuō)，它不是問(wèn)題的最終答案，它必將隨著人們認(rèn)識(shí)程度的深入而不斷地變革、升華和改寫，出現(xiàn)新的解釋和假設(shè)。知識(shí)并不能絕對(duì)準(zhǔn)確無(wú)誤地概括世界的法則，也不能提供對(duì)任何活動(dòng)或問(wèn)題解決都實(shí)用的方法。教學(xué)作為知識(shí)授受和能力的培養(yǎng)，對(duì)知識(shí)及知識(shí)的運(yùn)用的科學(xué)性，必須要有致高的追求，而質(zhì)疑精神在這過(guò)程中非常重要。將質(zhì)疑精神放在教學(xué)上是指教師以自己的職業(yè)活動(dòng)為質(zhì)疑對(duì)象，在有確切科學(xué)理論或者證據(jù)的基礎(chǔ)上，對(duì)傳統(tǒng)的、權(quán)威、既定的包括教學(xué)知識(shí)理論、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)模式以及自己的教育行為在內(nèi)的教學(xué)等方面提出自己的質(zhì)疑，并力求通過(guò)相關(guān)研究得出科學(xué)的見(jiàn)解，在教學(xué)中堅(jiān)持科學(xué)的立場(chǎng)。
二、教學(xué)反思和教學(xué)質(zhì)疑兩者的關(guān)系及重要性
在近些年的新教改中，人們一直在強(qiáng)調(diào)教學(xué)反思的重要性，關(guān)于教學(xué)反思的研究也不少，有些刻意追求所謂的“反思型教師”。但對(duì)于教學(xué)質(zhì)疑卻關(guān)注研究德很少。事實(shí)上，我認(rèn)為，教學(xué)質(zhì)疑的重要性一點(diǎn)也不亞于教學(xué)反思。教學(xué)質(zhì)疑精神也非常重要，只有在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，教學(xué)反思才更有效。從這個(gè)角度來(lái)看，教學(xué)反思精神和教學(xué)質(zhì)疑精神這兩者都應(yīng)該成為教師的必備素質(zhì)，在實(shí)際教學(xué)中，反思和質(zhì)疑有機(jī)結(jié)合，才能真正有效促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高。有質(zhì)疑的反思，反思才能不囿于傳統(tǒng)和權(quán)威；有反思的質(zhì)疑，質(zhì)疑才不會(huì)不偏見(jiàn)不片面，有根有據(jù)。教師將教學(xué)反思和教學(xué)質(zhì)疑二者結(jié)合起來(lái)才能實(shí)現(xiàn)新改革，突破傳統(tǒng)或權(quán)威，求得進(jìn)步和創(chuàng)新，真正意義上實(shí)現(xiàn)“把一切事物交給一切人類的全部藝術(shù)”
三、我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)教師教學(xué)反思和質(zhì)疑的現(xiàn)狀
雖然新教改進(jìn)行了很多年，改革理念也是深入師心，但在當(dāng)今中小學(xué)教師中，尤其是廣大農(nóng)村一線教師隊(duì)伍中，教師的教學(xué)反思和教學(xué)質(zhì)疑精神現(xiàn)狀卻令人堪憂。在2012年一份陜西商洛市10所小學(xué)和6所中學(xué)的教師為調(diào)查對(duì)象的調(diào)查問(wèn)卷中顯示：大部分教師都能認(rèn)識(shí)到教學(xué)反思的必要性，但依然還有1.2%的教師認(rèn)為無(wú)所謂或沒(méi)必要；大部分教師對(duì)教學(xué)反思并不很了解，只存11.0%的教師表示非常了解；盡管大部分教師已經(jīng)認(rèn)識(shí)到教學(xué)反思的必要性，但是能在教學(xué)中經(jīng)常進(jìn)行反思的并不多。其中還有2.7%的教師很少進(jìn)行教學(xué)反思，0.8%從不進(jìn)行教學(xué)反思。作為城鎮(zhèn)中小學(xué)教師的教學(xué)反思尚且如此，那么農(nóng)村教師在這方面的情況就可想而知了。教學(xué)反思在教改中被關(guān)注了很多年了，國(guó)家教育部門也在其教育政策中不斷地強(qiáng)調(diào)并給廣大中小學(xué)教師提供了不少相關(guān)的培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，但廣大一線教師的實(shí)際的教學(xué)反思行動(dòng)雖有所進(jìn)步，但結(jié)果要比預(yù)想中的差很遠(yuǎn)距離。教學(xué)質(zhì)疑這樣一個(gè)被人們所忽視的一個(gè)教師必備素養(yǎng)之一，目前極少人去關(guān)注研究，有提到質(zhì)疑精神的教學(xué)大都是針對(duì)學(xué)生而言的，即培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神的研究，卻沒(méi)有有關(guān)教師教學(xué)質(zhì)疑精神的培養(yǎng)。教師教學(xué)質(zhì)疑精神的研究幾乎是一片空白。問(wèn)題被忽視了。并不代表它不存在，不可否認(rèn)的是，有一個(gè)這樣的事實(shí)擺在我們面前：全國(guó)廣大中小學(xué)教師絕大多數(shù)人對(duì)國(guó)家教育體制、教育方法、教育目標(biāo)、教材內(nèi)容、教育知識(shí)理念、教育專家等教學(xué)方面深信不疑，上面說(shuō)怎樣就怎樣，說(shuō)教什么就教什么，從不懷疑，也不思考。教師作為人類文所明的繼承者和傳承者，作為社會(huì)知識(shí)分子，應(yīng)該是時(shí)代文明思想的引領(lǐng)者，現(xiàn)在卻變成了盲從者，意識(shí)形態(tài)的傳音筒，這對(duì)一個(gè)民族的發(fā)展存亡來(lái)說(shuō)，是一個(gè)可怕的問(wèn)題。
四、教學(xué)反思和教學(xué)質(zhì)疑精神的重要意義
教師同時(shí)具備教學(xué)反思和質(zhì)疑精神是十分必要也是十分重要的，這也是衡量一個(gè)真正稱職教師品德的標(biāo)準(zhǔn)之一。在當(dāng)今世界信息化、多元化、國(guó)際化急速發(fā)展的環(huán)境中，作為廣大一線教師的中小學(xué)教師培養(yǎng)或者提高教學(xué)反思和質(zhì)疑精神具有重要意義。
（一）教學(xué)反思和質(zhì)疑精神是時(shí)代社會(huì)發(fā)展對(duì)廣大教師的必然要求
教育是培養(yǎng)人的活動(dòng)，教育也是社會(huì)大系統(tǒng)中的一個(gè)子系統(tǒng)。教育因滿足人與社會(huì)的需要而產(chǎn)生，也隨著人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展。中國(guó)自改革開(kāi)放以來(lái)經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展，各種外來(lái)觀念和思想紛紛涌進(jìn)，多元思想并存，在權(quán)威主旋律受到?jīng)_擊的同時(shí)，人們思想也在解凍覺(jué)醒。這就要求廣大教師也必須與時(shí)俱進(jìn)，不能因循守舊。同時(shí)，二十世紀(jì)以來(lái)，隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)的普及，信息化時(shí)代的到來(lái)，多元化進(jìn)一步加速發(fā)展，中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了信息大爆炸、知識(shí)大爆炸的國(guó)際大環(huán)境中。但這個(gè)環(huán)境并不是十全十美的，各種知識(shí)或理念的正確性是相對(duì)的。面對(duì)魚龍混雜的世界，這就需要廣大教師擦亮眼睛，提高教學(xué)反思和質(zhì)疑能力，做出準(zhǔn)確判斷，正確地引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展。
