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【對學習文化的認識】
“學程導航范式下學生學習文化建設”，探討這個話題很有意義，說實話，剛看到這個沙龍主題，有點茫然。平時也特別注重孩子們學習方法的指導、學習品質的培養、學習習慣的訓練，但從沒有從文化的角度來理解自己所做的一切。
(來源：文秘站 ）經過閱讀、搜索、反思，我對學習文化有了一個初步的認識。
不可否認，這是一項極其重要的工作，是為孩子們的幸福人生、后續學習發展奠基的工作。
一直覺得，對孩子影響最大的、最長遠的不是某一門學科、某一種知識，而是學校的文化，一種逐漸形成的思想品質、學習態度和行為習慣，而學生自身的學習文化無疑是對他們影響最大的。
【構建學生學習文化的目標體系】
要構建學生學習文化，我覺得首要任務，是要構建起學生學習文化建設的目標體系。
零碎的要求、措施、目標只能是一種要求、方法、經驗，根本談不上文化。所以，我覺得我們任課教師要進行團隊的研討，比如我們區域共同體可以合作，進行有效的梳理，構建起各個年段的學習學習文化目標體系。
只有建立起了這樣的目標體系，才能有效地引領學生的學與教師的教。
比如在這方面成功的典型，杜郎口中學就提出了學生學習文化建設的核心目標體系：培養學生自主學習十大能力。包括自我學習，能夠自主、自覺、自愿、自省、自理地學習，學習是自己的事情。善于表達。語言流暢、聲情并茂，能夠充分運用身體語言，書畫美觀、演藝精彩、感染人、教育人、影響人。
【關于如何培養】
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2．“自然規范、親切優雅”的具體要求：真誠微笑，神態自然；眼睛有神，關注個體；按時上班，兢兢業業；入座起座左入左出，動作輕緩，坐姿端正，雙腿并攏，上身正直，雙手自然擺放；身體挺直，挺胸收腹，抬頭沉肩，雙腿靠攏，雙目平視，雙手自然垂放，或交握腹前；上身正直不動，雙肩平穩，重心前傾，速度適中，步幅恰當，輕手輕腳；身體直立，雙膝靠近，臀部向下，腳掌支撐，不可在行走中突然下蹲。
3．“主動熱情、文明禮貌”的具體要求：接待來賓，主動問詢；對待幼兒，百倍耐心；組織活動，語言生動；師幼互動，親切溫和。
二、物品管理標準化
班級物品管理標準化，就是建立一系列物品管理規范，促進物品合理化擺放、規范化消毒。我們的標準化就是物品擺放“規范整齊，條理有序，標識清楚，位置準確”；消毒工作“動作規范，操作準時，物品清潔，環境溫馨”。班級物品標準化有助于教師輕松愉快地工作，有助于培養幼兒良好的生活習慣，增強教師自律意識，提高教師的工作效率，塑造幼兒園新形象，提升幼兒園的環境文化品位。
1．在班級物品管理標準化中，實行四步法管理：分類———整理———清潔———保持。分類：把班級環境中必要的和非必要的物品按工作需求分開。整理：把必要的物品進行分類，根據使用頻率確定使用的方法及擺放的位置，做好標識。清潔：根據班級物品消毒規則，按時徹底清除污垢和隱患，清潔工作班級人員人人參與。保持：教職工要具有較高的集體榮譽感，每個教師時刻保持班級環境的整潔與美觀。
2．在班級消毒工作標準化中，實行三步法管理：了解時間掌握方法規范消毒。了解時間：即了解各個物品消毒時間的長度，知道物品的具體消毒時間，懂得物品消毒的時間頻率。掌握方法：對物品用什么方法消毒了如指掌，按規定方法對物品進行消毒（如：紫外線、消毒液等）。規范消毒：對物品消毒根據時間、方法，按幼兒園統一要求進行消毒。
三、環境創設標準化
在環境創設中，班級環境創設要建立在幼兒園整體校園環境文化創設的基礎上，根據主題、季節的變化進行。班級環境文化分活動室文化、盥洗室文化、寢室文化，各空間文化的標準化要求為“主題鮮明，區域規范，標識清楚。”班級環境創設旨在促進幼兒身心健康發展，要遵循“教師、幼兒、家長共同創設”的原則。
1．區域明確的活動室文化。在活動室各班級根據課程內容創設美工區、建構區、閱讀區、科學發現區、表演區、娃娃家、安全角、天氣預報、小值日生等，各區域根據空間的大小確定參與人數，并制定進區標志，各區域進行相關的環境創設，活動室空中吊飾根據本班課程進行制作美化。主題墻的創設要與課程保持一致，在創設中合理利用幼兒的作品，充分發揮幼兒的主動參與作用。
2．清新整潔的盥洗室文化。盥洗室體現一個幼兒園保育管理的水平，在盥洗室文化創建中，具體標準化為“物品分類清楚，擺放位置準確，環境整潔清新”，這一切有利于培養幼兒良好的衛生習慣。標識清楚如清水抹布、消毒抹布分開；干濕墩布按標識分開；水杯、毛巾標識清楚，有序擺放；潔具隨時清潔，墻面裝飾用與幼兒入廁洗手的裝飾物美化等等。
3．溫馨安靜的寢室文化。寢室是幼兒休息的場所，要隨時保持屋內安靜，墻面裝飾選擇較為安靜的圖示，以便穩定幼兒的情緒。在幼兒入睡時，播放舒緩的音樂，為幼兒創設溫馨的入睡環境，確保幼兒安靜睡眠。
篇4
記得北師大盧永利博士提到過“校園文化”。盧永利博士說過：“文化是彌散的，潛移默化就是文化。文化是一種氛圍。”記得初次上課盧博士便提到兩所學校的文化。北京實驗二小的文化是“以愛育愛”。光明小學的文化是“我能行”。記得那時關校長回答，我們繼紅小學的文化是“做健康快樂的繼紅人”。那么我想：一個學校的文化應該是一個學校的靈魂，是此校不同于彼校的精神氣質或特質。我覺得新課改新就新在它是對文化的一種重建。回去之后我就在想：我的班級應該重建一種什么樣的文化呢？這話還得從我所教過的五年二班說起。
還沒接班時，就聽一些老師反映這個班級孩子課堂紀律十分不好，學習成績低，后進生多。有上課坐不住凳子隨便下地的小林等；有發言不舉手，隨便說話接話的小翔等；有上課注意力不集中，行動遲緩，與其他孩子相差甚遠的小奎等；有經常不完成作業的小超等；還有下課時經常打仗罵人的小然等。盡管在接班之前我就有足夠的心理準備。用我豐富的想象力想象著那群調皮的孩子會做出什么出格的事情。我應該用什么樣的辦法去對付他們。但第一天的語文課還是讓我難堪了許久。記得第一天的語文課我講的是《桂林山水》，我準備了優美的鋼琴曲，飽含深情地范讀了一便。正當我自我陶醉在優美的文章中，等待著孩子們的掌聲時，下面起哄的，出怪動靜的，惡意地模仿我的。什么樣的反映都有，我憤怒了。但同時又想起了著名特級教師魏書生的話：埋怨環境不好，常常是我們自己不好；埋怨學生太難教育，常常是我們自己方法太少。人不能要求環境適應自己，只能讓自己適應環境，先適應環境，才能改變環境。我憤怒的同時深深地告訴自己：這個班級的孩子缺少的是一種文化。我想重建班級文化對我來講是一種挑戰，也應該是一種高智商的管理過程。于是我又重新看著他們。特別是當我看到在那混亂的氛圍中仍然有幾雙渴求進步的眼神時，我就在想：要想改變這些孩子應該從“重建班級文化”入手。應該把“重建班級文化”作為班級管理中最重要的一項。那么班級文化是彌散的，應該從哪方面開始重建呢？溫馨的壞境，學習的氣氛，愛心的團體。。。。。。需要重建的地方太多太多了。這又讓我陷入了深深的思索中。幾天的相處，我慢慢地發現了他們盡管很散漫，盡管沒有好的學習生活習慣，但集體榮譽感比較強。特別是那幾個“四大金剛”特別不愿意讓別人說班級不好，那么我何不把培養孩子的集體榮譽感作為我們班級的班級文化呢？于是我把“團隊精神”作為我們五年二班的班級文化。但是培養孩子的集體榮譽感實際是一個老生常談的話題。如果只給學生講大道理，學生不一定會接受，那么怎樣把這些粗躁的東西變得讓學生愉快地接受呢？這時我響起了盧永利博士的話“給學生講故事永遠要比講道理讓學生接受的多。在活動中讓學生親自體驗要比告訴學生重要的多。”于是我想到了活動。在活動中讓學生體驗團隊精神的重要。
