在勝利召開之際，我們迎來(lái)《人文雜志》六十年的華誕。我代表中國(guó)社會(huì)科學(xué)雜志社一報(bào)八刊一網(wǎng)，向《人文雜志》表示熱烈的祝賀。

《人文雜志》1957年創(chuàng)刊以來(lái)，彪炳人文精神，傳承中華文明，踐行學(xué)術(shù)性、思想性、原創(chuàng)性，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)研究在主體指向、問題來(lái)源、理論梳理、學(xué)術(shù)表達(dá)方式等方面，立足于中國(guó)實(shí)踐，建構(gòu)和創(chuàng)新中國(guó)特色的學(xué)術(shù)理論，鍛造出有中國(guó)特色、中國(guó)氣派、中國(guó)品格的學(xué)術(shù)風(fēng)范。在半個(gè)世紀(jì)的發(fā)展中，沉淀出了“觀乎人文、傳承文明、彪炳經(jīng)典、前瞻新知”的辦刊宗旨。《人文雜志》積極地介入當(dāng)代問題的前沿，發(fā)掘重大選題，在雜志上開設(shè)了一系列旨在引領(lǐng)學(xué)術(shù)潮流的專題和欄目，促進(jìn)學(xué)術(shù)繁榮，成為我國(guó)學(xué)術(shù)期刊陣營(yíng)中有高端學(xué)術(shù)品味的刊物，學(xué)術(shù)影響遍及海內(nèi)外。

今天很高興看到有很多重要雜志的主編在這里，像《新華文摘》的喻陽(yáng)總編、《高等學(xué)校文科學(xué)術(shù)文摘》的姚申總編，人大書報(bào)資料中心的武寶瑞主任，還有《江海學(xué)刊》《廣東社會(huì)科學(xué)》《學(xué)術(shù)研究》《學(xué)術(shù)界》等多家重要雜志的期刊老總，和一大批很早就在《人文雜志》的學(xué)者，像張康之教授、尤西林教授等，濟(jì)濟(jì)一堂，這也表明了《人文雜志》在學(xué)術(shù)期刊界的凝聚力和影響力。

在上世紀(jì)80年代，一個(gè)學(xué)者如果在《人文雜志》能夠發(fā)表一篇論文，就意味著作者樹立了一種學(xué)術(shù)自信，同時(shí)他就會(huì)得到學(xué)術(shù)界的認(rèn)可。上世紀(jì)80、90年代，《人文雜志》就在欄目設(shè)置、議題設(shè)置方面體現(xiàn)了高度的學(xué)術(shù)自覺。其他學(xué)科我不是太了解，但是哲學(xué)，比方說(shuō)價(jià)值哲學(xué)，是《人文雜志》開拓的一個(gè)重大領(lǐng)域。教育部前部長(zhǎng)袁貴仁先生，就于上世紀(jì)80年代，在《人文雜志》發(fā)表了關(guān)于價(jià)值哲學(xué)的好幾篇文章。在認(rèn)識(shí)論研究方面，肖前先生、夏甄陶先生，甚至包括張岱年先生，都在上面發(fā)過(guò)文章。《人文雜志》還設(shè)置史學(xué)理論與史學(xué)方法欄目，張豈之先生也在該專欄發(fā)過(guò)論文。《人文雜志》還設(shè)置管理哲學(xué)欄目，包括新技術(shù)革命所引發(fā)的哲學(xué)思考，這些都是當(dāng)時(shí)非常具有前沿性的議題。我自己本人也很有幸，于1991年在《人文雜志》上發(fā)表了《論馬克思科學(xué)批判的基本原則》一文，在我自己的學(xué)術(shù)道路上，我很珍視這篇文章在這里的發(fā)表。

《人文雜志》形成了一個(gè)非常好的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。我個(gè)人很有幸和《人文雜志》的老主編王玉睴先生有很多的學(xué)術(shù)交往。我借這個(gè)機(jī)會(huì)，向王玉睴先生表達(dá)我的敬意。我和前任主編楊明麗女士也有過(guò)學(xué)術(shù)交往，我們一起合作開過(guò)學(xué)術(shù)會(huì)議，在一些會(huì)上也有些交流和討論。所以說(shuō)，我個(gè)人跟《人文雜志》還是有一份很深的感情，能有這個(gè)機(jī)會(huì)代表我們雜志來(lái)這里做一個(gè)簡(jiǎn)短的致辭，我感到非常的榮幸。

《人文雜志》有著很好的傳統(tǒng)，當(dāng)前我們已經(jīng)進(jìn)入了新的時(shí)代，我們雜志應(yīng)該發(fā)揮什么樣的作用？新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是新時(shí)代的理論指南和學(xué)術(shù)制高點(diǎn)。我們已經(jīng)看到，中國(guó)正在走向世界舞臺(tái)的中央。那么中國(guó)的問題，已經(jīng)不是簡(jiǎn)單的一國(guó)的問題，它涉及到整個(gè)世界的發(fā)展。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，涉及很多重大的理論問題、學(xué)術(shù)問題，包括剛才張豈之老師說(shuō)到的，世界眼光的問題、國(guó)際視野的問題，這都是相互關(guān)聯(lián)的。那么，我們學(xué)術(shù)界在這樣的一種態(tài)勢(shì)下，這樣的一種情勢(shì)下，這樣的中國(guó)語(yǔ)境當(dāng)中，應(yīng)該發(fā)揮什么樣的作用？當(dāng)前，人文社會(huì)科學(xué)期刊理應(yīng)回應(yīng)時(shí)代召喚、回應(yīng)現(xiàn)實(shí)需求、回應(yīng)理論創(chuàng)新，以重大理論和現(xiàn)實(shí)問題為主攻方向，積極主動(dòng)地引領(lǐng)學(xué)術(shù)發(fā)展方向，推進(jìn)理論與實(shí)踐良性互動(dòng)、相互激蕩，從而使中華民族在迅速變化的時(shí)代中贏得主動(dòng)，使中國(guó)人民偉大夢(mèng)想的航船一路行穩(wěn)致遠(yuǎn)。