（二）教師的特殊職業(yè)要求教師必須要有教學(xué)反思和質(zhì)疑精神
教育尤其是學(xué)校教育不同于生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)與政治的特點(diǎn)就在于：它是一種有意識(shí)地影響人、培養(yǎng)人、塑造人的社會(huì)活動(dòng)。而教師作為教育使命的執(zhí)行者，考慮的遠(yuǎn)遠(yuǎn)不僅是學(xué)生眼前取得的成績(jī)、學(xué)生將來(lái)的發(fā)展，應(yīng)該站得高些，看得遠(yuǎn)些，看到的是整個(gè)民族甚至是整個(gè)人類的發(fā)展，在人類薪火相傳的隊(duì)伍中，他們是從上一代文明傳承者那里而不是從政治家或者經(jīng)濟(jì)家那里接過(guò)的文明火炬。所以他們擔(dān)當(dāng)歷史使命是整個(gè)民族或者人類的文明發(fā)展的傳承和促進(jìn)，是任重而道遠(yuǎn)的。教師對(duì)傳授的思想、知識(shí)、技能以及傳授的方法就必須要有質(zhì)的保證，而反思和質(zhì)疑精神無(wú)疑是這種能力的重要構(gòu)成。在外在強(qiáng)大制度結(jié)構(gòu)的約束和不合理現(xiàn)實(shí)的面前，教師要在理性實(shí)踐思考的基礎(chǔ)上有自己的準(zhǔn)確判處，不拘泥于傳統(tǒng)，不唯從于權(quán)力，不迷信于權(quán)威。“教師具備反思和批判的意識(shí)和能力就不會(huì)簡(jiǎn)單的因?yàn)槟骋皇挛锸恰f的’而采取斷然拒絕的態(tài)度，也不會(huì)因?yàn)槟骋皇挛锸恰碌摹呏趄\，新和舊完全是基于教師理性的自我思考。”。
（三）教學(xué)反思和教學(xué)質(zhì)疑是教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑，也是培養(yǎng)和提高教師素養(yǎng)的主要途徑之一
篇8
一、提高對(duì)教學(xué)反思的重視程度
在新課改的環(huán)境下，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該不斷提高自己的見(jiàn)識(shí)、拓寬視野，不管是在理論知識(shí)方面還是在學(xué)科方面，都需要及時(shí)充電，讓自己成為新課程教學(xué)的領(lǐng)軍人物[1]。
（一）書寫教學(xué)后記
教學(xué)后記的特點(diǎn)是簡(jiǎn)易性與靈活性。教學(xué)后記看起來(lái)比較瑣碎，但其是教師通過(guò)思考，總結(jié)出的教學(xué)體會(huì)，故而比較寶貴。書寫教學(xué)后記不僅可以豐富教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，還能夠?yàn)楹竺娴慕虒W(xué)提供資料。教學(xué)后記的內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面：課堂教學(xué)成功的地方，課堂中存在的不足，本節(jié)課的創(chuàng)新點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、疑點(diǎn)，寫教學(xué)感悟。
（二）撰寫教育敘事與教學(xué)案例
撰寫教育敘事與教學(xué)案例是能夠有效提高教師自身教學(xué)反思實(shí)效的方法。教師一定要意識(shí)到教育敘事在反思過(guò)程中的獨(dú)特作用，并根據(jù)相關(guān)要求認(rèn)真撰寫教育敘事，及時(shí)記錄教學(xué)過(guò)程中發(fā)生的點(diǎn)滴事件，尤其是突發(fā)事件的起因，以及最后解決的詳細(xì)過(guò)程。其次，教師在日常教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)該養(yǎng)成撰寫教學(xué)案例的習(xí)慣，以便對(duì)教學(xué)進(jìn)行分析，及時(shí)發(fā)現(xiàn)教學(xué)中的優(yōu)缺點(diǎn)，并為以后的教學(xué)提供基礎(chǔ)。
（三）學(xué)校制定教學(xué)反思標(biāo)準(zhǔn)
學(xué)校應(yīng)該根據(jù)本校學(xué)生的特點(diǎn)、地域差異及經(jīng)濟(jì)條件的不同設(shè)計(jì)相應(yīng)的教師教學(xué)反思的標(biāo)準(zhǔn)，以供教師參考，幫助教師理清哪些內(nèi)容需要反思，應(yīng)采取什么樣的方式進(jìn)行反思。這樣有利于提高教師反思的水平及反思的質(zhì)量。需要特別注意的是，在日常的教學(xué)活動(dòng)當(dāng)中，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該多與其他學(xué)科教師進(jìn)行溝通。教師可以通過(guò)互相溝通，了解彼此之間的教學(xué)內(nèi)容，然后根據(jù)本學(xué)科的教學(xué)需要、學(xué)校的特點(diǎn)及學(xué)生的因素，合理地選擇教學(xué)手段及教學(xué)方法。
二、提高自身教育理論素養(yǎng)
具有較高教育理論素養(yǎng)的教師，在看待問(wèn)題時(shí)會(huì)比較深入，因?yàn)樗麄兛梢酝ㄟ^(guò)自身豐富的理論基礎(chǔ)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析與反思，反思的深度與廣度與其他教師相比會(huì)比較深[2]。
（一）文獻(xiàn)閱讀
閱讀相關(guān)文獻(xiàn)不僅可以補(bǔ)充教師匱乏的理論知識(shí)，還能夠指導(dǎo)教師進(jìn)行教學(xué)反思。但是，對(duì)于農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，他們最缺乏的是對(duì)理論知識(shí)的儲(chǔ)備。因此，為了更好地增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師不僅要閱讀與教學(xué)相關(guān)的教育資料，還應(yīng)增加對(duì)教學(xué)反思、教育研究等書籍的閱讀，及時(shí)學(xué)習(xí)最新的教學(xué)方法，并運(yùn)用到教學(xué)過(guò)程當(dāng)中，從而為教師進(jìn)行教學(xué)反思提供理論指導(dǎo)與理論依據(jù)。
（二）借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)
很多農(nóng)村教師都忽略了網(wǎng)絡(luò)對(duì)教學(xué)的作用。通過(guò)對(duì)各教育網(wǎng)站的瀏覽，能夠了解最前沿的教育方法，教師可以根據(jù)自身所處的環(huán)境，從這些教育網(wǎng)站中選擇合適的方法，并對(duì)自己的方法進(jìn)行反思。這不僅有助于農(nóng)村教師積累一定的理論知識(shí)，還能彌補(bǔ)其教學(xué)方法的不足。
（三）增強(qiáng)對(duì)本學(xué)科的研討交流
增強(qiáng)研討交流，讓本學(xué)科的教師發(fā)表各自的想法，互相交流，將智慧放到一個(gè)筐里，提出問(wèn)題，共同探討解決方法。教師從其他人的角度來(lái)審視自己，能夠讓自己對(duì)問(wèn)題有更明確的認(rèn)識(shí)。其他教師的經(jīng)歷能夠更加讓自己清楚問(wèn)題形成的動(dòng)力機(jī)制及原因。