于是我在班級里搞了形式多樣的活動。首先把班級里70個孩子分為14個小組。每個小組5個學生。按照各方面程度好中差的搭配開。受盧永利博士在北師大給我們特殊的培訓方式的啟發，我讓這14個組民主選出一個組長。組長產生后，我又讓每個組長帶領自己組員給自己組起一個很有意義的名字。于是就有了“虎城之鷹”、“樂學”、“花季少年”、“歡樂谷”組等等。聽孩子們到前面充滿自信的介紹，我真的被他們感動了。分好組后我又制定了一系列的班規。紀律、衛生、學習、禮貌等方面，每一項都由一個班干負責。每天一總結。夠標準的同學在墻上獎勵一個小獎杯。如果小組5名成員一周內都得了小獎杯，該小組就被評為“團隊和諧獎”，獎勵全組成員和老師、校長合影。相片帖在光榮榜上。那么一學期過去了，已經有六個小組獲得了“團對和諧獎”，孩子們很高興，那么這種初步的“團隊意識”“團隊精神”已經在孩子們的頭腦中逐漸建構起來了。于是我又圍繞著這一主題，在我的教育、教學、班級管理和各項活動中滲透這種“團隊精神”的培養。難忘九月份的藝術節，因為我的高度重視，從參賽人員的入選，到每一項比賽的賽前指導我都進行了關注。功夫不負有心人，在這一次藝術節上我們班是參賽人員最多，獎項最高的班級，光特等獎獎狀就奪來了兩張。當聽到升旗校會上大喇叭里表揚我們班的聲音時，我們都激動地跳了起來。孩子們激動地對我說：“孟老師，我們從來沒嘗到過贏的滋味。”這第一仗終于打贏了。我馬上告訴孩子們，這一次成功是每個人努力的結果，缺少這個團隊的任何一個人都不可能取得成功。“團隊精神”在孩子們的頭腦中逐漸清晰起來。有了這一次的勝仗，孩子們的自信心大大提高了。如果說藝術節的成功讓我們初步體會到了班級的凝聚力，那么拔河場上的激動人心的場面真正體現了“五年二班”的班級文化。因為無論上場隊員，還是場下觀眾，用大家的話說，都是為了一個團隊。有一場輸了，馬上有個學生焦急地拉著我的手要求上場。正當我為換去誰而為難時，有個孩子說：“把我換下去吧，贏了要緊。”場下的觀眾為同學倒水，拿衣服，鼓勁。這時候沒有人指揮，大家都不約而同地做一件事，那就是怎樣做才能使五年二班贏。終于獲得了第三名。十四班里的第三名，成績已經很不錯了。我想這時結果已經不重要了，重要的是大家都體會到了“為這個團隊努力付出，大家都很快樂的樂趣”這不就是教育的成功嗎？有了這些成功，孩子們不僅自信心大大提高了，而且初步形成了“半榮我榮，班恥我恥”的風氣。正當我為這些成績的取得而興奮不已時，一個新的問題又出現了。我發現仍然有一些弱勢群體像班里的四大金剛，無論怎樣用愛心、耐心去感化，他們的進步的程度還是像蝸牛走路一樣緩慢。我又困惑了，偶然看到了一句話使我豁然開朗。“文化的建構關鍵不在每個人的改變，而是要把孩子們以前被忽視的潛能喚醒”我不可能徹底改變每個孩子，但是我會讓每個孩子在這個有著“團隊精神”的集體中感受到快樂。讓孩子們感到在這種文化的氛圍中，學生每一個學習過程將得到關注，每一個成長體驗都得到關注，每一次情感的波動將得到關注。這不就是我重建文化的快樂嗎？
作者:孟桂萍 單位:哈爾濱市繼紅小學
篇5
明確“大學班級文化”的基本內涵是探討大學班級文化建設功能的重要前提。在此基礎上，對大學班級文化建設的問題進行分析則是有效開展大學生思想政治教育的現實要求。大學班級文化建設就是指在社會文化、大學文化、青年文化的浸染和影響下，發揮其釋放、滲透、促進、提升等特有功能，并通過擴寬渠道、凝聚共識、聯結生活、選擇高雅文化，從而實現班級文化主體的認同和內化。
（一）釋放自由功能
“班級文化建設的最終目的是為了使每個學生獲得自我教育的自覺意識與能力”[5]。釋放自由功能是指在班級文化建設中，將班級學生追求內心自由、生命自由，成為實現理想、促進班級學生全面發展的真實要義，并讓班級文化成為學生陶冶、鍛煉、反省、培養的精神搖籃。大學班級文化為學生綻放自由、釋放生命的原始能量提供一個自由的生態環境。“文化上的每一個進步，都是邁向自由的一步。”[6]大學班級文化建設釋放自由的功能主要是通過營造寬松環境、搭建實踐平臺等方面不斷發揮作用。釋放班級學生自由主要體現為兩個優勢：其一，激發班級文化主體的創新能力。自由使創造綿延，班級學生按照新的方式對原有的信息進行重新組合和聯想，從而形成獨有的個性特征，進而成為具有創新個性的班級主體。其二，喚醒班級文化主體的自我意識。倡導彰顯學生個性、重視學生個人意愿表達的班級目標與正確價值觀，使其成為班級學生認同的深層次的行為準則，喚醒班級學生的主體意識。
（二）滲透主流價值功能
“高校班級文化建設就是要千方百計、不遺余力地使這些主導文化進入班級，并被班級文化主體認同和內化。”[7]班級文化建設具有把社會主導文化滲透到學生中并被學生吸收、內化的功能。所謂滲透主流價值功能，是指通過班級文化環境、活動等間接的文化形式將正確的價值觀進行滲透性引導，潛移默化地幫助學生在吸收、整合、內化的過程中提升其思想品質和素養的功能。一是通過主題滲透。通過理論知識研討、名師座談等渠道，將社會主義核心價值體系滲透到教育內容的問題與觀點中，引導學生樹立正確的價值觀；二是通過實踐滲透。利用班級文化活動、社會實踐等平臺，幫助學生靈活運用理論知識引導行動，在行動中滲透知識；三是通過環境滲透。通過硬件環境、制度環境、人文環境以及網絡環境的滲透，使其發揮潛在的導向作用。
（三）促進對話交往功能
“大學班級文化的移情、承載和凝聚的功能，會通過各種形式和傳播載體，對大學生的精神面貌產生直接或間接的影響。”[3]促進對話交往功能是指利用班級活動、班級網站等載體，以提升班級學生的對話意識與創造對話情境為前提，借助適宜的主題與時機，促進輔導員與學生、學生與學生之間的精神交流與自由對話，并實現班級文化與校園文化、社會文化的相互聯系。首先，提升班級學生對話交往意識，創造良好的對話交往情境。輔導員以“激發者”的身份，鼓勵學生彰顯個性，尊重學生的心靈世界，從幫助與關懷的視角喚起學生對話興趣。其次，找準對話交往的主題與時機。選擇貼近學生生活、具有正確引導性的主題開展班級文化活動，正是激發學生思維與言語能力的重要環節。最后，促進精神交流與自由對話。“對話的深層蘊意就是精神交往，其目的是促進人內心世界的豐盈，實現人心靈的陶冶和充實”[8]。大學班級文化建設就是以人性為出發點，重視學生獨立思考與表達思想的能力，通過知識傳授、生命領悟、行為規范等方面，激發班級學生心靈碰撞，產生共鳴。
（四）提升精神品質功能
提升精神品質功能是著眼于教育者有意識指導和受教育者潛意識接受，主要以生動有趣、貼近學生生活的教育方式引領學生的價值選擇、精神品質和理想追求，促使班級學生追求高層次、高品位的精神生活。“正確的輿論是一種巨大的教育力量，對班級每個成員都有約束、感染、熏陶和激勵的作用。”[9]為此，運用好班級文化形態中的提升精神品質功能是開展大學班級文化建設的重要路徑。一是培養班級學生的理性自覺，這種獨特的理性自覺不僅將學生的生活意義、價值實現與美好生活的普世價值相聯系，與校園、社會發展相聯系，而且將自己的幸福生活與班級成員的幸福生活相聯系；二是培養班級學生追求卓越、優秀的精神動力，幫助班級學生在反思中成長，在成長中建立良好的精神世界；三是培養班級學生審思明辨的能力，引導學生明智地處理社會、班級以及個人事務。
二、大學班級文化建設面臨的問題
大學班級文化建設，雖有其獨特的優勢，但在開展的過程中，依然面臨著一定的困境和問題。
（一）在順應中逃離自由
在當前的大學班級文化建設中，大學管理者遵循著馬克思所說的“形成真正集體的前提條件是個人自由，集體不應該成為個人自由的束縛和絆腳石，而應該成為個人自由的重要條件。”然而，在開展大學班級文化建設中，“在順應中逃離自由”的問題十分突出，究其深層原因就是對“自由”本質內涵的錯誤解讀，以及在追求自由的過程中，行動上發生了偏差。其具體表現為：一是一味地追求物質主義、實用主義。在充滿種種利益誘惑的市場社會，存在著在順應中媚俗的大學班級文化，正如錢理群先生哀嘆的“我們在培養極端的利己主義者。”二是將自由等同于絕對自由，也就是無任何限制的自由。在大學班級文化建設中，部分班級學生認為“隨心所欲”最重要。然而，“自由和約束是不可分開的統一體，沒有絕對的自由，也沒有絕對的約束，二者互補互滲。”[10]因此，長期地不能正確地認識自由、理解自由，將導致班級學生認識問題發生偏差、對待事情極端化。
（二）在功利中逃離價值
在開展大學班級文化建設的過程中，大學班級文化異化為犬儒文化，一種順應主義的文化。受網絡媒體錯誤引導的影響，班級學生在功利中逃離價值的問題表現得最為突出。“辨不清個人理想與他人理想之間的關系，導致個人主義滋長；重視追求物質生活之夢，輕視對精神生活之夢的追求”[11]。究其深層原因，就是對主流價值的錯誤認知。其具體表現為：一是功利主義成為衡量價值的唯一標準，使學生往往從自身利益出發，很少關注集體利益。學生在參與活動之前首先考慮的是能否對自己的專業能力、人文素養有幫助，自己的投入與回報是否成正比。“較強的目的性導致部分同學對自己目標以外的其它事情不聞不問，認為參加活動會浪費自己的時間，因而拒絕參與班級活動”[12]。二是功利主義使班級文化建設活動形式化。學生認為班級開展班級文化活動完全是在做表面功夫，追求形式。三是功利主義使價值取向個人化。學生一味地追求顯性的、即時的效益，并不考慮對自己長遠的影響。因此，學生在功利中逃離價值問題將直接影響大學班級文化建設的有效開展。