我認(rèn)為，時(shí)代把學(xué)術(shù)原創(chuàng)性提到了議程上。我們?cè)僖膊荒苎刂^(guò)去的那種對(duì)西方學(xué)術(shù)的路徑依賴，來(lái)從事孤立的學(xué)術(shù)研究，應(yīng)該聚焦于中國(guó)的現(xiàn)實(shí)問題、中國(guó)的重大發(fā)展、中國(guó)發(fā)展的世界歷史意義，來(lái)闡述我們的學(xué)術(shù)思考。同時(shí)，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，學(xué)術(shù)期刊要起到一個(gè)橋梁的作用，起到一個(gè)中介的作用，甚至起到一個(gè)引領(lǐng)的作用。我們要不斷地強(qiáng)化一些重大的課題，組織學(xué)術(shù)界有意識(shí)地、理論自覺地來(lái)進(jìn)行一些重大問題的攻關(guān)、重大問題的探討，而形成重大的學(xué)術(shù)成果，在我們的學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表，引導(dǎo)我們的學(xué)術(shù)研究走向世界。在世界的思想市場(chǎng)上，要有我們的份額；在文明交往的過(guò)程當(dāng)中，要能夠體現(xiàn)中國(guó)人思想的高度，這是我們當(dāng)前面臨的一個(gè)非常重大的任務(wù)。

學(xué)術(shù)期刊是刊載學(xué)術(shù)成果的平臺(tái)，精品學(xué)術(shù)期刊是引領(lǐng)學(xué)術(shù)研究的高端陣地。在建構(gòu)中國(guó)學(xué)術(shù)話語(yǔ)體系，推動(dòng)中國(guó)學(xué)術(shù)走向世界的歷史進(jìn)程中，對(duì)《人文雜志》而言，至少在兩個(gè)方面能夠繼續(xù)發(fā)揮它的作用。

一是不斷地開拓新的研究領(lǐng)域。《人文雜志》以前做得非常，設(shè)置了很多欄目，聚集了一大批學(xué)者，培養(yǎng)了很多后來(lái)的學(xué)科帶頭人、學(xué)術(shù)領(lǐng)軍人物。《人文雜志》于2015年開設(shè)了“一帶一路”研究專欄；2017年開設(shè)了“先秦文史新論”和“中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)”專欄。這些新欄目刊發(fā)了一批文章，取得了良好的社會(huì)反響。通過(guò)新欄目，開拓新的研究領(lǐng)域，培養(yǎng)新人，為開創(chuàng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)繁榮發(fā)展的新局面和新境界作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

二是開展學(xué)術(shù)批評(píng)。以前的《人文雜志》經(jīng)常發(fā)表學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴的文章。我們學(xué)術(shù)研究應(yīng)該積極地呼喚學(xué)術(shù)批評(píng)的出場(chǎng)。可以看到，當(dāng)前在學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域確實(shí)存在一個(gè)缺失，就是缺少學(xué)術(shù)批評(píng)，在學(xué)術(shù)批評(píng)當(dāng)中進(jìn)行學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴。通過(guò)學(xué)術(shù)層面的、有價(jià)值的、有意義的批評(píng)和爭(zhēng)鳴，能夠明辯理論是非，防止思想僵化，也有助拓展新的視野，凝練新的方法，創(chuàng)造新的議題。報(bào)告當(dāng)中，明確了要區(qū)分政治原則、思想認(rèn)識(shí)和學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。我覺得這個(gè)說(shuō)法對(duì)學(xué)術(shù)界是一個(gè)很大的鼓勵(lì)，對(duì)我們探索新知、破解難題，是一個(gè)具有包容性的激勵(lì)。對(duì)我們提倡學(xué)術(shù)原創(chuàng)性，也是非常重要的一個(gè)信號(hào)。

我謹(jǐn)代表《人文雜志》的廣大作者，向《人文雜志》創(chuàng)刊六十華誕表示熱烈的祝賀！向《人文雜志》對(duì)廣大作者的支持和幫助表示真誠(chéng)的謝意和崇高的敬意！60 年來(lái)，《人文雜志》和其他兄弟刊物一道秉持學(xué)術(shù)理想，守護(hù)學(xué)術(shù)根基，搭建學(xué)術(shù)高臺(tái)，恪守辦刊宗旨。刊發(fā)之文，要么解決基本理論問題，要么回應(yīng)重大現(xiàn)實(shí)關(guān)切，促進(jìn)了學(xué)術(shù)事業(yè)的長(zhǎng)足發(fā)展。辦刊路上，沒有好，只有更好！我們?cè)负汀度宋碾s志》努力同心，攜手前行，再創(chuàng)輝煌，衷心祝愿《人文雜志》的明天更加美好！

免責(zé)聲明以上文章內(nèi)容均來(lái)源于本站老師原創(chuàng)或網(wǎng)友上傳，不代表本站觀點(diǎn)，與本站立場(chǎng)無(wú)關(guān)，僅供學(xué)習(xí)和參考。本站不是任何雜志的官方網(wǎng)站，直投稿件和出版請(qǐng)聯(lián)系出版社。