三、提高對(duì)教師教學(xué)反思方法的指導(dǎo)
目前，很多農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師所采用的教學(xué)方法都很單一，因此，學(xué)校應(yīng)提高對(duì)教師教學(xué)反思方法的指導(dǎo)，豐富他們的反思方法。常用的教學(xué)反思方法主要有以下幾種：自我提問(wèn)法，教師通過(guò)對(duì)自己教學(xué)過(guò)程的回顧，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并將這些問(wèn)題整理到本子上，以便進(jìn)行教學(xué)反思；行動(dòng)研究法，該方法有助于實(shí)現(xiàn)提高教師教學(xué)水平與教學(xué)能力的目的；交流探討法，教師之間通過(guò)互相交流，彼此吸取對(duì)方的優(yōu)秀之處，對(duì)教學(xué)方法、課堂組織等多個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行分析總結(jié)，共同提煉可行之處，以便用于今后的教學(xué)中，這種方法也是教師之間實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的一種方式；教學(xué)分析法，教師通過(guò)對(duì)教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行科學(xué)有效的分析，能夠有效減少在以后教學(xué)中的失誤。
四、結(jié)語(yǔ)
教學(xué)反思是提高教師教學(xué)水平最迅速、最有效的方法，農(nóng)村小學(xué)語(yǔ)文教師應(yīng)該增強(qiáng)對(duì)教學(xué)過(guò)程反思的水平，不斷改進(jìn)自己的教學(xué)方法，與時(shí)俱進(jìn)，讓自己的學(xué)生能夠受到高質(zhì)量的教育。
作者:魯漢榮 單位:云南省楚雄州武定縣發(fā)窩小學(xué)
篇9
教育敘事研究是一種研究者以敘事方式對(duì)教育場(chǎng)域中各種互動(dòng)進(jìn)行個(gè)性化的分析與重構(gòu)，以發(fā)現(xiàn)隱藏其中教育意義的研究方式。因其契合了課程變革要求教師成為研究者的要求，能滿足中小學(xué)教師的教育科研需要，近年來(lái)為廣大中小學(xué)教師所采用，助推了中小學(xué)教師的教育科研和專業(yè)發(fā)展。目前，關(guān)于教育敘事的研究主要集中在兩個(gè)方面，一是關(guān)于教育敘事本身的研究，二是關(guān)于如何進(jìn)行教育敘事的研究。研究者較少對(duì)中小學(xué)教師作為敘事主體的研究進(jìn)行審視，本文試圖對(duì)中小學(xué)教師的教育敘事研究作一反思，通過(guò)對(duì)中小學(xué)教師敘事研究中存在的各種問(wèn)題的分析，提出后續(xù)研究中進(jìn)一步豐富、完善的策略，以期為提高教師進(jìn)行敘事研究的水平、促進(jìn)其專業(yè)發(fā)展有所裨益。
一、教師敘事研究存在的不足
反思中小學(xué)教師所進(jìn)行的教育敘事研究，目前存在的不足主要表現(xiàn)在以下幾方面：
（一）概念理解的問(wèn)題
首先是對(duì)敘事研究的幾個(gè)相關(guān)概念認(rèn)識(shí)不清。在實(shí)際研究過(guò)程中，不少教師常將教育敘事、教育敘事研究與教師教育敘事研究三者混淆、等同。事實(shí)上，教育敘事、教育敘事研究、教師教育敘事研究從內(nèi)涵到外延都是既有關(guān)聯(lián)又有區(qū)別的，弄清楚這組概念的差異，有助于我們走出在進(jìn)行教育敘事研究的過(guò)程中因概念混亂導(dǎo)致的具體研究走樣、與研究者的初衷相悖的尷尬。
教師敘事研究是指教師在教育背景中，以敘事方式對(duì)教育經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行表述和反思的教育行動(dòng)研究。教育敘事研究根據(jù)敘事主體的不同劃分為兩類：旁觀式教育敘事研究和自主式教育敘事研究。旁觀式教育敘事研究即敘事者是活動(dòng)的參與者、現(xiàn)場(chǎng)的旁觀者，教師只是觀察、訪談的對(duì)象；自主式教育敘事研究即教師敘事研究，教師既是敘說(shuō)者又是記述者。因此，教師敘事在外延上從屬于教育敘事研究，但內(nèi)涵上更豐富、深刻。教師敘事研究作為教育敘事研究的類型之一，是在教育敘事研究的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，同時(shí)推動(dòng)并豐富著教育敘事研究的理論。
（二）過(guò)程與方法問(wèn)題
部分教師因理論認(rèn)知有偏頗，故在實(shí)踐、應(yīng)用過(guò)程中將教師敘事研究等同于講故事、寫心得，容易造成教師敘事研究的虛構(gòu)化、模式化、主觀化。
1. 敘事內(nèi)容虛構(gòu)化。教育敘事之“事”應(yīng)是真實(shí)的教育事件。然而，有些教師參與教育敘事研究純粹是為了研究以外的目的，不僅虛擬教育事件，還隨意構(gòu)造精彩的教育效果。通過(guò)比較發(fā)現(xiàn)，如今的教育敘事文本內(nèi)容頗具相似性。敘事情節(jié)上一波三折，多是先描述需解決的問(wèn)題、所用方法效果不好，于是反思，最后很快就有較明顯的效果。這樣的教育敘事研究被稱為“好萊塢大片”式的敘事研究，仿佛教師就是導(dǎo)演，學(xué)生是演員，缺乏對(duì)真實(shí)教育問(wèn)題矛盾性、復(fù)雜性的關(guān)注。
2. 敘事方式模式化。很多教師做教育敘事研究或是跟風(fēng)、或是完成任務(wù)，多是應(yīng)付了事，所以不少教師的教育敘事就套用固定的框架，遵循固定的結(jié)構(gòu)、句式。有學(xué)者總結(jié)，如今教育敘事研究的模式主要有通訊報(bào)道式、悔過(guò)書式和“事例+理論”式。[1]總體上給人感受是敘事風(fēng)格與表達(dá)方式單一，缺乏教師的個(gè)人特色和思考。
3. 文本撰寫主觀化。教育敘事研究由于受到研究者個(gè)人傾向的影響，無(wú)法做到絕對(duì)的價(jià)值中立。如卡爾所說(shuō)，敘事研究需要敘事，可這事實(shí)上不是事件的敘述，而是以某種特定的優(yōu)越知識(shí)告知的敘述。[2]在進(jìn)行教育敘事研究時(shí)，教師很可能會(huì)不自主地按照自己的主觀傾向選擇時(shí)間和序列，選擇性關(guān)注自己所看重的，把所謂的“無(wú)關(guān)信息”設(shè)為背景。
（三）研究深度問(wèn)題
1. 敘事隨意。有些教師雖然不虛構(gòu)教育故事，但是他們的教育敘事就像是在記流水賬。他們的教育敘事內(nèi)容多是隨便觀察到的零散的教育表象，沒(méi)有完整的情節(jié)，既缺少教育沖突，又沒(méi)有對(duì)教育事件中人物內(nèi)心世界的描寫。沒(méi)有深度的敘事文本，哪有對(duì)文本深度的詮釋。這樣的教育敘事只會(huì)是一些感性的教育隨筆，缺乏與教育意義的融合，很難真正觸及教師真實(shí)的內(nèi)心世界和教育理念，達(dá)不到改進(jìn)教育行為的目的，更難促進(jìn)教師教育研究和專業(yè)發(fā)展。
2. 體悟匱乏。敘事研究要求研究者進(jìn)入教育現(xiàn)場(chǎng)。中小學(xué)教師進(jìn)行敘事研究的一大優(yōu)勢(shì)就是他們每天都經(jīng)歷著教育實(shí)踐活動(dòng)。但這一優(yōu)勢(shì)同時(shí)也會(huì)帶來(lái)問(wèn)題，他們進(jìn)行敘事研究時(shí)易將研究文本等同于直接呈現(xiàn)日常教育經(jīng)驗(yàn)的現(xiàn)場(chǎng)文本。教師的敘事研究所基于的文本應(yīng)是經(jīng)現(xiàn)場(chǎng)文本轉(zhuǎn)變以后的研究文本，既有對(duì)教育事件的深度描述，又有對(duì)教育事件的體悟反思和意義詮釋。