（三）在形式中逃離對話交往
班級文化活動是開展大學班級文化建設最直接、最有效的表現形式。但目前大學班級文化建設中存在著班級文化活動形式化的問題。其主要表現在：一是缺乏深入、持續性。班級活動只是停留在“活動”表面，沉醉于只有概念沒有多少實際內涵的“空中樓閣”式的班級文化，把大學生的真實生命丟得干干凈凈，脫離了學生真實的“生活世界”[13]；二是缺乏創新性。班級文化活動主要以傳統的娛樂形式開展，未能實現開展活動的真正意義，“并未為人們提供一種充分體現尊嚴和生命價值的理念信仰，使之成為生命意義新的蔭庇所。”[14]而且，開展的活動過于重視數量而缺少對質量的關注，導致學生在思想上、行動上的倦怠，以及對班級的集體榮譽感削弱。“對待班級文化建設，不能只停留在一般性的號召上，也不應‘大呼隆’運動式地開展，必須重在發揮學生的主體作用，給學生一個思維創新的空間，一個實踐的舞臺”[15]。因此，班級文化活動是否具有持續性、創新性、主導性將會影響開展的大學班級文化建設的功能發揮。
（四）在追求外在時尚中喪失精神品味
“人的精神品味是對人的內在精神世界的開掘，是人的全面發展的重要支柱。”[1]從當前大學班級文化建設來看，班級學生存在著在追求時尚中喪失精神品味的問題。一是班級學生主體選擇具有盲目性，素質具有差異性，認識具有封閉性；二是功利化問題日趨嚴重，對思想政治教育定位存在偏差。其具體表現為：首先，盲目追求時尚。班級學生呼吁舉行以時髦的節目、話語為主題的班級活動，但在活動中卻“忽視精神、情感、態度、價值觀念在班級塑造中獨特的地位，并沒有將行為、物質、制度、精神等層面的班級文化深層融合”[16]。其次，缺乏精神自律。在行動中，大學生往往處于“以物的依賴性為基礎的人的獨立性”的階段，他們的精神生活并沒有因為物質生活的滿足而自動地獲得相應的補充。因此，在追求時髦中喪失精神品味將直接影響班級文化建設價值的體現。
三、大學班級文化建設的現實路徑
開展大學班級文化建設首先是要在保證學生與教師有一個正確定位的前提下，積極擴寬教育渠道，搭建實踐平臺，促進學生全面發展和健康成才，這樣才能切實增強大學班級文化建設的實效性。
（一）擴寬渠道，讓大學生思想自由釋放
大學生思想自由釋放將直接影響著大學班級文化建設的整體定位與實施效果。因此，在原有的思想政治教育基礎上擴寬班級文化建設的渠道，釋放大學生思想自由是開展大學班級文化建設的重要環節。首先，擴寬教育渠道。通過利用主題研討的形式，以“國家夢·社會夢·我的夢”為主要內容，結合思想政治理論課、社會熱點進行每周固定的研究討論，以增強學生的理想信念、道德修養教育；其次，擴寬宣傳渠道。通過利用班級宣傳欄、海報、編排話劇等喜聞樂見的方式將正確的思想傳遞給學生，進行潛移默化的教育。最后，擴寬網絡渠道。“調查顯示，新媒體成為大學生獲取信息、了解社會的重要渠道和方式。”[17]由此可見，網絡渠道成為大學生最典型、最重要的教育途徑，并起到促進教育渠道、宣傳渠道的作用。網絡渠道主要通過利用班級網站設立“班級文化建設，從我做起”為主題的討論專欄，為班級學生創造溝通、交流、相互學習的機會，并建立專欄維護、監督小組，以保證討論專欄的持續性、話題的準確性以及班級成員的參與性。
（二）凝聚共識，在尊重價值取向多元化的基礎上，回歸社會主流價值
“文化多元化使整個社會不再有至高無上的文化權威，人們的道德行為也失去了解釋標準，造成了價值選擇的迷茫、價值尺度的失衡，大學生也只能跟著感覺走”[18]。因此 ，如何在文化多元化的基礎上，回歸社會主流價值至關重要。“尋找主流價值取向歸位的途徑和方法，要在充分認識大學生價值取向多樣性、差異性和超前性的基礎上，側重大學生價值取向本身合理性的增強及其與社會主導價值取向的整合。”[1]從班級這一獨特的基本組織出發，凝聚班級學生思想共識，回歸社會的主流價值是社會、國家發展的重要路徑。凝聚班級學生思想共識的內容主要包括三個方面：一是要將幸福觀教育與日常情感熏陶相結合。在日常管理中將正確幸福觀傳遞給班級學生，解決班級學生實際問題。其二是要將人文精神、科學精神教育與推進生涯規劃與發展的針對性活動相結合。班級組織“職業生涯規劃分析會、就業技能培訓會”等，針對不同階段，對學生進行正確的引導。三是要將培養批判能力與案例分析活動相結合。“在班級文化建設中，同樣須經歷日常生活世界的批判與重建”[19]。班級文化建設亦是如此，班級學生更應具有批判能力，班級舉辦案例分析活動，對社會的話題、行為進行分析，培養學生的選擇、判斷能力，并不斷增強學生做人做事的自治能力與自律精神。
（三）聯結生活，讓大學生有交往對話空間
大學生有交流對話空間是推動大學班級文化建設的核心要素，要從聯結學生實際生活出發，拓展主題教育空間，提升大學生交往對話能力。班級是“組織動員大學生圍繞教育主題開展教育活動，形成的以依托空間為基礎的特定社會場域”[20]。由于創設地點、發展形態不同，班級將拓展班內與班外主題教育空間。首先，班內主題教育空間。班級組建班級文化建設研討組，對班級文化建設的發展、特點、趨勢進行探討與分析，增強班級存在感。其次，班外主題教育空間，以“班級夢，志愿行”為主題，開展“三化”志愿服務活動。基地化。班級在偏遠山區學校成立志愿服務基地，幫助貧困學生實現學習夢；團隊化。走進社區建立班級志愿服務站，讓學生在行動中回饋社會；常態化。以內在建設和外在宣傳兩種途徑打造班級志愿服務文化。通過建立志愿服務制度，結合班歌、班訓等文化要素，吸引更多的班級學生參與到志愿服務中；同時以內部建設為核心，班級將志愿服務時刻體現在日常學習與生活中，組建班級一幫一互助小組，實現班級學生共同成長。
（四）選擇高雅文化，提升大學生精神品味
精神品味凝聚了文化創造的智慧和理想，內涵著人本質的全部意義，將對人的情感、價值取向、思維方式產生巨大的影響。因此，大學班級文化建設應將提升大學生精神品味作為核心，全面促進大學生成長成才。首先，要引導班級學生選擇具有道德感、使命感、責任感的高雅內容，“以理想信念教育為核心，深入進行正確價值觀教育，確立的堅定信仰”[21]，讓社會主義核心價值融入班級文化建設，提升大學生的人文素養和樹立正確的價值觀。其次，班級文化建設要注重對大學生精神品質的培養。大學生是班級文化建設的主體，因此開展班級文化建設，先要了解和培養大學生的精神需要，了解他們的興趣與追求，進入他們的精神世界，使其個性聯結關系，聯結世界，以提升大學生個人的精神品質。最后，要引導班級學生選擇社會價值與個人價值相結合的高雅內容，使學生在社會實踐過程中發揮個人創造性的同時，不盲目地追求“自我利益”，應拒絕現世社會的各種誘惑，不能失去自己的靈魂而淪為現實的附庸，從而在幫助學生處理好社會價值與個人價值的關系的基礎上，提升大學生的精神品味。
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同時，部分高職院校在校園文化建設方面還比較滯后。主要表現在以下方面：有的脫離高職培養目標；有的未能彰顯高職特色；有的校園文化與專業建設嚴重脫節。這與工學結合、校企合作人才培養模式是不匹配的。
班級文化是學校文化的次級系統，是校園文化建設的基礎，本文從班級文化建設的角度對這一問題進行探討。
一、班級文化內涵及內容
國外學者從二十世紀六十年代開始對班級文化進行了研究探索，美國學者杰克遜1968年開始提出“隱性課程”這一概念。我國學者吳立德、吳康寧、李學農等從二十世紀末對班級文化及其建設進行了研究并提出了不同的觀點。關于高職班級文化建設的研究則是近幾年開始關注的問題。
（一）班級文化的含義。
文化有廣義和狹義之分。廣義的文化即人類在社會歷史發展過程中所創造的物質財富和精神財富的總和，文化意識形態所創造的精神財富及各種制度等。廣義的班級文化是指班級在長期的學習生活中所形成的物質文化和精神文化的總和。狹義的班級文化就是精神文化。
