學衡雜志 省級期刊

《學衡》雜志，半年刊，由北京聯合出版公司主管，北京聯合出版公司主辦的學術性刊物，本刊在國內外有廣泛的覆蓋面，題材新穎，信息量大、時效性強，其中主要欄目有詩學專題、人文新論、學人述憶、著作介述等。該刊宗旨據《學衡雜志簡章》稱，是“論究學術，闡求真理，昌明國粹，融化新知。以中正之眼光，行批評之職事”。其核心思想是以中國傳統文化為主體，吸收西方文化的精華，反對盲目模仿西方和全面否定傳統。

早在1910年代中后期，留美中國學生群體中就因對中國文化、文言文及白話文的意見分歧而形成兩派。一派以梅光迪、胡先骕等人為代表，認同、捍衛中國文化及文言文；另一派以胡適等人為代表，主張全盤西化，意圖打倒文言文，推行白話文。這些留洋學生回國后在國內形成兩派，維護中國文化派以南京大學為中心，胡先骕、梅光迪、吳宓等人先后來到南高、東大。1917年胡適在《新青年》上發表《文學改良芻議》，胡先骕則在《南高日刊》上發表《中國文學改良論》，白話文和文言文文學之爭日益成為導火線。1920年胡適出版白話文詩集《嘗試集》，隨后胡先骕撰《評〈嘗試集〉》，但未被刊登，于是胡先骕遂和梅光迪等人商量自辦刊物，得到劉伯明的支持，隨后吳宓、柳翼謀（柳詒徵）等人也加入。1921年10月，學衡雜志社成立。1922年1月，《學衡》雜志正式創刊。

《學衡》雜志雖因文學評論而起，卻非純粹文學方面的刊物，而是綜合的學術刊物。主要文章包括批判新文化新文學運動的論文、新人文主義的譯介、關于文史哲的專題研究以及舊體詩詞文賦等。作為一本具有廣泛影響力的學術期刊，雜志在中國現代學術史上占有重要地位。它與當時的新文化運動形成了鮮明的對比和爭論，被稱為“學衡派”，在當時的思想文化界引起了較大的反響。雖然雜志的一些觀點可能存在爭議，但它對于傳承和弘揚中國傳統文化、促進中西文化交流等方面都起到了一定的積極作用。