3. 描述過(guò)度。許多中小學(xué)教師或是混淆教育敘事與文學(xué)敘事，或是將敘事文本的準(zhǔn)確性理解為精確性，或是將深度描述與文學(xué)創(chuàng)作混淆，或是過(guò)度追求典型、生動(dòng)的敘事文本。他們對(duì)特定情境下“我”與學(xué)生的神情、言語(yǔ)等進(jìn)行繪聲繪色的文學(xué)刻畫，將一些細(xì)節(jié)過(guò)度放大，將某些感受、體驗(yàn)加以詩(shī)化地表達(dá)。[3]
二、教師敘事研究的策略
（一）厘清相關(guān)概念和內(nèi)涵
1. 教育敘事和教育敘事研究的分殊與藕連。教育敘事與教育敘事研究?jī)烧哂忻芮械穆?lián)系，是相輔相成的。教育敘事的理論和實(shí)踐是教育敘事研究的基石、支撐。教育敘事研究又是對(duì)教育敘事的升華或提升。但兩者又是有本質(zhì)區(qū)別的。從內(nèi)涵看，教育敘事是一種表達(dá)方式，側(cè)重對(duì)教育經(jīng)驗(yàn)的呈現(xiàn)表達(dá)；教育敘事研究是一種研究方式，側(cè)重對(duì)教育事件、經(jīng)驗(yàn)的詮釋，是研究者通過(guò)個(gè)性化分析、重構(gòu)敘事文本來(lái)詮釋教育生活意義的研究方式。從外延看，教育敘事從屬于言語(yǔ)成品或行為過(guò)程；教育敘事研究從屬于質(zhì)的研究方式。從實(shí)踐運(yùn)行的意義看，教育敘事能有效地表達(dá)研究者在教育實(shí)踐活動(dòng)中所獲得的經(jīng)驗(yàn)、體悟、知識(shí)和意義；教育敘事研究探究的則是如何才能準(zhǔn)確表達(dá)和詮釋教育經(jīng)驗(yàn)、意義等。[4]
2. 教師敘事研究和教育敘事研究的差異與關(guān)聯(lián)。根據(jù)敘事主體的不同，教育敘事研究可劃分為旁觀式和自主式兩類教育敘事研究。旁觀式教育敘事研究中，教師僅是教育事件的敘述者，被觀察、訪談的對(duì)象；自主式教育敘事研究即教師敘事研究，教師既是敘述者又是記述者。因此，教師敘事研究在外延上從屬于教育敘事研究，是其組成部分之一。可見(jiàn)，教育敘事研究是教師敘事研究的基礎(chǔ)，為其提供理論保障。同時(shí)，教師敘事研究反過(guò)來(lái)豐富并推動(dòng)著教育敘事研究的理論發(fā)展，其內(nèi)涵更豐富、深刻，彰顯著獨(dú)特的魅力。
（二）加強(qiáng)敘事研究方法的指導(dǎo)
1. 培養(yǎng)鮮明的問(wèn)題意識(shí)。問(wèn)題意識(shí)是教師進(jìn)行教育敘事研究的基礎(chǔ)。教師的問(wèn)題意識(shí)就是對(duì)教育教學(xué)實(shí)踐生活中沒(méi)有解決好的矛盾的感知、認(rèn)識(shí)。教師在學(xué)校參與聽(tīng)課評(píng)課、學(xué)術(shù)沙龍，外出進(jìn)修聽(tīng)專家講座，課余閱讀時(shí)，要有意識(shí)地比照、思考，發(fā)現(xiàn)自己教學(xué)中存在的問(wèn)題。
2. 掌握敘事的表達(dá)技巧?？的卫涂巳R丁寧指出，敘事研究不僅僅是講、寫故事，還是重述和重寫能夠引發(fā)思考和變遷的師生的故事，以引起教師實(shí)踐的變革。丁鋼教授也指出，雖然講故事屬于敘事，但敘事研究并不僅限于講故事，而是借助敘事研究來(lái)提升教育理論的學(xué)術(shù)品質(zhì)，進(jìn)行教育敘事研究一方面要深入了解某一教育實(shí)踐現(xiàn)象，另一方面又要有足夠的立論視角。[5]因此，教育敘事的情節(jié)要生動(dòng)、框架要完整，要揭示故事中人物的內(nèi)心世界，要寓道理和反思在敘事之中。
同時(shí)，教育敘事研究與科學(xué)研究一樣強(qiáng)調(diào)真實(shí)性。首先，教育敘事研究所敘之“事”是真實(shí)的教育事件，是不可虛構(gòu)的。其次，既然需要文字記載，就存在一個(gè)加工問(wèn)題，必須保證教育敘述藝術(shù)的真實(shí)性。除此，所敘的故事要能引起反思和議論，能被解釋和重新解釋，是有力的、能引起共鳴的。因此，教育敘事研究應(yīng)該是教育生活真實(shí)與藝術(shù)真實(shí)的統(tǒng)一。
（三）樹(shù)立研究型教師的發(fā)展目標(biāo)
蘇霍姆林斯基曾說(shuō)過(guò)：“如果你想讓教師的勞動(dòng)能夠給自己帶來(lái)一些樂(lè)趣，使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務(wù)。你就應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)每一位教師走上從事研究這條幸福的道路上來(lái)。”隨著基礎(chǔ)教育改革的日益深化，教師素質(zhì)和專業(yè)發(fā)展水平受到越來(lái)越多的關(guān)注。研究型教師是教師專業(yè)發(fā)展的必然趨勢(shì)。
有學(xué)者曾對(duì)小學(xué)教師進(jìn)行關(guān)于教育敘事研究的問(wèn)卷調(diào)查，發(fā)現(xiàn)71.5%的教師認(rèn)為教育敘事研究有點(diǎn)重要，21.3%的教師認(rèn)為其不重要，僅5.5%的教師認(rèn)為重要。從年齡上看，30歲左右的教師比較看重；從教學(xué)科目來(lái)看，主科教師比較重視。[6]可見(jiàn)，大多數(shù)小學(xué)教師未真正認(rèn)同教育敘事研究，更不清楚教育敘事研究真正的受益者是教師和學(xué)生，把撰寫教育敘事文章看作是完成學(xué)校的任務(wù)。教育敘事研究因其貼近教育生活體驗(yàn)，體現(xiàn)個(gè)人反思等特點(diǎn)，是適合中小學(xué)教師進(jìn)行教育研究的方法之一，是中小學(xué)教師向研究型教師轉(zhuǎn)型的重要途徑之一。
（四）敘事研究個(gè)性化的養(yǎng)成
教育敘事研究的一大優(yōu)點(diǎn)就是個(gè)性化，它試圖通過(guò)關(guān)注“個(gè)”的獨(dú)特性，來(lái)引起類似“群”的共性的思考。它注重教師的個(gè)性與個(gè)人體驗(yàn)，教師通過(guò)教育敘事研究反思自己并揭示其中所蘊(yùn)含的教育意義，是發(fā)展教師個(gè)性化的渠道之一。然而，模式化了的敘事文本成為了一種擺設(shè)，毫無(wú)真實(shí)生動(dòng)可言，更不用說(shuō)有感而發(fā)。事實(shí)上，教育敘事文本不僅在表達(dá)方式上應(yīng)是多樣的，在敘事內(nèi)容、語(yǔ)言等方面也應(yīng)體現(xiàn)出教師的個(gè)人風(fēng)格。因此，教師在實(shí)踐中需養(yǎng)成自己的教學(xué)習(xí)慣，形成自己的教學(xué)風(fēng)格。
總之，我們必須清楚地認(rèn)識(shí)到，不管是哪種研究方法，其使用的范圍都有一定限度，并非放之四海而皆準(zhǔn)。教育敘事研究屬于新興的質(zhì)的研究，它與行動(dòng)研究、案例研究等質(zhì)的研究各有優(yōu)缺點(diǎn)，與量的研究同時(shí)存在、互相彌補(bǔ)。中小學(xué)教師要在正確認(rèn)識(shí)教育敘事研究的價(jià)值、概念、使用范圍的基礎(chǔ)上，進(jìn)行真實(shí)、個(gè)性的敘事研究。
注 釋：
[1]張俊.教師敘事研究的問(wèn)題反思[D].西南大學(xué),2010(4):25.
[2]彭彩霞.教育敘事研究中的“危險(xiǎn)”及應(yīng)然“理性”——來(lái)自康納利、克萊丁寧和康莉的視角[J].教育學(xué)報(bào),2009(6):9-14.
[3]劉萬(wàn)海.教師敘事研究的誤區(qū)分析[J].教育發(fā)展研究,2010(12):77-80.