班級是一種組織，班級文化是一種組織文化，班級的建立不意味著班級文化的建立。作為組織文化，首先，班級文化必須有共同的目標和愿景；其次，組織成員詳細溝通這個愿景，并消除阻力；組織成員共同參與；規劃執行流程。班級文化是班級組織發展到高水平的標志。
因此班級文化是在班主任（輔導員）的引導下，以共同的目標和愿景為引導，通過班級全體學生共同努力所創造的滿足全體成員發展需要的獨特的班級生活方式和價值體系。它是校園文化的組成部分，是班級的靈魂，是微觀的校園文化。
（二）班級文化建設的基本內容。
1.物質文化層面的建設。班級物質文化是通過眼睛能直接觀察到的東西，它是精神文化的外在表現。教室的設置、宿舍的設置、班級網絡陣地等是其外在表現，盡管是表面的東西，但它很重要，它最直接體現班級的外在形象，影響班級的精神風貌，左右班級的外部評價。
2.制度文化層面的建設。制度文化是夾在表層和深層之間的文化，是班級文化的進一步深化，不是浮在表面的東西，表面通過眼睛不能看到，要深入進去才能看到。主要表現在班級的規章制度建設上，規章制度是班級文化的重要組成部分。
3.精神文化層面的建設。精神文化是深層文化、核心文化，是不能通過眼睛看到的，它只能被感受到。主要表現在班級共同的目標愿景、理想信念、價值觀念和行為準則等。
4.行為文化層面的建設。因制度和觀念等引發出來，從學生身上表現出來的言談舉止和精神面貌，是行為文化。
二、班級文化建設的舉措
（一）班級文化建設要牢固樹立文化意識，改變錯誤觀念。
意識到并重視文化才是班級文化建設的第一步。思想是行動的指南，有什么思想，就有什么行動。
改變思想上認為班級文化無足輕重的觀念，如果沒有文化意識，那么班級文化建設就無從談起，就不可能建設良好的班級文化。建設班級文化的前提是要求班主任和全班同學都要有文化意識，必須認識到建設班級文化很必要，認識到班級文化的重要作用。不能認為班主任有文化意識就可以了或者認為高職學生已經有了文化意識不需再進行引導的觀點。
改變班級文化建設伴隨班級建立自然會有班級文化的自然論。班級文化的建立是積極自主的建設過程，必須是有意為之的。
改變班級文化建設一勞永逸論。班級文化是班級全體同學在長期的學習生活中形成的。學生來自五湖四海，性格各異，思維方式、生活習慣各不相同，要在一個集體中學習生活配合很好，短時間內難以辦到。學生今天入校，明天或后天這個班級就很有文化，這是不可能的。這就要求文化建設要一步一個腳印，按照由表及里、由外到內循序漸進地進行，一個班級的班風要經過一個學期甚至一個學年才能定型，一個班級的考風要經過數次考試才能顯現，一個班級的班風要經過長期的碰撞磨合才能定格。即使班級文化形成了，也需要與時俱進，常抓不懈。在班級文化建設上，想要一蹴而就，畢其功于一役的想法都是不現實的。
（二）班級制度文化、物質文化、行為文化、精神文化層面的建設。
教師引導學生在全體成員集體表決的基礎上，根據班級的實際制訂一系列的班級規章、制度、公約和紀律等，認真組織實施，堅持“依法治班”。班級制度要突出精神風貌、價值觀念、作風態度等具有文化氣息的條款，給制度以靈魂，共同發揮規章制度的強制作用和激勵作用。
班級物質文化建設要以教室文化、宿舍文化、網絡文化為抓手，形成良好的環境，做到潤物無聲。班級行為文化要以日常管理為抓手，持之以恒，同時用多個尺度衡量學生，樹立學生典型，引導學生的行為養成。
班級精神文化建設要以學業生涯為抓手，引導班級樹立共同的奮斗目標，培養集體意識，形成良好班風。
（三）在班級文化建設中融入優秀企業文化。
高職推行工學結合、校企合作人才培養模式，把優秀企業文化融入班級制度、教室文化、宿舍文化建設中，有利于高職學生了解熟悉企業文化的精髓，糾正認知上的偏差，形成正確的職業觀和良好的職業素養。
參考文獻：
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班級的環境建設，應該著眼于班級的一切物品、擺設，包括字畫等，應該著手于一切細節。
如可以教室里擺設綠色的、有生氣的植物。一抹綠色、一抹生氣，與學生的蓬勃朝氣互相映襯，綠色植物不僅可以美化環境，凈化空氣，還可以消除學生緊張學習中的視覺疲勞。鄭板橋說：“寧可食無肉，不可居無竹。”這表達的正是文人對植物的熱愛，可想而知，教室中有美好的植物，可以陶冶學生的情操，會成為無形的美育部分。
此外黑板報、手抄報也是學生施展才華、傾訴心聲、攝取知識的寶庫。除了學校規定的內容之外，還應該配合班級主題班會的召開，強化主題班會的力度，使德育效益最大化。像教師節、國慶節等有意義的日子，都應配合設計出精良的黑板報。再如，感恩主題、拼搏奮斗的主題、環保的主題、抗災自救的主題等，學生在出板報的時候，是一種鍛煉，而出好的黑板報，不僅可以美化班級，更具有一定的教育意義。
二、班級制度建設
“沒有規矩，不成方圓”。班級要有班級的規矩，人人都要遵守，如果各行其事，班級將成為一盤散沙。班規其實就是一個班級的制度，一個好班級在建立之初，一定要把“建制”作為工作重點，有了制度，班級以最初個體的簡單集合變為對每一個成員具有一些基本要求的共同體，而建制的過程，班主任一定要注意最大限度地吸引集體成員的參與，使建立的班規和學生自我的行為準則一致，更容易地將班規執行起來。
在班規的執行過程當中，一定要注意賞罰分明，不能朝令夕改，更不能只制定不執行，要注重落實，持之以恒，制度的執行一定要長期堅持。當然，制度并不是一成不變的，應隨著學情和班情的變化進行適應性的調整，可以采用學生的一些創新的想法，在落實班級制度的過程中充分發揮學生的主動性、積極性，讓學生意識到我是班級的一員，我是班級的主人，班級里的事務做到“事事有人做，人人有事做”，讓學生主動自覺地遵守班級規章制度，但在調整的過程中，總的思路原則不能改變。
同時應該在一日常規中落實班級制度，包括學生的文明禮儀、衛生工作、作業是否按時獨立完成、早操情況、課堂紀律、自習課紀律等過程，要公開、公平、公正。班級制度是針對全體學生的，不能因為某些學生成績好或者老師偏愛某個學生，就對這個學生的問題回避或從輕處理，一定要保證規章制度的公開、公平、公正。制度從實施之日起，就要保證它的公正性。
班級制度在班級的地位，就如同軍法在軍營中的地位，軍法不嚴，則軍心渙散，班規不嚴，則班風不正，就無從去談班級的建設，更不要說班級的發展。所以班規建設是班級建設的基石。
三、班級精神建設
一個班級要有一個靈魂，這個靈魂就是班級精神。班級精神文明建設是班級文化的核心內容，包括班級凝聚力、團隊意識等內容。這些內容反映的是人生觀、價值觀等深層次的文化。
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箍在木桶中的作用不言而喻，它能配合桶底穩定木板。如果沒箍緊，則會導致木板與木板、木板與桶底之間松散。在班級管理中，箍就是班級制度和班干部的工作能力。
班級制度是班級精神文化建設的保障。我們在學校的要求和本班實際的基礎上制定了班級制度。它比學校制定的熱莞具體，更有針對性。一個有向心力的班集體必然需要相應的班紀班規來約束學生的行為。
我的具體做法是：初一新生入學后，先制定一個臨時班規，做到表揚有理、處罰有據，這會讓學生認識到守規矩遵制度的重要性。在接下來的兩個星期中，學生會陸續暴露出一些新的問題，班規也就需要不斷完善。在實施過程中，如果效果很好就優化使其更完美；若不利于班級的發展，就召開班委進行修改，讓它更好地為班級服務。
制度建立之后，關鍵看執行。班主任和班干部一定要率先垂范，起帶頭作用。比如考勤制度，我班要求是早上7點10分到，我每天都在7點前進班，風雨無阻。我想所謂言傳身教，一定是身教重于言教，只有自己做到了學生才能做到。班干部也必須嚴格遵守班級制度，一旦他們不能以身作則，將會加倍受罰。
另外，班干部的工作能力對班級的管理有著相當重要的作用。一支具有良好工作能力和向心力的班干部隊伍，能夠凝聚學生，幫助班主任處理許多棘手的事情。如果在班級中，班干部和同學之間配合不默契，就猶如桶箍和木板大小搭配不當，產生木桶松散、不穩定的重大問題。在班級干部的任用上，我本著個人自愿、同學推選、老師把關的原則，把工作能力強、威信高的學生選出來，為同學服務。班長梁亞玲同學是一位能力非常強的同學，但有段時間卻得不到班上同學的理解。為了更好地讓同學們理解她為班級的付出，也讓其他同學感受擔任班長工作的繁瑣與不易。我隨機挑選了四名同學，讓他們輪流擔任一星期班長，然后全班投票選出新班長。結果梁亞玲票數最高，她重新得到了全班同學的信任，這也讓她得以更好地開展工作。
俗話說：“眾人拾柴火焰高，眾人添磚起高樓。”這句通俗易懂的俗語，說明了團結的重要意義。相信在班級制度和班干部這條箍的雙重保障下，班級的向心力一定會不斷地增強。
二、縮小木板差距，增強班級戰斗力
“短板理論”說明班級的全體同學決定了班級的整體戰斗力。在一個班級中哪些學生是“短板”呢？我想有三類，分別是學習困難生、行為問題生和特殊學生。學習困難生是指那些缺少學習積極性，學習能力不高的學生；行為問題生是指那些自律性不強的學生；特殊學生指的是家庭貧困或者某方面缺乏比較嚴重的學生。
如何把這些“短板”變長，縮小與其它木板的差距呢？我采用的是“班級積分制，結對幫扶，共同進步”的工作策略。我在班上成立了八個小組，每個組有自己獨特的組名，以及不一樣的分工和任務。比如“勵精圖治”組和“奮發圖強”組是學習優秀生幫助學習困難生；“同舟共濟”組和“齊心協力”組是行為習慣好的學生幫助不夠自覺的行為問題生；“手牽手，一起走”組和“肩并肩，往前走”組是有愛心的同學幫助那些生活中有困難的特殊學生。
自從采用這樣的策略后，小組成員更團結了，學習積極性更高了。對于小組積分，我們會一星期匯總一次，并在每星期班會上讓積分高的小組分享經驗，而積分低的小組也會進行反思，爭取在下個星期迎頭趕上。每個月我們會把四個星期的積分匯總，組織各小組暢談他們的得與失，最后積分最低的小組會在懲罰箱里抽取他們的表演，懲罰箱里有很多表演形式，比如唱英文歌曲、話劇表演、跳騎馬舞等。這些表演使得所謂的懲罰變成了展示，展現了孩子們身上的閃光點。比如我們班最后一名學生，雖然成績不太理想但英文歌唱得很好聽，她的歌聲一結束，全班掌聲久久不息。我們要善于發現每個孩子的長處，變消極因素為積極因素，推動其自身的轉化，縮短學生之間的差距。以此增強班級的整體戰斗力，促進班風學風的長足發展。
三、減少木板縫隙，增強班級凝聚力
木桶一旦有了縫隙，即使每塊板都一樣長，水也會流出來。這時，木桶的盛水量就取決于木板之間的縫隙。班級成員在相互認同和團結一心上出了問題，就猶如木桶的板與板之間出現了縫隙；班主任對學生的認識出現了偏差，與學生的交流過少，缺乏相互信任，就如同木桶的木板與桶底之間出現了縫隙。
蘇霍姆林斯基說過：“集體是教育的工具。”班級凝聚力的形成就是一股強大的集體力量，這股力量會對每一個學生的發展起著潛移默化的激勵和制約作用。那么怎樣才能增強班級凝聚力呢？
首先，開展豐富多彩的活動增強班級凝聚力。如充分利用每天的晨會時間由同學選擇對自己有教育意義的名言故事推薦給大家，每周一個主題。例如講校訓那周，同學們由本校校訓“怡情理性，疏神達思”講到哈佛訓言。特別是講到清華的校訓“自強不息，厚德載物”時，大家興致極高。主講人從清華校訓的起源“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物”開始講起，最后拓展到梁啟超在清華任教時，用這八個字來激勵清華學子的故事。大家聽得如癡如醉，甚至有不少同學想擬寫本校校訓，以示后來的莘莘學子。
我們還利用班會時間開展課程活動。比如班會與英語課結合開展“說英語，表演情景劇”活動，班會與語文課結合開展“我的班級我做主”演講活動。通過開展各種內容廣泛、形式多樣的活動，促進學生之間相互協作的能力，增進彼此的友誼，為形成班級凝聚力搭建了橋梁。同時，在每月的親子班會課上，我還會邀請部分家長來參加，讓家長們談談教育孩子的經驗，班主任、學生、家長一起合作完成班會，班級的凝聚力更強了。
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2. 過程型激勵理論。該理論重點研究從動機的產生到具體行為的心理過程，這個過程主要包括三個環節：付出努力取得成績；取得成績以獲得獎勵；獲得獎勵以滿足需要或達到目的。強調管理者要根據這三個環節采取具體的激勵措施，才能讓激勵過程保持下去，其中某個環節出了問題，激勵的作用就會消失。過程型激勵理論主要有弗洛姆的期望理論和亞當斯的公平理論。
3. 行為改造型理論。本理論是研究如何鞏固和發展人的積極行為，如何改造和轉變人的消極行為，變消極行為為積極行為的系統理論。它著重研究個體外在行為的表現，強調人的行為對其行為的反作用。行為改造激勵理論主要有強化理論和挫折理論。
二、馬斯洛的需要層次理論及其運用
馬斯洛的需要層次理論認為：人人都有需要，只有滿足需要才能產生動機；人的需要是有層次的，由低至高可以分為：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實現的需要。把需要作為一種激勵力量加以運用時，班級管理者無疑應該創造出能夠讓學生滿足成長和個性發展需要的學習環境和人際關系，這樣才能讓他們充分認識到自己的價值，也才能充分發揮積極性、主動性和創造性；否則往往會導致學生的挫敗感，出現厭學甚至逃學的現象。
班級文化建設需要調動學生的積極性，關鍵是了解學生的需要，才能有針對性地采取建設的措施和策略。首先，要尊重歸屬與愛的需要。當生理和安全需要得到滿足后，人們希望依附一定的社會群體，被群體接納，成為群體一員。希望與他人交往，保持與他人的融洽關系，得到他人的關注、信任和友情。尤其在初中階段，學生的思想正處于轉型期，那些被我們認為“表現差”的學生，他們對“歸屬和愛”的需要更為強烈、更為隱性。他們內心渴望與其他同學一起玩、一起學習，希望在班集體中得到快樂，但他們由于常有不良的行為習慣，且學習能力較差，在老師和學生眼中成為“差生”。他們的表現常常是默默在一旁觀望或者作惡作劇。這些行為實際上是在向我們表明，他想引起大家的注意，希望能得到集體的接納和肯定。其次，要滿足學生自我實現的需要。獲取成功是每一個學生的愿望。如果學生在班級中經常體驗失敗，他們就會變得心灰意冷。因此，在班級文化建設中要為每個學生獲得成功創造機會，改變評價成功的標準。結合學生的特長和愛好，使他們在某一方面取得進步或成績，盡最大可能滿足學生的自我表現欲，享受由成功帶來的樂趣。班級管理者要創造機會和平臺，讓學生的不足之處可相應得到彌補，不良行為可以得到糾正。讓每個班級成員都能在集體中找到歸屬感、得到成長和發展。
三、麥克利蘭的成就需要理論及其運用
麥可利蘭的研究結論認為，人的成就需要不是生理性的，是社會性的，主要源于環境、經歷和培養教育。不同的時代、社會不同、文化背景不同，人的需要就不同，“自我實現”的標準也不同。他認為成就需要的高低對人的成長和發展起到特別重要的作用。
成就需要不是與生俱來的，可以通過后天的培養或通過與他人的社會交往學習而來。培養成就需要，關鍵是培養自主意識和獨立意識。在班級文化建設中，對學生的管束越多，學生的成就感越弱；對學生保護得越多，學生的依賴性越強，將來的競爭力就越差。因此，為訓練學生的成就需要，可向學生提出如下要求：模仿學習成就感高的人那樣思考、學習和行事；設計階段的成就（學習）目標，然后定期檢驗目標的實現程度；向同伴解釋分析自己的學習目標，重新審視自己的成就（學習）目標；了解同伴的期望與擔憂、成功和失敗，在遠離學校、家庭的新環境中，經過共享一段經歷，創造班級的團結精神和集體意識。
四、弗魯姆的期望理論及其運用
弗魯姆的期望理論認為：當人有需要，又有達到目標的可能性時，積極性才能高。激勵水平取決于期望值和效價的乘積：激勵水平的高低=期望值×效價。期望是指因為需要而產生的目標沒實現時的心理活動。效價是指人對目標的重視程度與評價高低。班級文化建設要正確運用期望理論以提高管理實效，需做好如下幾項工作。
1. 設置科學、合理的激勵目標。激勵學生的目的是為了實現班級的共同目標，充分發揮目標的激勵作用是班級管理的重要途徑。目標不是越高越好，而是要符合學生的實際，使其具有一定的挑戰性和可行性，同時目標也要有一定的難度和創意，才能引起學生參與的興趣。
篇10
文化是人類生活、學習的真實反映和歷史和積累沉淀，是人們的一種需要和要求。理想是人們生活的精神生活體現，它是人類精神的承受框架體現。任何的一種文化都要具備一種獨特的思想和理論、獨立的生存方式和方法。