篇10
實(shí)際上，各級(jí)培訓(xùn)活動(dòng)中的專家有很多知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是不可能通過(guò)培訓(xùn)的形式傳播給每位教師的，所以，在一定的情況下，校本培訓(xùn)倒是教師專業(yè)發(fā)展的有效途徑。
筆者在農(nóng)村初中負(fù)責(zé)全校教科研工作，認(rèn)為要加強(qiáng)校本培訓(xùn)力度就要扎實(shí)開(kāi)展諸如教學(xué)反思一類的，切合農(nóng)村教師實(shí)際的校本教研活動(dòng)。那么，結(jié)合農(nóng)村教育的實(shí)際，如何培養(yǎng)農(nóng)村初中語(yǔ)文教師的教學(xué)反思能力呢？
一、重視理論學(xué)習(xí)，夯實(shí)教學(xué)反思基礎(chǔ)
以前上蘇教版九年級(jí)課文《熱愛(ài)生命》的時(shí)候，總是認(rèn)為課文很簡(jiǎn)單，帶著學(xué)生讀一讀，了解情節(jié)，簡(jiǎn)單分析人物形象，總結(jié)主旨就可以了。但是在學(xué)習(xí)了陶行知先生的人文教育理論后，我感覺(jué)課不能這樣上了。我以“熱愛(ài)生命”為主題，在網(wǎng)上收集了很多資料圖片：千手觀音邰麗華、盲聾啞的海倫?凱勒、冰冷風(fēng)雨中拾荒的殘疾人、荒涼的沙漠上的千年不倒的胡楊……通過(guò)我的深情講述，學(xué)生的熱情被點(diǎn)燃，紛紛講述自己積累的或是見(jiàn)過(guò)的關(guān)于生命的故事。一個(gè)女孩講述了自己的爺爺在被確診為癌癥后，沒(méi)有想拖累兒女，自己決意和老伴住在一邊，并坦然開(kāi)朗地面對(duì)生活，每天堅(jiān)持鍛煉身體，積極面對(duì)治療，結(jié)果癌癥狀況大有好轉(zhuǎn)。她的講述令我和全班同學(xué)非常感動(dòng)。下課之前我順勢(shì)布置了作文――寫這篇課文的讀后感。批改時(shí)我發(fā)現(xiàn)學(xué)生此次作文感情真摯、語(yǔ)言流暢、用例典型，很多學(xué)生的作文令人耳目一新。我想，這一切大概就源于我受了陶行知先生人文教育思想的影響而進(jìn)行的教學(xué)反思。
二、把握反思內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)反思實(shí)效
1.反思教學(xué)成功的原因
對(duì)一堂成功的語(yǔ)文課，我們可以反思其教學(xué)設(shè)計(jì)；課堂教學(xué)過(guò)程中的應(yīng)變措施；某些教育思想教學(xué)方法的合理使用；對(duì)學(xué)生學(xué)情的有效把握等等，結(jié)合自己的教學(xué)經(jīng)歷和感受，及時(shí)記錄下來(lái)，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，以備業(yè)務(wù)提高之需。我在教授蘇教版九年級(jí)的課文《鄉(xiāng)愁》時(shí)，縣教研室領(lǐng)導(dǎo)坐堂聽(tīng)課，聽(tīng)過(guò)后給了我很高評(píng)價(jià)。我在竊喜之余，也對(duì)這節(jié)課的成功之處進(jìn)行了反思。其中的最大亮點(diǎn)是我設(shè)置的配樂(lè)朗讀。首先，我在音樂(lè)的背景下深情朗誦詩(shī)歌；其次，在學(xué)生準(zhǔn)備之后，指名學(xué)生配樂(lè)朗讀。這樣做一是突出了詩(shī)歌的情感效果，通過(guò)音樂(lè)和人聲的力量點(diǎn)燃師生的情感火苗；二是體現(xiàn)了教師的示范效果，為學(xué)生做了良好的引領(lǐng)。
2.反思課堂教學(xué)不足之處
對(duì)于教學(xué)，發(fā)現(xiàn)不足改正錯(cuò)誤可以幫助教師減少教學(xué)上的遺憾，提升教學(xué)業(yè)務(wù)能力。一次上《活板》，全校語(yǔ)文公開(kāi)課，來(lái)人很多，我感覺(jué)壓力很大，生怕自己演砸了。結(jié)果課上得真不好。反思過(guò)程，我在設(shè)計(jì)教案時(shí)，沒(méi)有把握學(xué)生實(shí)際，結(jié)果上課時(shí)學(xué)生的反應(yīng)遲緩，我不得不把教學(xué)主動(dòng)權(quán)抓在自己手里，主導(dǎo)課堂，就這樣還是拖堂完成教學(xué)任務(wù)。后來(lái)，我及時(shí)改變了教學(xué)設(shè)計(jì)。等到另外一個(gè)班級(jí)上這一課時(shí)，我就變得從容多了，因?yàn)槲覐膶W(xué)生實(shí)際出發(fā)，課堂結(jié)構(gòu)更合理，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間更多、更實(shí)在了，教學(xué)效果也更好了。由此可見(jiàn)，教學(xué)反思能發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、解決問(wèn)題，對(duì)于教師的專業(yè)成長(zhǎng)幫助真得很大。
三、總結(jié)反思方法，提高教學(xué)反思能力
1.反思語(yǔ)文課堂人文性和工具性是否統(tǒng)一
語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該是人文性和工具性的有機(jī)統(tǒng)一體。面對(duì)應(yīng)試教育的壓力，我們的語(yǔ)文教學(xué)在很大程度上變成了機(jī)械式的工具化教學(xué)，很多教師為了能把知識(shí)及時(shí)、迅速、有效地“塞”給學(xué)生，忽視了人文性的教學(xué)設(shè)計(jì)，整個(gè)語(yǔ)文課堂變得索然無(wú)味，甚至面目可憎。這樣的現(xiàn)象在農(nóng)村初中的課堂上并不鮮見(jiàn)。只有把提升學(xué)生的人文素養(yǎng)融入細(xì)致的語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)訓(xùn)練過(guò)程中，我們的農(nóng)村初中語(yǔ)文課堂才有可能成為理想的課堂。
2.反思課堂教學(xué)方法的使用是否合適
關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)方法，眾說(shuō)紛紜。我以為，對(duì)于農(nóng)村初中的語(yǔ)文課堂來(lái)說(shuō)，教學(xué)方法大致可以分為：以教為主的教學(xué)方法系統(tǒng)（講授法、串講法）、以學(xué)為主的教學(xué)方法系統(tǒng)（討論法、研究法）和教、學(xué)兼重的教學(xué)方法系統(tǒng)（問(wèn)答法、情境教學(xué)法）。教學(xué)方法的使用具有很大的靈活性，要根據(jù)課文、學(xué)生、課堂情況等不同因素而有所變化。其中，情境教學(xué)法能最大限度地突出語(yǔ)文教學(xué)情感美、畫面美的特點(diǎn)，能創(chuàng)造詩(shī)意般的審美課堂，帶給師生美的感受，增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的教學(xué)效果，這也正是大部分語(yǔ)文老師追求的語(yǔ)文教學(xué)境界。我們農(nóng)村初中語(yǔ)文教師要增強(qiáng)自身語(yǔ)文素養(yǎng)，多嘗試情境教學(xué)法。
3.反思教學(xué)設(shè)計(jì)是否合理
教學(xué)設(shè)計(jì)是一堂語(yǔ)文課的基礎(chǔ)和核心。要反思自己的教學(xué)設(shè)計(jì)，在課前、課中和課后都可以進(jìn)行。反思時(shí)要注意以下幾個(gè)方面：首先，有沒(méi)有做到以人為本，突出學(xué)生的主體地位；其次，要看教學(xué)設(shè)計(jì)有沒(méi)有體現(xiàn)語(yǔ)文與生活的聯(lián)系，是否將教學(xué)和學(xué)生的生活環(huán)境、成長(zhǎng)的需求融為一體；第三，要看教學(xué)設(shè)計(jì)有沒(méi)有立足文本，并根據(jù)實(shí)際進(jìn)行適當(dāng)?shù)耐卣寡由臁?/p>
參考文獻(xiàn)：
[1]李艷杰.教師應(yīng)學(xué)會(huì)教學(xué)反思.學(xué)知報(bào)，2011-11-14.