生命視角與教育相關聯，所賦予的便是更重的責任。作為一名小學教師，他是學生與教育的重要溝通橋梁，學生通過教師的言傳身教來學習知識，教師可謂是他們的第二個母親。來自不同家庭的孩子對教師的信任和依賴感是無人可以替代的，他們對生命的理解還不明確，對生活的認知還很膚淺，對未來的憧憬還剛剛構建起來。透過生命的視角可以讓他們更深刻的去認識自己、看清世界，樹立起正確的人生觀與價值觀，通過生命視角來實現教育進步，對于小學班級文化建設的意義十分的重大。
二、生命視角下小學班級文化建設的內容
小學班級文化的建設對教室進行靜態與動態的相通布置，彰顯出小學學生的青春生命活力。通過加強各項特色活動的舉辦，讓學生在參加特色活動過程中釋放出生命的本意，對生命有更深刻的理解與體悟。
1、生命視角是平衡與美麗的環境殿堂
生命視角重視的是平衡、美麗和純凈，它不僅體現了對生命、對生活的重視，同時也體現了對文化的一種延伸。一名合格的小學教師在對班級管理過程中應當堅守課堂、堅守講臺、堅持自己的教育風格，為小學生們營造出一個屬于他們的美麗的、純凈的學習環境，讓課堂成為他們心靈流動的樂意，更加讓教師的教學方式成為整個課堂教學過程中智慧與知識的成果，讓營造出的教學環境成為供學生學習的殿堂。
2、生命視角是詩性與靈性的相融合
生命視角推崇的是一種詩性與靈性的美麗的相融合。小學教師應當以其豐富的專業知識和文化底蘊作為其教學中詩性的支撐，以其高超的教育智慧為其教學中的靈性支撐，詩性與靈性兩方面往往都來自于對教育孜孜不倦的探索、拼搏與思索所取得的。
3、生命視角是激情與生命力的體現
生命視野洋溢著充沛的激情與生命力，它是一個充滿生機的完整體。激情與生命力才是生命視角下所真正要體現的東西，將它融入到小學班級文化建設當中，不但是對學生教育的一種加強，同時也是對教師進行教學的一種提升。
4、生命視角下小學班級文化建設
小學班級文化具有一種較為隱性的教學力量，訂立教學目標，明確教學方向，引導和教育學生正確的人生觀、價值觀，與此同時，它還體現了一個班級所特有的班級風貌和精神，而且這個班級所具有的獨特風貌和精神，將會自覺或不自覺地通過某種形式對學生的行為、意識以及思考模式造成一定的影響，并會培養出具有獨特內在素養和外在表現的優秀學生。
5、生命視角所賦予教育的意義
小學班級文化建設主要是指小學班級的全體成員，營造和創新具有特色的班級文化環境、文化制度和文化關系等，通過文化氣氛的影響力，對班級內部所有學生進行文化方面的熏陶和培育等一系列的影響活動。它是在小學班級成員處于多種文化相互作用、發展的過程中形成中，并營造出一種相對穩定的有利于班級文化發展的一個文化過程。引導學生明確認識到應當熱愛生命、熱愛生活，以生命的視角為出發點，讓自己的心靈永遠那么純凈而美麗，這些才是一名教師在生命視角下對小學班級文化建設的詮釋。
三、生命視角下小學班級文化建設的重要性
加強生命視角下小學班級文化建設是現代教育非常重要的任務之一，同時，它也是完善我國當代學校文化建設的一個不可忽視的重要部分。研究、分析小學班級文化建設，把日常的學校教育工作提升到一個全新的教育理念高度，以生命的視角為出發點，對班級進行特色文化建設，彰顯出學校及班級所具備的特有的教育風氣和生命
張力，發掘當代小學生的個人特性、培養現代小學生的自身能力、拓展學校小學生對生命本然的理解和知識，描繪出小學生對生命感知的色彩，班級文化的建設還為學生營建了一個綠色的、充滿生機的家園環境，讓學生的生活更具生命力和朝氣。
總而言之，在生命的關懷下，在生命的視角中，讓小學班級文化建設彰顯年輕生命力，張揚現代學生個性。在學校建設的特色生命活動中，體現出生命的本質；在學校組織的課外活動中體會生命的色彩，生活的本源，構建綠色家園；在小學班級管理中融入生命力，讓學生懂得尊重生命、熱愛生命、感謝生命，讓生命的視角充溢到整個小學班級文化建設之中，體現出小學班級文化建設具有的指導和調控的雙層意義，不斷的探索和學習生命視角在小學班級文化建設中的應用。
參考文獻：
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篇11
現代辦公空間的最大特點是人性化，辦公空間的公共空間要同時照顧到員工的審美需要和功能要求。空間的比例、大小、尺度、形式、色彩、材質、空間分割和圍合材質以及處理內外部空間環境的滲透、過渡的關系。不同行業對辦公空間的要求也不盡相同。金融投資、財務管理等企業的客戶對自身資料的保密性要求較高，更宜采用封閉性辦公區。如今大多數企業采用封閉性和開場性共用的布局來規劃。企業高管、財務和秘書，采用單間式。設計小組、研發團隊和多媒體部門等小組人員采用開敞式或半開敞式局部。這種辦公空間布局可以根據員工的工作性質來做調整，采用分享式的規劃觀念，滿足各個職位和部門工作人員的功能要求。
篇12
英國“人類學之父”愛德華?泰勒在《原始文化》中將文化定義為：“文化是一個復雜的總體，包括知識、信仰、藝術、法律、道德、風俗以及人類所獲得的才能和習慣。”這實際上是將文化看成一個綜合體，按照這個邏輯，班級文化的涵義即在班級教學活動、課外活動、校園文化生活中，由教師和學生共同努力形成，對班級所有學生具有普遍影響力和約束力的文化綜合體[1]。班級文化是組織文化的一個分支，它既具有組織文化的一般屬性，又凸顯了自身的特點。按照班級文化的所屬對象，包括幼兒園班級文化、小學班級文化、中學班級文化、高校班級文化等。
目前，學界對高校班級文化研究處于發展階段，例如，對高校班級文化的界定，沒有形成統一的觀點。筆者認為，所謂高校班級文化，是指高校班級的全體大學生在思政教師的指導下，在學習、生活、人際交往、社會工作中形成的，符合大學生成長發展規律并被大多數學生認同的思維方式、理想信仰、價值觀念、心理態度、行為方式等文化綜合體。它的外延內容豐富，包括班級物質文化、班級精神文化、班級制度文化、班級行為文化等四大要素。這四大要素共同構成了高校班級文化，它們相互聯系、相互促進，缺一不可。班級物質文化是高校班級文化的基石，班級精神文化是高校班級文化的靈魂，班級制度文化是高校班級文化的保障，班級行為文化是高校班級文化的外化。
二、高校班級文化建設的基本原則
（一）人本化原則
人本化原則是“以生為本”的大學教育理念的具體體現。勞倫斯在“教育中被遺忘的人”中提出：“教育的一個根本目標是幫助人成為一個人，盡他的可能成為一個完全符合人性的人。”高等教育的目標和性質決定了高校一切教育教學活動都要堅持“以生為本”，發揮大學生的主體地位，促進大學生健康全面發展[2]。也就是說，在高校班級文化建設過程中要堅持“人本化原則”，以大學生成長需要為著眼點，充分調動大學生的積極性、主動性和創造性，努力營造充滿人性化和正能量的班級文化氛圍。一方面要發揮大學生的主體地位。在高校班級文化建設過程中，班級的一切活動或工作既要符合高等教育的目的，又要適應現代大學生內在的心理發展需要。另一方面要發揮輔導員與教師的合力引導。因此，輔導員和教師要深入了解大學生，引導大學生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，指導他們進行扎實的專業積累，主動幫助解決各種實際問題或思想困惑，合力促進他們健康成長。
（二）民主化原則
民主化原則是“民主法治”的社會治理思路的具體延伸。高校作為承載高級專門人才培養和知識創新的事業單位，屬于社會治理的范疇，因此，民主化原則必然成為高校校園文化建設原則的重要內容。在高校班級文化建設過程中，堅持民主化原則，在班級形成一定的民主氛圍，有利于最大限度地發揮廣大學生與教師參與的積極性與能動性，增強班級的凝聚力與活力。一方面，引導大學生樹立民主意識。這就要求以符合現代管理需要的民主管理模式取代傳統的“家長式”的管理方式，調動大學生自我教育、自我管理、自我服務的積極性和創造性，使大學生真正成為班級建設與管理的主角。另一方面，引導大學生參與班級建設與管理。高校班級建設與管理有別于中小學班級建設與管理，它的性質決定了在高校班級建設與管理中大學生充分發揮自身的聰明才智和參與實踐，使自我成長需要與學校管理制度保持和諧統一，形成符合班級大多數成員的班級文化。
（三）創新化原則