篇11
教師的專業(yè)發(fā)展是指教師個(gè)體在整個(gè)職業(yè)生涯中依托專業(yè)組織，通過(guò)終身專業(yè)訓(xùn)練，習(xí)得教育專業(yè)知識(shí)技能，實(shí)現(xiàn)專業(yè)自主，表現(xiàn)專業(yè)道德，不斷增長(zhǎng)專業(yè)能力的過(guò)程。或者說(shuō)是教師個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來(lái)越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程。這個(gè)過(guò)程是教師個(gè)體通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)與探究來(lái)拓展其專業(yè)內(nèi)涵的歷程，是教師不斷學(xué)習(xí)新知識(shí)，增長(zhǎng)專業(yè)能力，從而達(dá)到專業(yè)成熟的過(guò)程。實(shí)踐也證明，教師的專業(yè)發(fā)展確是促進(jìn)教師教育發(fā)展和提高教師社會(huì)地位的成功策略。教師教育一體化就是在不斷提高教師專業(yè)水平這一總目標(biāo)的前提下，實(shí)現(xiàn)教師教育的縱向各階段和橫向各方面辯證統(tǒng)一的一種教師教育理念和實(shí)踐。教師教育一體化就是要適應(yīng)社會(huì)和教育的改革要求，構(gòu)建一個(gè)體系完善、結(jié)構(gòu)合理、內(nèi)容科學(xué)的一體化教師教育模式，促使教師教育的觀念發(fā)生了嶄新的變化。過(guò)去的觀念是教師教育只指職前教育，現(xiàn)在它指終身教育。職前教育與在職進(jìn)修已被統(tǒng)一，兩者的發(fā)展呈現(xiàn)一體化趨勢(shì)。對(duì)教師的培養(yǎng)和教育不是在學(xué)校的職前培養(yǎng)一次可以完成的，而是包括在職進(jìn)修在內(nèi)的，職前與職后結(jié)合的連續(xù)過(guò)程。教師只要不離開(kāi)教學(xué)崗位，繼續(xù)教育就不應(yīng)中斷。因此，教師教育一體化為進(jìn)行中小學(xué)教師繼續(xù)教育提供了重要理論基礎(chǔ)，職前一職后一體化培養(yǎng)模式更是教師專業(yè)化發(fā)展的必然要求。
二、繼續(xù)教育存在的問(wèn)題
教師的在職教育和培訓(xùn)是教師在職前教師教育基礎(chǔ)上的專業(yè)繼續(xù)教育。就目前我國(guó)教師教育現(xiàn)狀:(1)基本上還是一種“終結(jié)性”教育。職前培養(yǎng)與職后培訓(xùn)分別由師范大學(xué)和教育學(xué)院實(shí)施，彼此前后脫節(jié)，體制機(jī)構(gòu)分離，課程體系各自為政，造成教師培養(yǎng)和培訓(xùn)缺乏過(guò)渡性和連續(xù)性，并且由于后者的專業(yè)水平與教育水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于前者，致使職前教育與職后教育低水平重復(fù)問(wèn)題較為突出，在實(shí)踐中運(yùn)行的低效甚至失敗。(2)“技術(shù)性”教師觀和勝任為本的教師教育模式把教師看作是技術(shù)操作人員，認(rèn)為教師教學(xué)行為的改善和教學(xué)效能的提高可以訴諸來(lái)自外在的理論學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，如傾心于知識(shí)的傳授和技能的培訓(xùn)，忽視教師對(duì)自身復(fù)雜的教學(xué)過(guò)程進(jìn)行批判分析和理性思考的愿望、能力和責(zé)任感，消蝕教師獨(dú)特的個(gè)性和創(chuàng)造性，失去活力。(3)理論與實(shí)踐脫離。傳統(tǒng)繼續(xù)教育的目標(biāo)存在著強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)，特別是專業(yè)學(xué)科理論知識(shí)而忽視教學(xué)實(shí)踐能力的偏差。教師的在職研修過(guò)分偏離教師專業(yè)環(huán)境和教學(xué)實(shí)踐，過(guò)分偏重理論知識(shí)傳遞。教師在職教育的意圖沒(méi)有放在改善和發(fā)展教師的專業(yè)水平上。忽視教師個(gè)人長(zhǎng)處和自我的知識(shí)更新上，忽視幫助教師增強(qiáng)專業(yè)決策、解決專業(yè)實(shí)踐問(wèn)題的能力和拓寬從事專業(yè)活動(dòng)的知識(shí)來(lái)源。
三、繼續(xù)教育專業(yè)發(fā)展模式—反思式
(1)繼續(xù)教育的目的:培養(yǎng)專業(yè)化的教師。教師必須具備特定的專業(yè)水平和職業(yè)資格，后者包括教學(xué)所必須掌握的教育學(xué)，心理學(xué)，語(yǔ)言習(xí)得理論等專門知識(shí)和實(shí)踐能力。在傳統(tǒng)與現(xiàn)代交替階段和新課標(biāo)和教學(xué)改革新形勢(shì)下，中小學(xué)教師也必須建立職業(yè)規(guī)范意識(shí)，必須具有國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略使命感。為了讓中小學(xué)教師對(duì)語(yǔ)言的工具性和人文性以及教學(xué)的科學(xué)性、工藝性、教育性有充分的認(rèn)識(shí)，對(duì)符合時(shí)代特征的優(yōu)質(zhì)教學(xué)所需要的現(xiàn)代教育理論、理念、知識(shí)、能力和素質(zhì)有一個(gè)全面的了解，并且同時(shí)對(duì)自己的現(xiàn)狀進(jìn)行反省和評(píng)估，有實(shí)效地為中小學(xué)教師提供對(duì)自己的教學(xué)中理論實(shí)踐的結(jié)合和科研狀況做較全面的自我反省和評(píng)估的機(jī)會(huì)，從而提高中小學(xué)教學(xué)效益。因此，開(kāi)展有目的、有針對(duì)性、有實(shí)效的師資培養(yǎng)或培訓(xùn)工作可以說(shuō)是為實(shí)現(xiàn)中小學(xué)教師專業(yè)的發(fā)展提供了又一個(gè)嶄新的平臺(tái)。而實(shí)現(xiàn)教學(xué)模式的轉(zhuǎn)變是實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展的目標(biāo)的重要決策。
篇12
五是對(duì)文學(xué)教育現(xiàn)狀的反思。較有代表性的研究成果有：葛紅兵《中國(guó)文學(xué)教育亟待改革》(《山花》，2010）、魯樞元，趙玉平《文學(xué)教育與教育生態(tài)》(《語(yǔ)文教學(xué)與研究(教研天地)》，2011）、龍軍《對(duì)當(dāng)前“文學(xué)教育”的一點(diǎn)反思》(《名作欣賞》，2013）、楊邦俊《回歸真正的文學(xué)教育》(《語(yǔ)文建設(shè)》，2009）、傅書華《時(shí)代病癥：文學(xué)教育之缺失》(《山花》，2010）與于曉泉《文學(xué)教育的反思及對(duì)策》(《語(yǔ)文建設(shè)》，2013)等。此外，還有少量成果是關(guān)于兒童文學(xué)教育的研究，如胡瑞香《改革開(kāi)放以來(lái)河南高校兒童文學(xué)教育的經(jīng)驗(yàn)與現(xiàn)狀》(《河南理工大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2012）、張心科《清末民國(guó)兒童文學(xué)教育發(fā)展史論》(北京師范大學(xué)出版社，2011)等。國(guó)內(nèi)外關(guān)于文學(xué)教育的研究，闡釋了文學(xué)教育的內(nèi)涵、功能與范疇進(jìn)，揭示了中小學(xué)與高等學(xué)校尤其是師范院校開(kāi)展文學(xué)教育的重要意義，并對(duì)文學(xué)教育的現(xiàn)狀進(jìn)行了總結(jié)與反思，為進(jìn)一步研究文學(xué)教育的相關(guān)問(wèn)題提供了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)和有益的借鑒。但是縱觀近十年的研究成果，涉及師范院校文學(xué)教育及其方法研究的較為缺乏，尤其是對(duì)文學(xué)教育效果起到至關(guān)重要作用的科學(xué)思維方法在文學(xué)教育中的應(yīng)用沒(méi)有引起足夠的重視和討論。少數(shù)研究者關(guān)注了文學(xué)教育方法的問(wèn)題，如趙煒，馮宇，尹樹(shù)萍《立體多維教學(xué)模式在外國(guó)文學(xué)教育中的應(yīng)用》(《芒種》，2012）、張心科《接受美學(xué)與中學(xué)文學(xué)教育》(合肥工業(yè)大學(xué)出版社，2005)、任樹(shù)民《教師教育專業(yè)中國(guó)古代文學(xué)教學(xué)文學(xué)教育芻議》(《北華大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)》，2012）等。這一方面是因?yàn)閭鹘y(tǒng)的文學(xué)教育實(shí)踐本身缺乏對(duì)方法的注重，文學(xué)教育往往止于藝術(shù)欣賞和思想道德教化，另一方面是因?yàn)槲膶W(xué)教育方法本身的理論欠缺，這一現(xiàn)狀要求我們?cè)趶?qiáng)調(diào)文學(xué)教育的感性特征的同時(shí)，也要注重對(duì)文學(xué)教育的實(shí)施者（主要是教師）的理性思維能力和科學(xué)思維方法的培養(yǎng)。