創新化原則是“改革創新”的時展動力的客觀要求。在大數據時代，任何遲滯不前的事物，都將湮沒在充滿變化與活力的當今社會。因此，高校班級文化建設必然要順應時展要求，堅持創新化原則，以創新的態度和思維超越已有成果。換句話說，在高校班級文化建設過程中，要努力建設創新意識濃、創新能力強的班集體，打造有利于培育創新性、復合型人才的班級文化[3]。一方面，創新高校班級文化建設的總體思路。高校班級文化建設要以更開放包容的態度進行頂層設計，借鑒高校優秀班級文化建設成果，加強班級之間的聯系與交流，鼓勵班級以開拓創新的思維進行班級個性培育，充分展現班級獨特的班風學風和價值取向，打造班級文化品牌和特色名片。另一方面，創新高校班級文化建設的具體實踐。高校班級文化建設除了頂層設計和總體思路外，還要根據理念思路開展好具體的文化建設活動，以活動為載體，達到創新的目的。
三、高校班級文化建設的邏輯路徑
（一）加強班風學風建設
班風是衡量一個班級及其成員精神風貌、價值取向、行為方式的重要因素，是高校班級文化建設的關鍵內容。學風是班風的核心，一個班級的學風水平如何，直接影響整個班級的班風水平，也是高校班級文化建設的不可或缺的重要內容[4].因此，加強高校班級文化建設，就必須加強班風學風建設。首先，要弘揚中國傳統文化精神。中國優秀傳統文化博大精深，蘊含中國上下五千年文明歷程的精華，對于人類的文明建設具有不可或缺的重要意義，也對促進高校文化建設至關重要。優秀的高校班級文化從根本上講，要以中國優秀傳統文化為內驅力，在高校班級所有成員中宣傳和弘揚諸如明禮誠信、團結互助、甘于奉獻、樂觀拼搏等中華民族文化和精神，從而增強班級的先進性和凝聚力。其次，要強化終身學習理念。終身學習理念意味著學無止境，在高校班級范圍內營造愛學習、擅學習、懂學習的文化氛圍，鼓勵班級學生樹立終身學習理念，學習和積累優秀的中國文化和扎實的專業知識。同時，鼓勵大學生以實踐是檢驗真理的唯一標準為指導，將積極實踐與敢于質疑相結合，與時俱進，從實踐中學習，不斷超越自己，從而形成班級優良的學風和班風。最后，要凝聚班級成員的正能量。在高校班級文化建設中，充分發揮大學生積極陽光的正能量，諸如快樂豁達的心態、堅定專注的精神、團結有愛的氛圍等，從而打造積極向上的班集體。
（二）加強“精神家園”建設
精神家園對于個體與組織的成長與發展都極其重要。在高校班級文化建設過程中，要特別注意班級及其成員的“精神家園”建設，共同塑造大學生在校期間共同的“家”。“精神家園”顧名思義是指個體及組織在思想和精神上的寄托地。因此，在高校班級文化建設中要從心理知識輔導、心理環境營造、受挫能力鍛造三個方面合力共建“精神家園”。具體而言，首先要加強對班級大學生的心理知識輔導。“精神家園”是一個動態系統，不同的個體或組織因為各種差異，它的層次和等級也存在著差異[5]。因此，在高校班級文化建設過程中，要根據班級及其成員的特點和差異，進行有針對性的心理知識輔導，使他們正確地認知自我和他人，科學地處理自我與他人、自我與自然、自我與社會的關系，幫助大學生們自主克服各種不利于“精神家園”建設的因素，從而提供一定的知識儲備。其次，要積極營造和諧向上的班級心理環境。和諧向上的班級心理環境是高校班級精神家園重要的組成部分，直接關系精神家園的完整度。因此，在高校班級文化建設中要通過心理班會、寢室裝扮、心理活動等途徑從班級物質環境、精神環境、潛在環境等方面，積極營造和諧的、充滿責任感與榮譽感的班級氛圍，以提供良好的環境支持。最后，通過心理知識輔導和心理環境支持等，要努力鍛造班級大學生的受挫能力。精神家園的構建離不開心理輔導和心理環境支持。“90后”大學生性格開朗、思維活躍，但感情和心理脆弱，受挫能力較差，因此在高校班級文化建設過程中要特別注意對班級大學生的心理健康關注和人文精神關懷，促進精神家園建設。
（三）加強班級凝聚力建設
凝聚力是任何一個單位或組織發展的動力之源。當今社會各種思潮不斷興起，傳遞先進文化的同時伴隨一些負面影響，如極端個人主義和自由主義腐蝕著當代大學生的思想和心靈，對高校班級凝聚力和文化建設帶來負面作用。具體而言，首先，要建立有利于凝聚班級力量的班級建設目標。班級建設目標的具體內容和形式或許豐富多樣，但概括地講，高校班級建設的終極目標是更好地促進班級大學生們健康成長成才。因此，在高校班級文化建設中要在班級成員內樹立團結一致、共同促進自身健康而全面發展的意識，積極參與班集體建設和管理，主動參加班級、院系等組織的各種集體活動。其次要發揮大學生在班級文化建設主體地位。班級文化建設雖然由師生共同建設，但班級大學生是班級文化建設的主體，他們的文化綜合體構成了高校班級文化體系。因此要充分調動班級大學生的積極性和能動性，尊重他們的內在需要，使他們更多地參與班級管理與文化建設，在集體生活中體現自我價值，找到屬于自己的存在感。最后，要加強班級學生干部隊伍建設。班級學生干部隊伍是由班級中有威信和能力的大學生人群組成，在班級凝聚力和文化建設過程中發揮引領和動力作用。在高校班級文化建設過程中，要引導班級學生干部樹立服務意識和團隊意識，指導他們在班級事務處理與文化建設中以學生為本，經常關心有困難的學生，建立團結互助的班級人際網絡，并組織開展豐富多彩的班會、學術交流等活動。此外，還要以班級學生骨干培訓為基礎，不斷提高班級學生干部隊伍的服務能力和凝聚力，打造和諧、團結、服務、創新的班級學生干部隊伍。
參考文獻：
[1]馬麗華.高校班級文化建設芻議[J].黑龍江高教研究，2003（5）.
[2]陳國梁.高校構建班級文化的思考[J].當代青年研究，2006（4）.
[3]林運清.關于大學校園班級文化建設的思考[J].當代教育論壇，2005（9）.
篇13
1.班級文化是班級的靈魂
班級文化，是班級內部形成的獨特的價值觀，共同思想、作風和行為準則的總和。它是一個班級的風尚、文化傳統、行為方式，它自覺或不自覺地通過一定的形式融入到班級同學的學習、生活等各個方面中，形成一種良好的自覺行為習慣，潛移默化地影響著學生的行為。它包括精神文化、制度文化、物質文化。
作為班級的靈魂所在，班級文化是班級生存和發展的動力，是班級發展成功的關鍵。因此班級文化建設是班級管理的核心內容，也是班主任管理班級的首要工作任務，它對班級管理起著積極指向的作用，對學生的教育和發展起到潛移默化的影響。
2.學生個性發展是教育的根本
所謂個性就是一個人在思想、性格、品質、意志、情感、態度等方面不同于其他人的特質，這個特質表現于外就是他的言語方式、行為方式和情感方式等。任何人都是有個性的，個性化是人的存在方式。
教育部部長袁貴仁先生曾撰文指出：“學校的一切工作，都要著眼于提高學生的素質、促進學生全面發展……要尊重學生學習、發展、成才的主體地位，調動學生的主動性、積極性、創造性，實現每一個學生生動活潑、富有個性的全面發展。”這就要求我們，教育的最終目標應該是讓學生個性得到健康發展，而不是泯滅學生的個性。因此，教育的過程，應該遵守學生的個性特點，努力使之不斷完整，發展學生個性是教育的根本。
二、班級文化建設的過程是班級規范管理的過程
1.規范管理與發展學生個性同屬素質教育
班級文化建設作為班級管理的核心內容，對班級管理起著積極指向的作用。而班級文化建設的過程其實就是班級規范管理的過程。俗話說：沒有規矩，不成方圓。規范管理是育人的首要前提和基礎。班級文化建設對于思想、心理尚不成熟，價值觀尚未完全形成的中職生而言，都是一種集體的影響力，對其發展直接產生深遠的影響。
規范管理就是通過規則，幫助學生養成良好的學習生活習慣，使學生主動摒棄不良習慣，提高自己、完善自己，逐步提升自身的素質。而發展學生個性，培養學生獨立自主的精神品質，同樣是素質教育的價值追求。可見，規范管理與發展學生個性都屬于素質教育的范疇，是同一教育目標下的兩個不同方面，實施素質教育需要二者兼得，而不能厚此薄彼。作為班級文化建設中最重要的三方面：精神文化、制度文化、物質文化，它們都在圍繞著班級規范管理這個中心點而進行，班級文化建設才能體現其價值和存在的意義。
2.規范管理是班級建設目的，學生個性發展是根本
從生成狀態來看，規范管理是一種理想化、統一化的狀態，而學生個性卻是分散化、多樣化的狀態。站在這一角度，我們可以堅持“求大同存小異”的原則，處理兩者的關系。從實施對象來看，規范管理針對的是班級全體學生，而個性發展針對的是每一個個人。基于此，我們可以采取“先集體，后個人”的原則，兼顧二者的關系。從適用范圍來看，規范管理強調的是學生全面完美，而個性發展涉及的是單一的不完善個人。鑒于此，在處理兩者關系時，就要采取“集體引領，允許獨特”的原則。如果偏向一方，要么導致規范管理壓制了學生的個性發展，要么導致學生為彰顯個性而任意妄為，突破道德規范底線，這都會對學生的成長與發展非常不利。因此，只有同時兼顧二者，并根據實際情況找到二者之間的平衡點，才能在有序運轉的班級氛圍中，幫助學生完善自我，促進學生全面發展。