二、科學(xué)思維方法在文學(xué)教育中的應(yīng)用價(jià)值
科學(xué)思維方法既包括恩格斯在《自然辯證法》中所總結(jié)的觀察實(shí)驗(yàn)方法、數(shù)學(xué)方法、假說(shuō)方法、邏輯方法（包括分類法、歸納法、演繹法、分析法、綜合法、抽象和具體、歷史和邏輯）等近代思維方法，也包括19世紀(jì)末20世紀(jì)初期以來(lái)形成的類比、轉(zhuǎn)換與外推思維方法、溯因與預(yù)見(jiàn)思維方法、創(chuàng)造性思維方法（包括聯(lián)想與想象、直覺(jué)與靈感、逆向思維、悖論思維）等現(xiàn)代思維方法，它是人類進(jìn)行一切科學(xué)研究包括自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)研究所運(yùn)用的科學(xué)思維方法。運(yùn)用科學(xué)思維方法、在實(shí)踐中培養(yǎng)科學(xué)人的思維，是人類感性能力與理性能力平衡發(fā)展的關(guān)鍵性因素，對(duì)于偏重感性體驗(yàn)的文學(xué)教育來(lái)說(shuō)，運(yùn)用科學(xué)思維方法、養(yǎng)成科學(xué)思維能力具有重要的意義。
1.為高素質(zhì)的中小學(xué)教師培養(yǎng)奠定基礎(chǔ)。師范院校的文學(xué)教育對(duì)于高素質(zhì)的中小學(xué)教師的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用，而優(yōu)秀的中小學(xué)教師又是發(fā)展基礎(chǔ)教育、提高全民素質(zhì)的關(guān)鍵因素。強(qiáng)調(diào)文學(xué)教育方法的科學(xué)性與系統(tǒng)性是文學(xué)教育實(shí)踐的重要內(nèi)容，通過(guò)科學(xué)思維方法的理性與文學(xué)教育的感性互補(bǔ)，可以塑造出感性體驗(yàn)與理性思辨相結(jié)合的、具有人文精神與科學(xué)理性的高素質(zhì)人才，因此，重視師范院校的文學(xué)教育以及文學(xué)教育方法的研究與應(yīng)用對(duì)推動(dòng)教育改革、培養(yǎng)21世紀(jì)復(fù)合型人才有著積極的意義。同時(shí)，研究科學(xué)思維方法在文學(xué)教育領(lǐng)域的應(yīng)用，也有利于將課堂教學(xué)與學(xué)生的哲學(xué)思考、歷史體悟與實(shí)踐相結(jié)合，為師范生的課外自學(xué)與學(xué)術(shù)研究以及論文寫作提供有效的方法。
2.為師范院校文學(xué)教育提供有效的方法。研究科學(xué)思維方法在師范院校文學(xué)教育中的應(yīng)用情況、存在的問(wèn)題以及科學(xué)思維方法在文學(xué)教育中的積極作用，就要以師范院校文學(xué)教育的現(xiàn)狀及其存在的問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，根據(jù)文學(xué)教育實(shí)踐以及文學(xué)教育方法的應(yīng)用及其效果的調(diào)查統(tǒng)計(jì)，探討科學(xué)思維方法在文學(xué)教育實(shí)踐中的可操作性及其功能與意義。研究文學(xué)教育的內(nèi)涵與功能，反思文學(xué)教育存在的問(wèn)題，可以揭示師范院校文學(xué)教育的迫切性與重要性。探討科學(xué)思維方法的內(nèi)涵與特征，研究其對(duì)文學(xué)教育系統(tǒng)化與學(xué)理化的建構(gòu)功能，對(duì)師范院校文學(xué)教育中科學(xué)思維方法的應(yīng)用具有重要意義，同時(shí)總結(jié)科學(xué)思維方法在師范院校文學(xué)教育中的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，以具體的課堂教學(xué)實(shí)踐、課外閱讀延展、畢業(yè)論文與學(xué)術(shù)論文寫作為例證，闡明科學(xué)思維方法對(duì)文學(xué)教育縱深化發(fā)展的作用，闡明科學(xué)思維方法在文學(xué)教育中的應(yīng)用對(duì)于培養(yǎng)高素質(zhì)復(fù)合型人才的實(shí)踐價(jià)值，才能進(jìn)一步揭示科學(xué)思維方法在文理貫通的學(xué)識(shí)培育、理性與感性融合的人格教養(yǎng)上的關(guān)鍵地位。
篇13
二、調(diào)查設(shè)計(jì)
1．調(diào)查問(wèn)卷設(shè)計(jì)。調(diào)查問(wèn)卷圍繞反思日記、課堂教學(xué)錄音錄像、與學(xué)生交流、與同事討論交流、觀摩他人教學(xué)、網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)、行動(dòng)研究等七種常見(jiàn)的教學(xué)反思方法．從它們?cè)诮虒W(xué)中各自使用的頻次情況、該方法的反思效果情況、及該方法對(duì)教師自身教學(xué)反思水平的反映情況三個(gè)方面進(jìn)行設(shè)計(jì)。共設(shè)計(jì)單選題22個(gè)，開(kāi)放題2個(gè)。
2．調(diào)查對(duì)象選擇。本次調(diào)查對(duì)象選自某縣l0所小學(xué)的62名語(yǔ)文、數(shù)學(xué)學(xué)科骨干教師培養(yǎng)對(duì)象，由個(gè)人報(bào)名、學(xué)校推薦的方式產(chǎn)生，具有一定的廣泛性和代表性。
被試均為所在學(xué)校的教學(xué)骨干．具有一定的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，也都有著時(shí)間長(zhǎng)短不一的反思經(jīng)歷，在反思方式的選擇上也有一定的實(shí)踐和認(rèn)識(shí)。
3．調(diào)查實(shí)施。調(diào)查實(shí)施于該縣教師集中進(jìn)行教師專業(yè)能力培訓(xùn)期間。填寫問(wèn)卷時(shí)處于統(tǒng)一的環(huán)境中，能夠保持較好的完整性和真實(shí)性，同時(shí)向教師做了明確說(shuō)明，該問(wèn)卷僅供研究使用，不會(huì)涉及到個(gè)人信息的透露，請(qǐng)教師們根據(jù)自己的實(shí)際情況和真實(shí)感受填寫，無(wú)優(yōu)劣、對(duì)錯(cuò)之分。發(fā)放問(wèn)卷62份，收回62份。問(wèn)卷信息用SPSS．16．0軟件統(tǒng)計(jì)和分析。
三、統(tǒng)計(jì)結(jié)果
1．被試基本情況。被試基本信息情況統(tǒng)計(jì)顯示，62位被試平均年齡為3l歲，平均教齡為10年，具有小高職稱的教師為l5人，占24．2％：小一職稱的人數(shù)為43人，占69．4％；未填寫的人數(shù)為4人， 占6．5％。從學(xué)歷層次來(lái)看，37人為本科學(xué)歷， 占總?cè)藬?shù)的59．7％；25人為?？茖W(xué)歷，占總?cè)藬?shù)的40．3％。
2．對(duì)進(jìn)行教學(xué)反思重要性的認(rèn)識(shí)情況。40人認(rèn)為非常重要，19人認(rèn)為比較重要，2人認(rèn)為不太重要，1人認(rèn)為一點(diǎn)都不重要．認(rèn)為比較重要和非常重要的教師比例占總?cè)藬?shù)的95．2％。由此項(xiàng)調(diào)查結(jié)果可以看出，教師們普遍認(rèn)識(shí)到了進(jìn)行教學(xué)反思的重要性。
3．七種教學(xué)反思方法使用情況。
(1)堅(jiān)持每天都寫教學(xué)反思日記或反思卡片的教師人數(shù)為48人，占總?cè)藬?shù)的77．4％ ；堅(jiān)持每周寫一次的人數(shù)為13人，占總?cè)藬?shù)的21％；(2)用錄音錄像設(shè)備將課堂教學(xué)錄制下來(lái)進(jìn)行反思的教師，僅有2人在每學(xué)期使用一兩次，其余59人都是一般不用：(3)通過(guò)課后與學(xué)生交流的方式進(jìn)行教學(xué)反思的教師總數(shù)達(dá)到了42人， 占總?cè)藬?shù)的68．9％ ，另外的l9人一般不采用這種方式進(jìn)行教學(xué)反思；(4)通過(guò)與同事交流、教研組討論的方式進(jìn)行教學(xué)反思的教師則達(dá)到了58人， 占總?cè)藬?shù)的95．1％ ，而3人是一般沒(méi)有，占4．8％ ；(5)在平常教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)觀摩其他老師教學(xué)以及觀看教學(xué)視頻的形式來(lái)反思自己課堂教學(xué)的教師人數(shù)為52人．占總?cè)藬?shù)的85．2％。而9人則一般沒(méi)有，占14．5％(一人數(shù)據(jù)缺失)；(6)在平常的教學(xué)活動(dòng)中通過(guò)參與網(wǎng)上論壇、聊天等網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)形式進(jìn)行教學(xué)反思的教師人數(shù)為11人，占總?cè)藬?shù)的17．7％，而51人則一般沒(méi)有，占82．3％；(7)對(duì)以往教學(xué)通過(guò)開(kāi)展行動(dòng)研究的形式進(jìn)行教學(xué)反思的人數(shù)為31人，占總?cè)藬?shù)的50．8％，而30名教師從未進(jìn)行過(guò)，占48．4％ ， (1人數(shù)據(jù)缺失)。
以上結(jié)果表明，寫反思日記是所有參與調(diào)查老師所采用的最為普遍的反思方法，62人都寫反思日記，其中堅(jiān)持每天都寫的占77．4％，經(jīng)過(guò)筆者調(diào)查后的訪談得知，該數(shù)據(jù)與該縣教育局在全縣范圍內(nèi)推廣教師以“作業(yè)”形式來(lái)交反思日記的舉措有著重要關(guān)系。另外，與同事交流、觀摩他人教學(xué)、與學(xué)生交流這三種方式較為普遍，分別有95．1％ 、85．2％、68．9％韻教師采用，這也反映了該縣教師在日常教學(xué)中是注重及時(shí)的教學(xué)交流和改進(jìn)的．而教學(xué)錄像、網(wǎng)上互動(dòng)和行動(dòng)研究這三種教學(xué)反思方式則在該縣小學(xué)教師中遭遇冷落．只有極少數(shù)的教師偶爾采用，這與其他地區(qū)的調(diào)查數(shù)據(jù)出入較大 ，究其原因，筆者訪談后得知主要是與該縣地處偏僻的山區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平和開(kāi)放程度都較低．采用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備無(wú)論是在硬件設(shè)施上還是教師自身素質(zhì)上都不具備相應(yīng)的條件。
4．七種教學(xué)反思方法使用效果。7人認(rèn)為寫反思日記進(jìn)行反思的效果很好．占總?cè)藬?shù)的l1．3％ ：46人認(rèn)為使用錄音錄像設(shè)備將課堂教學(xué)錄制下來(lái)進(jìn)行反思的效果很好。占總?cè)藬?shù)的74．2％ ：6人認(rèn)為通過(guò)課后與學(xué)生交流的方式進(jìn)行教學(xué)反思的效果很好，占總?cè)藬?shù)的9．7％：18人認(rèn)為通過(guò)與同事交流、教研組討論的方式進(jìn)行教學(xué)反思的效果很好。占總?cè)藬?shù)的29％；12人認(rèn)為通過(guò)觀摩其他老師教學(xué)以及觀看教學(xué)視頻的形式來(lái)反思自己課堂教學(xué)的效果很好， 占總?cè)藬?shù)的19．4％；10人認(rèn)為通過(guò)網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)來(lái)進(jìn)行教學(xué)反思的效果很好， 占總?cè)藬?shù)的16．1％ ；14人認(rèn)為通過(guò)行動(dòng)研究來(lái)進(jìn)行教學(xué)反思的效果很好的．占總?cè)藬?shù)的22．6％：1人認(rèn)為寫反思日記進(jìn)行反思的效果很差，占總?cè)藬?shù)的1．6％，沒(méi)人認(rèn)為其他6種方式進(jìn)行反思的效果很差。(本文轉(zhuǎn)載自wWw.fw789.Com 范文中國(guó)網(wǎng))
在調(diào)查中涉及七種教學(xué)反思方法的使用效果上。46人認(rèn)為使用用錄音錄像設(shè)備將課堂教學(xué)錄制下來(lái)進(jìn)行反思的效果很好， 占總?cè)藬?shù)的74．2％ ，但與上一項(xiàng)調(diào)查相應(yīng)的數(shù)據(jù)卻顯示，在被調(diào)查者中只有2人每學(xué)期用一兩次錄音錄像設(shè)備來(lái)進(jìn)行教學(xué)反思，這兩個(gè)數(shù)據(jù)的反差也說(shuō)明了教師們對(duì)應(yīng)用現(xiàn)代化教學(xué)設(shè)備來(lái)提高自己教學(xué)反德思效果的強(qiáng)烈愿望。
而與同事討論、觀摩教學(xué)則是在教師教學(xué)中運(yùn)用較多．效果反映也較好的一種教學(xué)反思方式，可見(jiàn)，在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)環(huán)境中，教師通過(guò)反思的方式提升自己的教學(xué)水平主要還是來(lái)自與同事的交流與相互學(xué)習(xí)。
5．七種教學(xué)反思方式對(duì)自身反思水平的反映情況。
(1)寫教學(xué)反思日記：8人認(rèn)為不太能反映， 占12．9％ ；33人認(rèn)為能基本反映， 占53．2％；15人認(rèn)為能較好反映，占24．2％；6人認(rèn)為能很好反映，占9．7％。
(2)用錄音錄像設(shè)備進(jìn)行反思：1人認(rèn)為不太能反映，占1．6％；9人認(rèn)為能基本反映，占l4．5％；21人認(rèn)為能較好反映， 占33．9％ ；30人認(rèn)為能很好反映，占48．4％ 。
(3)通過(guò)課后與學(xué)生交流的方式進(jìn)行教學(xué)反思：6人認(rèn)為不太能反映，占9．7％；24人認(rèn)為基本能反映，占38．7％ ；27人認(rèn)為能較好反映，占43．5％；5人認(rèn)為能很好反映。占8．1％(4)通過(guò)與同事交流、教研組討論的方式：4人認(rèn)為不太能反映， 占6．5％ ；22人認(rèn)為能基本反映， 占35．5％ ；26人認(rèn)為能較好反映， 占41．9％ ；10人認(rèn)為能很好反映，占16．1％。
(5)通過(guò)觀摩其他老師教學(xué)以及觀看教學(xué)視頻的形式來(lái)反思：5人認(rèn)為不太能反映，占8．1％：23人認(rèn)為基本能反映，占37．1％ ；25人認(rèn)為能較好反映，占40．3％；9人認(rèn)為能很好反映， 占l4．5％。
(6)通過(guò)參與網(wǎng)上論壇、聊天等網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)形式：7人認(rèn)為不太能反映，占l1．3％；31人認(rèn)為能基本反映，占50％；2O人認(rèn)為能較好反映，占32．3％ ；3人認(rèn)為能很好反映，占4．8％。
(7)通過(guò)開(kāi)展行動(dòng)研究的形式： 3人認(rèn)為不太能反映，占4．8％ ；19人認(rèn)為基本能反映， 占30．6％ ；21人認(rèn)為能較好反映， 占33．9％；17人認(rèn)為能很好反映。占27．4％ 。
四、分析與建議
以上調(diào)查結(jié)果表明，該縣小學(xué)骨干教師普遍認(rèn)識(shí)到了教學(xué)反思的重要性，反思日記是教師們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中最常使用，但被認(rèn)為是效果最差，也最無(wú)法反映自身反思水平的教學(xué)反思方法；通過(guò)錄像方式反思是在教學(xué)活動(dòng)中最不常用，但被教師認(rèn)為是效果最好。并最能反映自身反思水平的教學(xué)反思方法；與同事交流則是教師們?cè)诮虒W(xué)活動(dòng)中較常使用并且認(rèn)為效果較好，且能較好反映自身反思水平的的教學(xué)反思方法。