例如，班主任在班級文化建設中的制度建設要遵循合法性、民主性、可行性、寬容性原則進行班規制定。在操作過程中，要求學生依據國家相關法規文件，結合本班的實際情況，交由學生執筆，從學習、紀律、衛生、班風等方面入手，分組擬制各項條款，經過全體成員討論修改，教師潤色之后，最終表決通過本班班規。心理測試表明，共同參與制定的決策、制度，最易于為參與者所執行。這樣產生的班規，由于符合他們自己的心理需求，條文不多，內容簡明具體，具有可操作性，所以學生也樂于執行和遵守，有了制度作保障，從而使班級的各方面工作都有了很大的進步，也讓學生個性得以發展。
3.班級文化建設要讓規范與個性在“對立”中求“平衡”
班級文化建設作為一個整體建設，它所營造的是主流文化，既要有共同的奮斗目標，但也要兼顧學生個性發展，因此規范管理需要在“規范”的范疇中彰顯“個性發展”。
以人為本是當今管理的新理念，而個性發展會促使人發揮最大潛能。我們在鼓勵個性發展的同時，并不是完全拋棄了規范管理。規范是先導，是促進人發展的基石。如果沒有規范管理做基礎，個性的發展就會宛如脫韁的野馬，后果不堪設想。所以，規范管理與學生個性發展是相互制約和相互影響的，任何一方都不能丟，否則就會走向極端，規范和發展就會失去它固有的意義。
班主任作為學生的監護人，在行使學生日常行為規范管理職責監督時，可以以個性化教育為主導來解決學生當中存在的一些問題。關鍵是要把握約束與自由之間的平衡點，既要培養學生個性，又要對學生進行適度的約束，和學生一起探討、理解規范的“界”或“底線”，讓學生明白自己是集體中的一份子。建立適當的“規范”進行約束，是班級和諧發展的需要，也是社會和諧發展的需要。實行規范管理不是目的，在“規范”的范疇內，彰顯“個性發展”才是根本。
三、班級文化建設與學生個性發展的關系
1.班級文化建設是學生個性健康發展的重要保證
班級文化建設的過程其實就是班級規范管理的過程。規范管理是班級發展的首要前提，由于學生自身本能、潛質不同，心理發展特征千變萬化，這就決定了必須建立相應的規章制度去約束、管理他們，使他們朝著正確、健康的教育目標邁進，只有一個積極向上的班集體方能確保學生個性健康發展。
例如，實施學生自我管理的班級管理體制，要體現“以人為本”的育人觀，它能使每個學生都進入管理和被管理者的雙重角色，人人都參與管理，讓學生成為班集體的主人，極大地激發學生的進取精神和工作熱情，形成一股巨大的教育力量，增強學生的責任感、義務感和集體觀念，從而在自我管理和自我教育中求得發展。
?德育研究?試論班級文化建設對學生個性發展的作用2.科學的班級文化建設有助于學生個性發展
現實教育中，之所以出現規范管理與學生個性發展的矛盾與沖突，其根本原因在于制定的規范管理規則違背了教育本質，損害了學生的切身利益，在于規范管理的方式方法出現了問題。規范管理需要，尊重學生的個性差異，不能壓抑學生的個性，否則會對學生的身心造成一定的傷害。
例如，一些班主任硬性規定學生一律不準帶手機進校，否則就嚴肅處理。這種規范管理顯然是不科學的，是不顧社會發展潮流和學生的現實需要而一味限制、壓抑的管理方法。其實，對學生使用手機這個問題，班主任可以通過集體討論、協商方式，讓學生認識到：在學校和班級中為什么要限制使用手機；作為學生，什么時候、什么場合不應該使用手機，什么時候可以使用手機……最終由學生自主決定使用手機的時間、地點、方式等，并形成制度。如此，既達到了規范管理的目的，又保護了學生的個性，實現了規范管理與個性發展的雙贏。
相反，強權的規范管理會嚴重阻礙班級文化建設，導致學生個性惡性發展。例如，很多班主任都在全方位地實現規范化管理和監控，學生服飾、發型、手機、衛生、兩操、紀律、用餐……“不得”“禁止”等字眼充斥其間，各種各樣的規范和規定都是要求學生這樣做，不準那樣做。換句話說，都是要求學生按照班主任的要求去做，這是對學生思想、行為的一種“限制”。
學生是活生生的個體，追求個性是他們的天性。如果為了規范管理，讓每一個學生都時時刻刻處在一個尺度的約束之下，必須規規矩矩地行動，不能越雷池一步，就遠離了教育的真諦。從某種程度上說，是與國家的教育方針和新課改理念相違背的，也是不利于學生個性發展的。
3.讓學生個性充分發展有利于鞏固班級文化建設
班級文化建設是一個集體在習慣中潛移默化的過程，學生的個性發展若是在班級文化建設過程中得以發揮或受班級重視，往往會對班級文化建設起到不可估量的促進效果。
（1）為學生提供充分展示個性的舞臺
例如，在班干部選拔上可以根據學生的個性特長，委以重任，如會唱歌跳舞的當文藝委員，會畫畫的當宣傳委員，體育較為突出的當體育委員。班主任應該積極挖掘學生的各項潛能，鼓勵個性凸顯的學生全面參加各種文藝體育活動，充分調動學生的參與積極性，培養團隊合作精神，從而可以凝聚班級向心力。
（2）讓學生個性發展成為班級建設“有彈性的網”
在班級制度建設上，班主任應該讓全體同學廣泛討論博眾家之所長，選擇少數服從多數的班級制度，讓全體學生在班規上簽字，并且經過家長認可。例如，學校要求學生穿校服，但有學生不理解，天天埋怨穿校服太難看。針對這種情況，則可專門召開主題班會，討論“怎樣做既不違反校規還能展現自己的美”。通過討論，全班形成一致意見：每周可以有兩天晚自習不穿校服，盡情展現自己的美。所以，班級在制定規范時要走“孩子路線”，要讓規范成為“有彈性的網”，成為保護和發展孩子良好的個性工具。
（3）讓個性成為學生的“財富”
在班級文化建設中，“假集體主義”時有出現，因此，班主任要善于引導個人主義，或小團隊思潮。例如：校運會中，一位女同學冒名頂替，在女子1500米比賽中獲得第一名，但由于被別班同學告發，而使汗水付之東流。該女同學又氣又累，哭了起來。本班男同學見狀“義憤填膺”地去找那個“告密”的同學“算賬”。這個時候班主任就應抓住學生的個性特點，進行教育與引導，既不能打擊學生的積極性，又不能助長學生的這種行為。因此，在班級文化建設中，要合理地調動學生積極性，讓學生個性成為學生的真正財富，是非常重要的。
四、班級文化建設中學生個性發展的幾個問題
1.尊重學生個性發展，不能讓規范管理成為強權
班級文化建設過程，是一個長期的過程，不管是物質建設、制度建設，還是精神建設都需要一個統一的整體標準，但在這個建設的過程中需要尊重個體的需求。科學的規范管理應該順應孩子的天性，并依據其個性特點進行不同的疏導，特別是在學生發展出現偏差時，為他們導航引路，尊重理解個體發展的差異。這樣班級文化和學生個性發展都可以和諧共處取得進步。
2.尊重學生個性發展，不能讓獨特性成為一種借口
班級文化建設是班級規范管理的一個重要手段。班級發展在尊重學生個性發展時，應該保持建設的清醒意識，任何獨特性的存在，應該是在不違背公共準則，不損害他人利益，更不能強迫別人接受自己的所謂獨特想法的這樣一個前提條件下存在的。因此班主任要合理規范管理學生的個性發展，不能放任自由，學生想干什么就干什么。學生的一些不當言行舉止一定要及時發現并進行教育，引導學生在主流文化中保持自己先進的個性特點。
3.班級文化建設與學生個性發展是在“對立”中求得“平衡”的
班級文化建設與學生個性發展是規范在前、個性隨后的關系，每個學生都應該遵從，沒有例外。培育規范，方能彰顯個性。它們是共性與特例的關系，二者之間不是絕對對立的，而是相互統一，相得益彰，并行不悖的。因為，只有養成必要的規范，學生才會各展其長，個性張揚。因此，沒有規范管理，就不可能有個性凸顯；同樣，沒有個性的學生，也一定與規范無緣。
五、結語：發展學生個性是教育的根本
班級文化建設作為班級管理的核心內容貫穿在整個班級的發展歷程，它與每個正在成長的學生個性發展息息相關。作為班主任應該為每一個學生的充分發展提供適宜的環境與條件，面向全體，關注差異，讓每個個體都能在每個整體中得以發展，又能讓每個整體都能夠在每個個體中得到鞏固。教育的過程，應該尊重學生的個性特點，努力使之不斷完整。因為，發展學生個性是教育的根本。
參考文獻：
